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主题:一张让摄影者自杀的照片

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一张让摄影者自杀的照片  发帖心情 Post By:2004-7-8 17:23:00


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:
图片点击可在新窗口打开查看 这张照片是凯文卡特,赢得九四年普立兹新闻特写摄影奖的作品。 那是一个苏丹女童,即将饿毙跪倒在地,而兀鹰正在女孩後方不远处,虎视眈眈,等候猎食女孩的画面。 这张震撼世人的照片,引来诸多批判与质疑。 当人们纷纷打听小女孩的下落,遗憾的是,卡特也不知道。 他以新闻专业者的角度,按下快门,然後,赶走兀鹰,看著小女孩离去。 在他获颁这一生最高的荣誉,两个月之後,卡特自杀身亡。道德良心上的遣责,可能是卡特无奈结束生命的原因之一吧? 在我们周围,正有无数这样的画面正在形成、发生,你我是否也仅止於按下人生镜头的快门,然後,漠然地离去?

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冯虚御风
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  发帖心情 Post By:2004-7-8 17:41:00

。。。。。。


                       ,

我跌跌撞撞地一路从昨天走到今天,还将跌跌撞撞地一路走下去,直到我跌到,而且不能爬起来为止......

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Can
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  发帖心情 Post By:2004-7-9 1:28:00

我看完1楼的图片及文字 正感触的时候 又看见2楼人兄的头像和所发的省略号 我突然特想笑 .... 欢迎各位口诛笔伐

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spark5528
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  发帖心情 Post By:2004-7-9 10:11:00

难受

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颖轩阁
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  发帖心情 Post By:2004-7-9 12:05:00

这个故事我知道 那个记者之所以不救是救不过来 那里到处都是这样的景象

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江奈
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  发帖心情 Post By:2004-7-9 17:10:00

不对。作为旁观者,记录事实而不是改变事件的发展,是记者的职业道德。但是这种职业道德又与人最最基本的良心发生了冲突。所以他自杀了。 他面对的选择和矛盾: 1)不拍照片,把孩子救下来。那么从短期来看是救了一个生命,但是却失去了捕捉这个瞬间,并将这种悲惨的真相公布于众的机会。 2)拍照片,然后把孩子救下来。那么就是改变事件的进程并误导受众,与新闻的真实客观原则完全背道而驰。 3)拍照片,然后走掉。做为旁观者的他,永远受到良心的谴责。 所以他的痛苦完全来自于他作为记者的使命感和作为一个自然人的良心之间的冲突。而不在于救得过来救不过来的问题。作为一个常人,在这个情况下肯定会救下这个孩子的。但是作为记者就要考虑再三了吧。


待到风景都看透

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  发帖心情 Post By:2004-7-9 18:07:00

楼上分析得强。


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我跌跌撞撞地一路从昨天走到今天,还将跌跌撞撞地一路走下去,直到我跌到,而且不能爬起来为止......

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太极
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  发帖心情 Post By:2004-7-11 12:17:00

在没有威胁到自身安全的情况下却见死不救,这是完全摒弃了做人的准则与道德良知,而记者的职业道德只是职业的标准,难道职业的标准还能高于做人的标准?要是这样的话,那么如果自己的女儿也遇到相同情形,他还考虑不考虑职业道德?不拍照片,把孩子救下来也不是就意味着丧失了真相报道的可能,孩子遇难、他救孩子这难道不是事实真相吗?难道非得报道孩子鹰吃才是真相,孩子即将被鹰吃而自己救出的事实就不是真相了?新闻的真实客观原则很重要,但是不能在自己力所能及的情况下就为了真实客观而放弃做人原则啊?否则自己妻子要是正被歹徒强奸,自己要是记者的话,究竟是报警与解救妻子呢?还是拍照报道歹徒的真实客观的行径呢?如果说作为一个常人,在这个情况下都肯定会救下这个孩子的。但是作为记者就要考虑再三了,那真是不可思议,是因为记者的职业要求吗?那么这么说哪个在社会岗位上工作的人不是对社会承担责任的,政府部门的人员对社会的影响力更大,是不是他们也要首先放弃做人标准而奉行职业要求呢?

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  发帖心情 Post By:2004-7-11 12:34:00

一个人因为道德价值把自己看得很没价值 试想自己作为一名记者 同样也是生命 用那孩子得生命换来社会的关注 让更多相同命运的人得以得救 而他却选择了自杀 可惜 话说回来……在那个时候 不管是谁 都不会去救那个孩子的,因为那孩子已经死了 不论是肉体还是灵魂

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  发帖心情 Post By:2004-7-11 12:39:00

这个即将饿毙的苏丹女童,只有有粮食吃就拯救了她的肉体,只要有人照料她就拯救了她的灵魂,我就不明白怎么会出了已经死了的结论呢?

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传说的小日月
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  发帖心情 Post By:2004-7-11 12:43:00

为什么么? 实际设想一下 真的有东西吃 他就能吃? 照料了就能成长么? 我只能说 那个时候 孩子已经不是那个孩子了。

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  发帖心情 Post By:2004-7-11 12:45:00

那个时候孩子已经不是那个孩子,但是有人照料她就是孩子啊,请问她为什么不能吃东西?为什么不能成长?

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  发帖心情 Post By:2004-7-11 12:49:00

我只是对这个个体来说而已 为这么个生命投资是不值得的 因为这些费用可以挽救更多人 让更多人推动这个世界 而不是培养一个未来的难民 我想你会明白 生命的确可贵 但是救一个生命和救一群生命 只能两选一的情况下 你会如何选择 如何让挽救这个词真正有意义 不仅仅是“我救起了他” 可能会有牺牲……

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  发帖心情 Post By:2004-7-11 12:56:00

救一个生命和救一群生命在这里并没有冲突矛盾得必须只能两选一的情形啊。如果你连挽救一个人的费用都不愿意花,怎么能相信你会花费挽救很多人的钱呢?今天有一个乞丐即将饿死了,你给他一元钱就可以挽救他的生命,难道你可以对他说我的钱是用于挽救很多人的,所以不能用于救你,你说荒谬不荒谬? 再次请问:在这个事件中挽救一个生命与挽救很多人究竟有什么冲突?

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  发帖心情 Post By:2004-7-11 13:05:00

我错了~抱歉 我的意思仅仅是 人有可挽救和不可挽救两种……虽然不愿意承认 这可能是体现在物质上也可能是精神上 问一个实际问题: 如果你是这位记者 你会救起这位孩子么?你会怎么救?

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作为那个即将饿毙的苏丹女童,不存在有可挽救和不可挽救两种的两种情形,我不知道你为什么会认为她不可挽救?难道是你站在自己的实际情况的角度而考虑的吗? 回答你的问题,如果我是那位记者,那么我既然在那里摄影,就会有自己居住的地方,我会设法先赶走鹰,然后把孩子抱回住地给她吃东西延续生命,设法联系社会保障部门安置她,将事实真相报道出来。
[此贴子已经被作者于2004-7-11 13:15:36编辑过]

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要是我就一定做不到 呵呵 我再多的借口也是掩饰 希望您真得如此做

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  发帖心情 Post By:2004-7-12 10:32:00

。。。。。。。。。。。。。。。。。


感谢上帝可以让我在每天醒来的时候感受最后一屡阳光。。虽然我起的真不够早
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江奈
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二十年广告之最!~  发帖心情 Post By:2004-7-12 12:15:00

按照太极的说法,非洲就不需要记者,只要有红十字会就可以了。 但是要不是有记者拍下许多这样苦难的照片,我们这样远开八只角的人会知道非洲的苦难吗?


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  发帖心情 Post By:2004-7-12 12:24:00

我要说的是,每个人能各司其职,就可以了。大家都做雷锋,肯定乱套。


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