主题：一张让摄影者自杀的照片

比较赞同。 尘世间总有些不幸和苦难要降临的；总是有些勇敢者搏斗人生，也总是有胆怯者屈从命运；总有胜利失败者；生与死，爱与恨，穷与富。。。。无论人的理想如何，对立的二元总是客观，顽固地存在着，不为人所动。尼采超人的意志，与叔本华之悲观绝望相比，似乎也都属极端吧！我想每个人只要做好自己的事情就行了。 让恺撒的归恺撒，上帝的归上帝。

记者有记者的工作要求，但是他首先是一个人！当红十字会的工作人员不能随时随地的发现情况的时候，那么记者就不能伸把手把孩子送过去？如果你是记者的话，那么你家中亲人要是当街遇到危险的时候，你是先拍照报道呢？还是先解救亲人与危难？我想说的是究竟是你的职业要求重要？还是你做人的原则重要？ 前面我已经说过了，记者不是必须要拍下报道孩子被鹰吃才是真相，孩子即将被鹰吃而自己救出的事实也是真相，也能拍照，也能让我们这样远开八只角的人会知道非洲的苦难。就像你知道海湾战争中死人一样，难道你亲眼看见子弹打死那些人了吗？那么你怎么还会相信新闻中的死亡报道？这个道理不是一样的吗？

各司其职是职业要求，助人为乐是道德良知，人是都有职业的，但不一定都有道德良知！大家不会都做雷锋的，但只要这样的人多一些，社会风气肯定会比没有这样的人的情形要好，你所想像的乱套是程序操作领域的问题，而我们谈的是人心问题，前者可以使用方法来规范，而后者则需要你发挥自己的人性了。

记者不是必须要拍下报道孩子被鹰吃才是真相，孩子即将被鹰吃而自己救出的事实也是真相 ========= 这个是假新闻了。 就像你知道海湾战争中死人一样，难道你亲眼看见子弹打死那些人了吗？那么你怎么还会相信新闻中的死亡报道？这个道理不是一样的吗？ ========= 电视里整天报死亡数字，不播放伤亡镜头的话对不起我是不会相信的。现在假消息，主观消息太多了。 我想说的是究竟是你的职业要求重要？还是你做人的原则重要？ ========== 94这个问题，你觉得后者重要，我觉得前者重要（事实上我觉得这种事情还扯不上做人原则，你到非洲可能遍地这样你救不过来）。忠于职守也是做人的原则之一吧。拍照的记者搞不清楚这个问题，所以他自杀了。事情就这么简单。

法律》规范》道德》人情 孰先孰后的问题要搞清楚。人心问题是你要谈，我可没说要谈。

这个是假新闻了。——————为什么？ 电视里整天报死亡数字，不播放伤亡镜头的话对不起我是不会相信的。现在假消息，主观消息太多了。————————————那你相信死人了吗？数字只是程度问题，而生死则是性质问题。 94这个问题，你觉得后者重要，我觉得前者重要（事实上我觉得这种事情还扯不上做人原则，你到非洲可能遍地这样你救不过来）。忠于职守也是做人的原则之一吧。拍照的记者搞不清楚这个问题，所以他自杀了。事情就这么简单。————————你觉得前者重要是因为是不关己吧？你还没有回答我要是你自己亲人遇险，你将如何发挥你的职业要求呢？

法律的建立是结合社会人们的道德良知的，如果你认为法律可以诠释一切，人的道德良知要低于法律的话，那么你要是夜晚正被歹徒侮辱时，路过者也可以漠视说制止犯罪惩罚罪犯是警察的责任，大家还是各司其职吧，你自己继续受难吧。

这个是假新闻了。——————为什么？ ========= 记者一定是旁观者，不可以改变事件进程的。拍这样一张照片，很明显的提示是孩子要死了，你却让孩子不死，是不是在误导受众。这个放到任何一个国家任何一个新闻学院的教材里，客观都是新闻的首要准则之一。 电视里整天报死亡数字，不播放伤亡镜头的话对不起我是不会相信的。现在假消息，主观消息太多了。————————————那你相信死人了吗？数字只是程度问题，而生死则是性质问题。 ========= 死人我是相信的，但是图片的冲击力大于数字。你愿意看都是统计数字的报纸呢还是希望有图片呢？媒体和国家出于自身利益，虚报新闻的事情也大得很。 94这个问题，你觉得后者重要，我觉得前者重要（事实上我觉得这种事情还扯不上做人原则，你到非洲可能遍地这样你救不过来）。忠于职守也是做人的原则之一吧。拍照的记者搞不清楚这个问题，所以他自杀了。事情就这么简单。————————你觉得前者重要是因为是不关己吧？你还没有回答我要是你自己亲人遇险，你将如何发挥你的职业要求呢？ ========== 亲人大于旁观者，对于我来说，我亲人遇险，我当然去救，因为亲人对于我的意义比一个不认识的孩子要大得多。你肯定以为我冷血，但是相信大多数人也这么做的。

记者一定是旁观者，不可以改变事件进程的。拍这样一张照片，很明显的提示是孩子要死了，你却让孩子不死，是不是在误导受众。这个放到任何一个国家任何一个新闻学院的教材里，客观都是新闻的首要准则之一。——————快要死的孩子是新闻，难道救起快要死的孩子就不是新闻吗？任何一个国家任何一个新闻学院的教材里，难道有必须见死不救的职业规范吗？ 死人我是相信的，但是图片的冲击力大于数字。你愿意看都是统计数字的报纸呢还是希望有图片呢？媒体和国家出于自身利益，虚报新闻的事情也大得很。————————这么说你不是也相信有死人了吗？我刚才问的是你没有看到子弹穿透人体，你怎么也相信了呢？ 亲人大于旁观者，对于我来说，我亲人遇险，我当然去救，因为亲人对于我的意义比一个不认识的孩子要大得多。你肯定以为我冷血，但是相信大多数人也这么做的。————————所以说嘛，你的职业要求在你亲人遇难面前简直不值一提，这不还是做人的原则高于你那职业要求吗？只不过救陌生人的做人标准比你又高尚了些，但是本质一样的。

我们都有一门课，叫“新闻伦理”。没有那么多悖论就不需要这门课了，毕竟社会不像你理解的这样非黑即白。我监守自己的道德底线，不伤害别人，可以了。你要抠字眼、偷换概念地辩倒我，我没话说，生活才是最考验人的。

呵呵，我哪里在抠字眼了？我向你提问题啊，你怎么没回答？ 社会当然不会非黒即白，但是对于那些灰色行为，我们究竟是不是应该提倡鼓励？这才是我们之间的分歧所在。

我话说清楚了，没心情陪你了。

：） 没说清楚。因为，太极好象还没有理解有一种职业习惯的存在。

呵呵，冒老大的什么职业习惯啊？不妨说来听听，看看我主张的做人原则能不能比你差了？除非有了职业就不是人了。：）

摄影者自杀是在作品获奖之后。 名誉地位的提高，使作者的自我道德要求提高。 从而不能接受自己过去的不道德，所以自杀。

古人有一句话叫忠孝不能两全，这算不算一个例子？ 因为，有人为国尽忠时，按现代的说法也可以说是只是因为局囿于他的职业。

我觉得那记者不应该自杀 她能有更大的贡献

！寒私。该记者的行为还上升不到这个高度。应该说后来他意识到自己早已随着那个小孩死去。我们是一体的。当我们见到那个幼小的我死去时，是悲痛的！当我们看到那个记者死去，也是痛的！我们怎样才能帮助自身强大起来呢？我们是一体的呀，我们要努力挽救我们自己的生命，挽救我们自己的灵魂呀

其实她早就随着那个小孩逝去了。。。。。。 听说过有大量的活死人吗？

因为我们是一体的 他们的死让我们知道了我们所不得知的事情 更激发我们前进 没有他们的死 你现在说不出这个 （如果没死 这话也可这么说）