[原创]关于过往悲歌 -- 哲学人生论坛

历史给了我确定的自我存在,我将用它来拓展真实的未来!

曾经,我在守望中立誓,要让时代因为我的到来而精彩,但当一切可能终于转化成现实,当漂浮的尘埃终将落定,我才真正发现,原来人间没有我却依旧自然.

老子说过做人要懂得无为,在沉沦中我说是啊是啊原来一个人的个性抹杀了,如同别人一样放弃自我把握中庸就无为了,遵守一切大众遵守的伦理规则,放弃个性选择共性出头鸟坚决不做,忘记生命中的偶然一切顺应所谓必然,让时间在千百年将万物承载,不管有我还是无我,都一如既往的漫漫流畅,但是我毕竟不能看破一切存在的奥秘,对于内心的信仰还真的不能放弃,在每一个关头还总要想到别人的友谊,于是我决定淡忘这无谓的做人必须谨记.

下面,将是我对于如此人间的感慨,但愿会有人听我把自己的废话讲完.

好了,就让立足于真实,在浩瀚的世间留下我那不大不小的足迹.

一,人生

什么是人我想暂时不必多说,大家毕竟都会有自己的理解,既然说多了也是浪费那么我就用一些不能称之为艺术的语言来传递价值.

人生,自简而始称之为生,以简为终称之为逝,不过世俗众人,多命名曰生死.

自简而繁,复归于简,这是一切过程的终始定律.或许在你们的眼中,人间的事物都是一个片段一个片段的映象,但任何一个能够称之为完满的过程,都应当有着一个完整的开始与结束,而人们所见的大都是一些人生过程的片段而已.你们,真的完整的的关注过一件事物的过程吗?

人们,大都是有私心,没耐性,过分追求外物成效以至于变得过于狭隘,自私的面孔拒绝过多少真正的感情,于是,在热闹中以虚伪的面孔对待他人,在喧闹中用漂亮的礼节化解矛盾,在纷闹中用从众来面对孤独的自我.

选择了虚伪的人生,或许得到的是体面,但真实的自我却在伪装的包裹下永远孤独.

短暂的人生,虽然没有谁能够永恒的陪伴自我,但真的要在这一与他人交流的机遇中孤独的潜行,直到死亡的来临,再次陷入永恒的寂静吗?

我不知道用什么来形容人生最为恰当,但既然不能选择完满,那么就用古人的言辞吧.

大天虚空,大地虚寂,生本空无,逝当寂灭,一切自无中生,一切自无中逝,如同日月运转,如同星辰明灭,唯有记忆永恒...

是的,在极简空白中渐渐的有了思想,至极简的空虚中慢慢的失却印刻,生命已然消亡,流星依然飞逝,当精神归于天际,当物质归于大地,而我将继续行走,正如那曾经的辉光,伴随着众生的愿望,继续前行,飞扬星宇...

繁杂是因为什么而存,是因为高于万物的傲然独立,还是因为没有堪破宇宙的终极,即使迷茫是非,但是繁杂依旧,追寻世俗目的,然而,生命来去转瞬,你又怎能以如此的繁杂来面对必将到来的死亡寂静?

如果畏惧死亡,那么必然是贪慕曾经的拥有,既然如此为何不在曾经拥有的时候珍惜?你们因为对死亡一无所知,所以担忧世间对你的安排,那岂不是对未知那黑暗的恐惧?如果你仅仅是为了生命的构建而惋惜,那你怎么知晓,生命的初始,其实是与死亡的终结是一致的呢?

生赋予我意志的自由,死让我们回归人性的平等,惟有人生让你我懂得什么是使命.当一切曾经拥有再次失去,当生命被自然还原本色,我将一如生命发生之前的宁静.而当你明了生死的真正价值,将生死的欣喜动力与悲伤平静合二为一,你才懂得什么是人生.

超越历程,超越对立,超越平凡的激昂人生.

回归真实,回归唯一,回归人性的平静人生.

生死如一,醒梦如一,轮回往复的前行使命!

二,必然

人生中有偶然吗?我想大多数稍懂哲学的人都会给我一个肯定的答复,同样我如果问有无必然也会有精通给我一个更为肯定的答复.

但是,如果把两类人相比较,恐怕就能够体现出所谓水平的差异.

平凡的人喜欢在生活的突发事件中埋怨,惟恐承担损失的责任,或者去争取功劳的资格,而如果稍有勇气的都会主动承担应当承担的责任,谦虚的不会争夺不属于自己的功劳,而在这两种被世俗因为德行而称赞的人之外的聪明人会去思索事物产生发展的缘由.

但仅仅局限于个别事物的人可以称得上是聪明,但只有发现普遍事物规律的人才称得上是智慧,这就是在偶然与必然中建树的差异.

在小的曾面,人们把偶然的智慧叫作聪明,前面还要加个小;在大的方面,人们就把必然的聪明称为智慧,其前往往还要加个大字;平庸因为超越自我成为聪明,聪明因为回归规律升华智慧,智慧因为合乎必然彻底高于平庸.

俗话说,人往往羡慕嫉妒那些比自己高一点的人,却会回避仰望那些比自己高很多的天才.所以孔子曾经被有稍微知识的贵族给围困却为大众景仰,佛教曾经遭到很多自负者的篡改鄙视却最终在平民中流传它逐代积累的辉煌构建,老子在这里明了一切于是低调行事.人们都追求知识,却不知道只有真正无知与真正智慧的人才不会对人间的诸多事物有偏见,反而那些有一点知识就自认为懂得很多的普通人整天辩论争吵非议而且乐此不疲无羞无止.

真正有智慧的人不会在偶然的际遇中以抱怨无关来推脱自己的责任,也不会在漫长的人生中等待一次又一次的考验,而是去主动发现规律,寻找必然之中的偶然,直到把握了一切的一切,将天下事物贯通尽归一身.

中国其实有一句很好的古言:天行健,君子以自强不息.人们都知道要去努力拼搏,却忘记了探索,直到世界用教训来告诉你我应当怎样去做.其实对于未知的探索本是一种生命的本能,生命无息,探索无止.

但是对于曾经的耻辱,抱怨是没有用的,以事实来还击事实才是最好的选择.如果他们认为曾经的侵略没有什么,那么我们可以保留光明正大的侵略的权利,遏制暴力的最根本其实就是掌握更加稳定强大的暴力!有些事物存在自然有其存在的缘由,尽管并不是尽善尽美,但起存在终究是有其合理性,也正是源于此,所以人们才要一边将之完善,一边立足于现实发展以期待达到新的目的.

人不讲道义侵犯我,我因为诸多原因而强悍,一切都是那么自然.但是在事故发生前,又有多少人会去彻底寻求可能的隐患原因,从而避免可能的困难.总是对自己的设想与长久的现状充满自信,却不知,事物在长久的量变之后会发生天地翻覆的巨变!

知一切者无谓偶然，明万物者人称之神，但无知的人们却在每一个不知的际遇中高呼偶然怨天尤人逃避未知，生活在世间却并不知道宇宙降生自我与所为所行的意义，当人们把握了一切,必然能够预测一切的偶然,一切都是被注定的,那么人将担负起这创造万物的使命,与天地共在一世的自然长久,与那早在宇宙的初始就既定的真实命运我辈将在这注定中飞扬一生!

醒来吧，中华的男儿，你必将看到这历史的必然，与后世那被注定的历史，因为有了这满腔的热情，因而不会在被所谓的玄虚欺骗而消极的沉眠，真正的天定是人族必将飞向无尽的空间，超越大海蓝天，向着浩瀚的星宇与万物和谐共在.

还在为了外物犹豫吗?

还在为了天命胆怯吗?

难道还不明白,如果一切都被注定,那么能够把握自我的你我的选择既为天意!

到现在还在思索如何才能无为而无不为...

人并不一定要按照某种别人规定好的路线前进，你懂得无为，但是若不明白世间的事物一样无处用！

三,人才

人们往往将求知叫做智慧的追寻,将天才称作孤独的智慧代言人,将平凡的自我遗忘.

人们都在求知,但为了智慧而努力的人懂得很透彻,为了知识的人懂得很广泛,为了交际的人懂得非常肤浅,为了实用的人懂得非常狭窄,为了应付的人懂得的很粗俗,为了的颜面人懂得的很可笑,如果仅仅为了一种理由的确很容易辨别,但人们往往在为了许多理由去求知于是很结局复杂.

其实,人们都以为孤独的天才,倒不如说是一种天才的孤独,因为有了不同的文明之专处,因此才分出了不同的分别,专攻同一类别的会形成特定的文化圈,但由于必然的事物本是应用于各种领域的,因此,超越平凡的人们在思想尚未定位作品产生之前其实是不容易预料的.

人们习惯排斥与自己不同的人,却不懂得远离本是相互的,当你一旦随同众人抛弃了一个自认为异常的人,那么,粗莽的你将无法再回头,伤害毕竟是伤害,即使能够补偿,你也必将为自己的行为付出或明或暗的代价.

同样,一个人背离世俗必定有他自己的缘由,个性的原因是不容易与共*流的,只要这个人具有健康自主的自我把握能力,那么他的行为就是有理由的,人们都对自己未知的领域感到恐惧,对于未了解的人缺乏信任,着其实表明了大部分人对人性缺乏信心,包括自我的.

于是,忘记了自我的人们,也逐渐的淡忘了人心的真性,选择了才华却背弃了自己的心灵,但才华才识都一些外在的能力,只有真心的选择,才有可能带来最好的结果.

或许你背弃了自己的愿望作了违心的选择,但你可能将一生为之遗憾,如果你为了外在的才华而抛弃了内心的道德,那么你将不会再有全然的满足,别人可能会为了你的才华而说你有才,但你绝对不是一个真正的人才.

人才,先做人,后成才.做人才是真正对自己的修养有好处的,而成才大多是为人所用,最多不过是相互利用.或许,当别人感觉你对他有用的时候会给你一些违心的评价,但是你会肤浅的为别人的评价而活吗?

抛开具体利益,毕竟你创造了价值,才能够为自我赚取财富,那么,你是为自我的评价而生活呢,还是仅仅为了他人的非议就轻率的改变了自己呢?我不知道你是怎么做的,不过天才们大多是为了人类也为了自我,自私是生命恒古的话题,但是你的自私是否明智呢?

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