主题：[夸哲拙文]个人思想录v20070716，欢迎交流

离开很长时间，终于回来了，还得说这里气氛好，专业性强一些。重返这里，把最近的思想录留在这里吧，希望大家能留下自己的想法。

正文

   是时候长话短说，概括一下思想了。当然我是说每一条长话短说，我要说的条条……其实看起来恐怖，93条，实际上量不大。
    在这里我写下我的感想和大家交流。特别特别声明，这里有很多内容是我转述的非原创思想。在这里交流思想又不是为了养家糊口，所以我不考虑我和他人的“版权”问题，我认可他们，不管是谁提出的。当然一些我非常欣赏的纯粹外来思想我偶尔会提一下出处致敬，而实际上该提的人太多。我写下的格言（有些根本算不上格言）不仅是我的格言，因为思想属于每个认可他的人，所以也希望看贴的您能留下自己的精彩格言，大家共同交流。

&&&&&物质主义看世界&&&&&
[我管相信自然科学（不一定相信每个既成科学知识），从绝对物质的角度分析世界、看待生命、感悟人生的思想叫做物质主义思想物质主义本身是一种思路，不需要一大堆公式，我想现代人应该喜欢。]
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1-世界的本质是物质，也许具体地说物质就是能量。
2a-有观点说世界三要素为“物质、能量、信息”，这里的“物质”是能量的极端压缩形式。
2b-“信息”是能量的特定状态，这个特定状态可被特定对应受体识别产生特定效果。
3-意识是神经细胞活动的结果，是大脑这个受体处理信息时的产物，是化学反应的结果。
4-感觉是处理信息时的产物，它只对信息受体才谈得上存在。（所以你无法具体想象已知感觉之外的感觉，你只知道电子元件在变化，不能说计算机有感受。而计算机也只知道人的神经细胞活动，不能想象人的感受。这样想想有助于理解意识这东西）
5a-可以认为我们感觉到的是虚幻。意识是帮助生命作出反应的高级机制，有效处理客观世界，不保证真实反映客观世界（温度计上的数字不是温度本身，客观世界可以根本就不是我们感受的这个样子。确切地说，这个世界本身没有样子可言。谢zhonzer网友）
5b-没有必要强调上一条内容，因为世界不需要感受，我们需要感受。意识能处理问题，就说它正确反映了客观世界，不必强调感觉和实际的距离。
6-从微观看，我们的世界只是电子云的泡沫结构，是粒子的波动而已，一切都是虚幻的。这很重要。
7-从宏观看，一切虚幻的物体有“整体大于部分之和”的整体功能（功能也许仅对人而言），所以他们也是实的存在。
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8-宇宙万物个行其道，世界没有绝对意义或者终极目的。人才考虑意义。
9-从共产主义者到享乐主义者，人生的目的在于追求或者享受自己定义的广义上的幸福与快乐。
10-实践是检验真理的标准，我想一个人是否感到幸福快乐就应该是人生成败的标准。
11-人只做两件事，让自己现在快乐的事，让自己现在不快乐但以后快乐的事。
12-物质主义强调世界的物质性，但同时强调生活中人的情感的“核心地位”。为了唯物而“唯物”是唯心吧。
13a-事物需要与外界发生关系才有价值可言，一把锤子离开人不会有价值。
13b-人的价值在于自己对他人的利用价值，利用价值不含贬义，包括物质价值和精神价值。不过我不追求价值。
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14-存在即合理（尽管合理不是继续存在的理由），世界是正常而有理由的。有些事情我们不理解，而不是无法理解。
15-生命的本质是化学物质，它是精妙的程序，复杂的机器而已。人当然属于生命，把人当成程序和机器其实是个好态度。
16a-由于测不准原理，机械全定论是否正确难说。但全定论的原理我非常相信。
16b-主观意识？自由意志？人的意志基于物质基础，当然受到全定。你怎样想是被决定的，尽管生活中你的思想是完全自由的。
17-人的好坏可以说完全是基因（绝少）与环境（绝多）决定的。（符合基因型与环境决定表现型的理论呀）
18a-对怪诞的或心理障碍的人，应该给与理解关爱而不该鄙视。另外我可否说觉得他人行为有趣是可以的，而嘲笑他人是自己鄙陋的表现。
18b-学会理解同情死刑犯、魔鬼（假设存在）是很重要的，尽管这“似乎没有实际意义”。
[上面这几条是物质主义思路的典型观点]

&&&&&生活的幸福与不幸&&&&&
[小部分内容先放前面，重头戏在后面]
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19-上面说过，人在追求广义快乐，所以让自己处在消极不快之中算是相当大的错误吧。哭是正确的，但赶快调整心态是同样重要的。
20-你之所以不快乐是因为你所想要的和你所处的现实不符。（英国皇家特别空勤团转述的孔子智慧，令我五体投地）
21-接受现实，想哭就哭（真的完全理性接受现实，可能就没必要了），总结经验，调整计划，然后该干嘛干嘛去……
22-痛感是身体告诉你这个地方出了问题，你需要处理，否则会恶化；但有些时候，处理这个问题会让你陷入更大的麻烦，所以忽略他吧。（来自特别空勤团，思想的力量，五体投地中……）
23-理性带来快乐和力量。我想只有用理性去控制自己的人才能真正的随心所欲。（后文有关于理性的力量的专门讨论）
24a-然而禁欲主义不会带来快乐，快乐的生活是需要热情的，热情是幸福的人的共同特征。（自《幸福之路》）
24b-热情对待生活，投入生活，欣赏生活的点滴美好，是一种智慧也是一种能力。
25-装酷是很垃圾的行为，那些热情投入的人看来“愚蠢”，实则比很“酷”的人成功的多，因为他们更幸福。
26-另外，学会欣赏他人的行为，理解他人的不足。重复：轻蔑他人不能证明自己高超，只能体现自己的恶俗。
27a-“爱到恨时方是切，情到真时即无声”，生活中如空气般的爱，会被我们和呼吸一同忘记。（抄袭他人的比喻）
27b-灌过可乐喝过咖啡也品过茶，只不曾尝过水的味道。人谓“淡极花更艳，无味水最真”，因为贪婪和浮躁，我们迷失幸福。
28-比较促进进步，但有时很无聊。“聪明的人不会因为别人有更好的东西而放弃享受自己已有的东西。（自《幸福之路》）”。奋斗时别忘了享受已有成果。
29-有时得到一样东西会让人失去更多东西。得陇望蜀和精益求精不一样，贪婪或占有欲过强往往迷失本真，最终一无所获。
30a-过分投入，太在乎成败很不好，如果你对奋斗的事物本身已经不再感兴趣而仅仅是为了非要取得成功，那就放弃吧。（自《幸福之路》）
30b-如同占有欲过强，只在乎成败而一味奋斗，忘记工作内容本身的兴趣，就无法承受失败，而且要么回头想想一场空，要么最后变成格朗台。
[暂时停在这里，真正的完美心态，要先说下面的内容才能转到。下面的内容是重头戏]

&&&&&心灵涅磐·冰点哲学&&&&& [下面的话就比较不像格言了，然而这确实让我骄傲的思想。在此感谢薛宝钗，应该说是曹雪芹，还有英国皇家特别空勤团。当然这里有些内容我说到做不到，看到未走到。] 31-虚无主义和物质主义的好处就是让人冷静、淡定、平和、放松，这种哲学高度很重要，看透世界可以活得更清醒。 32-盲目投入容易迷惑方向，我所欣赏的态度是以出世的态度入世。能够体验奋斗的快乐，而不太介意结果，成也一笑，败也一笑，你觉得这个过程很有意思就好。 33-把一切理想与奋斗建立在现实的基础上，不去想任何不现实的事情，免去无意义的抱怨与泪水——你没时间哭泣。 34-尽力而为，然后一切随缘，能做的事做好，不能控制的平静对待，不要浪费精力。缘分是半成品，有奋斗才叫随缘。 35-不说人生苦短，因为幸福在于我们自己；不叹世事无常，因为接受无常的人不会感伤。 36-虚无主义真的彻底，就可以重新投入这个世界，这是出世的最高境界。以出世的态度入世，是最好的态度。 ======= 37-很多时候不计较得失是因为那些得失没有意义，还因为虚无主义吧，感觉这个世界身外之物太多。 38-我甚至不太清楚我自己这个概念的范围，但我知道有太多东西是非我。 39-要现实而虚心的考虑他人的意见和建议，但是并不需要介意别人怎样看待自己。除非合作需要，否则不必他人真的理解自己什么，自己懂自己就足够了。 40-为了处世保身必须注意自己的行为，圆滑世故绝对不是什么错误，我更认为自己没有资格要求别人的真诚，因为我并不认为自己那样重要。（不必计较外在的真实，一个人对自己真实就足够了，间谍卧底的必备素质。） 41-忘记无聊的虚荣和他人无意义的认可，荣誉换不来实际利益就是垃圾，而“过强的荣誉感会使一个军人失去他应有的纪律性和判断力（特别空勤团）” 42-尽管我不能概括自我是什么，但排除各种非我总让人感觉到真实的自我，大概就是所谓“举世誉之不加劝，举世非之不加沮”的“物我之辨”。 43-正如看破尘世的人不需要削发出家，懂得自己的人也不需要表白自己，无所谓别人是否理解自己，所谓无云无证。 44-不愿让他人知道自己的想法，不愿亏欠别人什么，有时甚至愿意吃一点亏，这是内心与他人保持距离的表现吧。 ======= 45a-有一个作为基础的道德准则“没有损失就帮助他人，自己的损失远小于别人的需要也应该考虑帮助他人。”为什么不呢？简单吧。 45b-特别强调，习惯了和任何人保持距离，所以有时对陌生人和对身边的人是一样的，而这里的道德特别强调对陌生人。 45c-我们从来不为了道德而道德，所有这些行为的理由就是我不知道为何不这样做，就是凭没有损失就帮助他人的思想。 46-这个准则，可以仅仅是给他人一个微笑，一句简单的赞扬。举手之劳最可贵，影过留芳本无妨。这最简单，也最容易被忘记。 47-如果你能站在哲学的高度，保持理性，辩乎物我，就会发现平日里所计较的“自我”实际很无聊。 48a-如果你不是为别人而活，能够自己理解自己的内心，就不必介意别人怎样看自己。只不过只要你还介意一个人的看法，就得介意所有人的看法。 48b-如果你本身没把对方当作一回事，没有多少重要性，你甚至不需要介意所谓的尊重。于是你可以宽和的对待任何人——如果他带来了实际的麻烦就需要解决他。 49-当你知道这一切都很无聊的时候，你就可以重新按基本原则对待他人。绝对理解他人，尽可能的尊重他人，这真的很难吗？ 50a-骑在他人头上才快乐的人永远不会真的快乐，学会欣赏他人可以给你一个美好的世界。 50b-伤害他人的心灵是绝对违背基本原则的，理解关怀他人而不是轻蔑讽刺他人，这应该不难吧。 51-生活中难免浮躁或激动，然而静心想想，也只值得淡然一笑，冷静思考，又有多少值得一争。 52a-学会考虑他人感受，无声无息不求回报的去体贴他人，甚至委屈自己不得他人理解，对于一个贪念不强而心境平和的人也一样是举手之劳。 52b-势利的人管这叫巴结，世俗的人管这叫自我压抑，而乐意这么干的人仅仅是出于无聊，与世无争，至少于此无争的人很容易做到，甚至谈不上高尚。 53-“活着的人对你好些，死了的人没有泪水”请问我们真的对他人有很深的感情吗？No，没有，我们和任何人都保持距离。也正是因为没有感情因素，上述行为可以施与陌生人。 [上面这些的源头不是“没有损失就帮助他人”，真正的源头在于开篇的物质主义态度和虚无主义思想。] 54a-阴阳吗？极致冷漠得来的是最博爱的善良，极致出世得来的是最乐观的投入，最最有自我的人却最是关怀他人，最最无牵挂的人却最是奉献世界。 54b-而所谓冷酷的人，从未冷到极致。不欣赏所谓纯洁，我更尊敬用理性用智慧去书写的善良。 55-虽然没有多少“真感情”，然而我们能从他人的欢笑中找到自己的快乐，世界还是会回报你的仁爱的。 56-习惯如此时，这样做的理由就不是举手之劳了。这一切是没有“真感情”的，而你如此做的时候，究竟爱不爱这个世界呢？所谓“假做真时真亦假，无为有处有还无” 57-或许佛教所谓断绝七情六欲是类似道理吧。然而我们从未强调什么慈悲，只一句“情到尽时情似海，假为仁爱假成真”，就是最好的概括。

&&&&&散装内容，对XX（死亡、道德、金钱、美女、网络等等问题）的看法&&&&& =======死亡 58-我怕疼，但并不怕死。死后不会快乐也不会痛苦更不会孤单，因为一切都结束，没有感觉。 59a-十年的痛苦不会提炼出一年的幸福时光，因为快乐是不能叠加的计算的，幸福最重要的是效率而不是总和。 59b-一切明天的快乐都要转化到明日的今天才能实现，真的没有明天并不会损失什么（除了为明天已付出的东西） 60-所以重要的是过好生命的每一天，而不必太在意生命的长短。对于死亡，更可以轻松面对。 61-“人应知生之可贵，不应苟且偷生，应知死不足惜，不应轻易言死”（摘自一本作文书），轻死不是轻生！ 62-考虑自己只到死前，死后的一切都与我无关，只剩下一个符号与他人做笑谈。 63-除了因为父母天性，人因为热爱世界，至少热爱世界上的一部分东西，所以会考虑后人的利益吧。 *-（据说）把自己融入生命的洪流，献身于伟大事业可以让人真正的快乐。（自《幸福之路》，我没切身理解） =======社会 65-重申一下，人无论追求金钱追求爱情，都是为了广义的快乐，都是为了自己的心。 66-一个人为他人或集体做事（哪怕献出生命）是为了自己的情感，无论直接还是间接。 67-生活在集体中，人类才存活到现在，但这并不意味着人是为了集体而存在。集体是为了每一个个人而存在的。（当然我同意集体主义中的合理部分。至于集体主义、个人主义、严格自由主义中我更倾向于哪种，我现在也不清楚，社会问题太复杂，要再思考。） 68-只要有0.1%的暴徒就会对99.9%的手无寸铁的善良人造成100%的威胁，善良的人更需要学会暴_力。 69-这个世界不是暴力太多，而是真正懂得有控制的使用武力的人太少。 [贴吧勿谈_国事，再危险的言论就不在这里说了] =======理性 70-绝对理性和绝对现实的态度可以治疗不少心理疾病，我相信。 71-理性的认识和现实的态度甚至可以让人承受痛苦，获得无法摧毁的坚强。对事物的恐惧也是没有理性认识的结果。 72-人应该在理性的控制下释放感性。 73-通过理性，人可以自我控制，做到随心所欲而不逾矩。 74-理性的思考，贯穿世界的道理，告诉自己一切行为的理由，人可以做到神行合一的地步，尽管这只是理想。 =======理性道德 75-这个世界上有真理，但并没有我们想象的那么多，所以不要乱说天理应当。 76-每一个道德都应该有理由，说教是不能长久的。要考虑为何遵守道德，而不是努力去追求道德。 77-道德的存在是为了让人们活得更好而不应该阻碍人们的幸福，所以道德可能需要经常“革命”。 78-当道德从自我约束变成人与人之间相互制约的工具时，世界就很暗了——尽管道德可能最开始就是相互制约的契约。 =======金钱问题 79-财富是大多数幸福生活方式的必要条件，是一种手段。把手段与目的混淆是可悲的。 80-当人们陷入迷失，无法找到无可量化的幸福时，就会用可以量化的收入来比较幸福，这显然不恰当。 81-经济的独立性是自由和其他权力的基础，而独立几乎是幸福生活的必要保障。 82-封建社会的农民被钉在土地上，资本主义的工人被绑在机器上，现代人也一样被困在办公室里。 83-实现免费教育，能够让人们随时调整进与退，是整个社会实现自由与幸福的重要步骤。（来自我的一篇文章，压缩成一句话比较费解） =======美女的联想 [人不可貌相的道理就不说了，关于怎样的构型形成美女也不在这里讨论。说些联想话题] 84-美女的外在相貌应该让人联想到内心的善良与智慧，而且一切美丽应流于自然，无需做作。妖冶魅惑或者做作的雌性让人恶心。 85a-所谓美丽的女子，如同艺术品，应该可以让人感觉到世界的美好，以外显的善良智慧健康热情去唤醒人们对世界的热情。 85b-完全可以理解看到美女想到性问题的男的（我也是男的嘛），不过我们更应该欣赏点别的。 86-XingJiao是两个人的事，不懂得爱情的人不懂得XingJiao的快乐（自《幸福之路》，绝对不是我的经验！！） [高度友谊、同性恋、柏拉图爱情，爱情可以脱离性吗？这些事情我还没想清。不过对于异类行为，应该包容吧。] =======网络与电脑游戏 87-生活就是一种主观感受，有时不必介意真假与虚实。 88-电脑游戏就是换一个世界生活，如果有人非说游戏或娱乐是浪费时间，那生命本身就是用来浪费的。 89-a概括来说，似乎鉴于理，出于智，通于灵，益于心的艺术为高雅，反之低俗。 89-b无论高雅与低俗，值得推荐的娱乐方式是可以带来快乐，又对自己的未来有好处或对他人有益。 90-生活与电脑游戏最大的不同就是生活中没有储存和读取。 91-电脑游戏可以随时退出，而生活有时却想退都退不出，那就麻烦了。“身后有余忘收手，眼前无路想回头”（红楼梦），注意留后路，玩可以退出的游戏。 92-不要为电脑游戏而生气，否则就被游戏玩了；不要为生活中的事情伤心欲绝或怒不可遏，否则就被生活玩了。 93a-网络这东西，虚拟的世界是由真实的人来参与的，注意网络道德吧。 93b-网络是个检验自觉道德的好地方。网络很虚拟，所以网络道德很符合举手之劳的条件。

暂时就这些了，夸克哲人重新报到，欢迎指教！

有点哲人的味道，支持原创的

眩晕 没有细看 瞥到一条 有点眼熟

92-不要为电脑游戏而生气，否则就被游戏玩了；不要为生活中的事情伤心欲绝或怒不可遏，否则就被生活玩了。

跟俺们摇滚界流传甚广的“都说玩摇滚，最后发现给摇滚玩了”颇有异曲同工之妙！

不好意思的是，鄙人一向觉得，摇滚或其他什么东西好端端在那，又没招你，你自己跑去玩了，最后却反过来怪人家，这是何道理啊~~~~ 什么都是自己的选择！生活也是，没人逼你