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主题:[原创]人是什么?

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[原创]人是什么?  发帖心情 Post By:2006-7-16 11:01:00

人是自然历史发展到一定阶段的产物,从此宇宙可以逐步地通过人的社会实践来认识并把握其自身。

----谨以此句献给所有像亚里士多德、康德那样的对“人是什么”感兴趣的人。

Human is the product of nature history developing to a certain stage, through the social practice of whom the universe itself can be understood and held from then on.


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  发帖心情 Post By:2006-7-22 17:41:00

关于这个定义的几点说明:
(1) 宇宙不但包含了纯粹物质意义上的自然界,而且包含了人及其精神现象。
(2) 休谟云,当理性与人性对立时,人就会马上反对理性。这里所谓的人性,实际上是指人的本能;而完整意义上的人性包含了本能和理性。康德深受休谟观点的影响,把理性同本能的矛盾绝对化了,因而对亚里士多德的“人是理性动物”的定义不满意,还要继续问“人是什么”。
  那么康氏理性之本质是什么呢?他把理性理解为“纯粹理性”,即与感性实践相脱离的理性,故对其可靠性产生了怀疑;纵肯定之,亦将其理解为脱离了人的实践经验而独立存在的“先验”的东西。

(3) 亚里士多德的关于人的定义是正确的。他是从人同动物关系的角度给出这个概念的——首先肯定了人也是一种动物,又用由于具有理性把这种动物同其它动物区别开来。如果用人类生活中普遍存在的缺乏理性的行为(如齐达内的那一头)来驳斥这个概念,就犯了同“用无限多的数的实例来验证哥德巴赫猜想”性质一样的错误。千万不要忘记人首先是动物。人性中既包含了动物性(即所谓“本能”的东西),又包含了理性。亚氏定义既肯定了人的理性,又(实际是首先)肯定了人的动物性。所以我们偶尔缺乏理性的行为并不与这个定义相矛盾。

(4) 那为什么还要界定人的概念呢?

我的定义是对亚氏定义的补充,即说明了人之理性本质上表现在哪里。这是通过讨论人与其赖以生存的环境的关系来实现的。

(5) 我认为,这个概念的最大价值就在于其所蕴含的乐观精神,而这正是学习哲学的直接意义——用基于理性的乐观去引导我们的人生实践。


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chend426
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  发帖心情 Post By:2006-7-23 12:18:00

没有神性,没有哲学作为终极指引的人,这种人中的大多数,都只是受荷尔蒙驱使的直立行走的四足动物而已。



苏格拉底门下的走狗,被阿特洛波斯玩弄于股掌之间的可怜虫。
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ruiaijun
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等级:论坛游民 帖子:144 积分:206 威望:0 精华:0 注册:2006-5-26 0:32:00
  发帖心情 Post By:2006-7-27 9:18:00

以下是引用chend426在2006-7-23 12:18:00的发言:

没有神性,没有哲学作为终极指引的人,这种人中的大多数,都只是受荷尔蒙驱使的直立行走的四足动物而已。


有了神性,有了哲学作为极终指引的人,这种人还不过是受荷尔蒙趋势的直立行走的四足动物而已。不会因为懂得了极终指引的哲学,他就变成八足动物了,变成螃蟹了。你说是不是?

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亡者
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  发帖心情 Post By:2006-7-28 2:25:00

以下是引用ruiaijun在2006-7-27 9:18:00的发言:


有了神性,有了哲学作为极终指引的人,这种人还不过是受荷尔蒙趋势的直立行走的四足动物而已。不会因为懂得了极终指引的哲学,他就变成八足动物了,变成螃蟹了。你说是不是?

上面的说的好。


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瀚星宇
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  发帖心情 Post By:2006-7-28 9:12:00

十分狂妄的张牙舞爪,背后清醒的旁观者大骂:“疯子,神经病,不正常。”


一,可能:峰孤山不独,寒风啸青松,人居树下猿在上,绿尽作颠峰

二,转折:生赋自由,死复平等,生死之间,刍狗有命

云,意喻:随缘随风,孕育雷霆。

云,述象:寂灭流云,纳尘水,三千流星落,澄澈化浑浊

云,旅程:我将远行,孤独一生。
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乌云
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  发帖心情 Post By:2006-7-28 12:25:00

以下是引用ruiaijun在2006-7-27 9:18:00的发言:


有了神性,有了哲学作为极终指引的人,这种人还不过是受荷尔蒙趋势的直立行走的四足动物而已。不会因为懂得了极终指引的哲学,他就变成八足动物了,变成螃蟹了。你说是不是?

人本身就是一个有独立思想、独立观念的几何体,当两个或多个几何体不一样的时候,只能说明宇宙能容万物。

那么既然是哲学,就要包容、借鉴不同的观点,怎能成了螃蟹,对否。



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woaihurui
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  发帖心情 Post By:2006-8-2 1:25:00

晕,好深奥,看不懂!


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suisheng
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  发帖心情 Post By:2006-8-8 11:33:00

人的定义有很多,如人是直立行走的动物;人是可以使用语言的生物;人是可以使用工具劳动的生物;人是有智慧的生物,等等。还有一些很特别的定义,如遗传学的定义。哲学上的定义太抽象了,感觉有点晕。

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zhengjie
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  发帖心情 Post By:2006-8-8 17:02:00

人,是一种具有`生命`特征的物体,因`生命特征`无限复杂,想要给出较为完整的科学定义很困难。


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wwwwzzzz
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  发帖心情 Post By:2006-8-9 19:55:00

人就是纯粹的理性
如果一只螃蟹能像人一样思考。你还愿不愿称之为螃蟹

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  发帖心情 Post By:2006-8-10 3:19:00

图片点击可在新窗口打开查看哲学好难懂啊,人是什么?人是一种不知哲学为何物的存在!

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xhsheng081
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  发帖心情 Post By:2006-8-11 22:51:00

人就是一粒尘,跟尘没区别


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magicjean
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  发帖心情 Post By:2006-8-13 11:26:00

人是一团欲望,得不到就痛苦,得到了就空虚。


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  发帖心情 Post By:2006-8-15 1:32:00

人是存在!哈 这不会错。越是简单它就越难懂。存在又是什么?无语~~~


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缺陷镁
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  发帖心情 Post By:2006-8-16 0:28:00

真搞不明白人是什么喇,但是当我以为搞不明白人是什么的时候我是一个人了!嘿嘿,人只有一个那就是我喇,其它的都是假象。。。



我在我的世界悄无声息的走让这梦安躺下去沉沉地睡去如同死亡般一切等诸多但也统统的消失去..也就忘掉了不快
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cdcchenny
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  发帖心情 Post By:2006-8-17 11:18:00

人是思想,人从外表来说无疑就是有头有手有脚的动物,对于宇宙的组成只是起着被动的作用,只有人类的思想才是宇宙真正需要的.从整体上来说,宇宙的物质不能改变,但是思想却可以不断的膨胀,精神世界永远比物质世界开阔.对于人类来说,区别一个人实际上上是在区别一个人的思想,思想上没有双胞胎!

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cdcchenny
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  发帖心情 Post By:2006-8-17 11:19:00

我思故我在

[此贴子已经被作者于2006-8-17 11:28:30编辑过]

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亦明
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  发帖心情 Post By:2006-8-21 7:54:00

(3) 亚里士多德的关于人的定义是正确的。他是从人同动物关系的角度给出这个概念的——首先肯定了人也是一种动物,又用由于具有理性把这种动物同其它动物区别开来。如果用人类生活中普遍存在的缺乏理性的行为(如齐达内的那一头)来驳斥这个概念,就犯了同“用无限多的数的实例来验证哥德巴赫猜想”性质一样的错误。千万不要忘记人首先是动物。人性中既包含了动物性(即所谓“本能”的东西),又包含了理性。亚氏定义既肯定了人的理性,又(实际是首先)肯定了人的动物性。所以我们偶尔缺乏理性的行为并不与这个定义相矛盾。

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错!!!不合科学的迂腐之论!

动物性不等于本能!理性也存在于动物之中!

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碌碌居士
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  发帖心情 Post By:2006-8-21 7:57:00

人就是纯粹的理性
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有纯粹的理性存在吗?



碌碌居士
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