主题：简论物质矛盾运动（一）

对量子力学比较熟悉的网友，不知是否有兴趣看一下本人的“必然与偶然的矛盾运动”那篇文章？对宇宙学比较熟悉的网友，不知是否有兴趣看一下本人有关宇宙矛盾运动、有关宇宙历史中的若干问题的文章？

对阅读我的任何文章、评论我的任何文章的网友，本人都深怀谢意。

在本人看来，不存在完全现在的、个人的看法、观点，一切现在、个人的东西都会是对于过去的、别人的东西的继承和演化，所谓演化就有可能是发展、上升，也有可能是退后、下降，人们的思想像一切事物一样总是处在螺旋运动中。勿庸置疑，照抄前人的东西是没有意义的，而根据当前情况、新的实践阐述个人观点时引用、引申前人的东西应该是很正常的事情。

谢谢有关网友在我的这篇拙文下讨论一些问题。

我非常支持马先生观点，非常有思维逻辑性，如果人都这样的话，善于观察思维是不难看出，一切事物都是矛盾的，对立统一的所以也是运动的，一个人的运动也是一样，他必须克服与之相对立的，阻碍力，自身的重力等，一个静止物体，也处在对立统一的相对运动的相对平衡中，引力与阻力的相对平衡。

有一点我不同意你的说法，我认为绝对真理是不存在的，也不是无数真理的总合。

此贴第一部分看到一半已经经受不住折磨了,下面对一些分析做出说明.如果有其它需要探讨,请联系mywidly@163.com

　　此篇文章题目很有深度,内容一无是处.对于马克思主义哲学基本原理基本规律(对立统一规律,质、量变规律、否定之否定规律)及五大范畴理解不够深入.文中既有唯心主义哲学观点、又有唯物主义哲学观点。并且相互论证。试想唯心主义与唯物主义本就不相容（并非对立），二者根本区别是对待物质和意识的第一位性观点不同。

下面对文章具体分析：

对于智慧动物人类来说，更有一种近乎神秘的、有些情况下导向信仰主义的物质运动——这就是思维和精神领域的运动。物质如何变精神、精神又如何变物质？推理和数学演算何以能够认识世界？唯物主义与唯心主义又是怎么产生的？这都是思维和精神运动问题。

马克思主义哲学是对自然、社会、思维领域共同规律的阐述。表现为：物质是绝对运动、相对静止（此处说明了物质状态），物质的运动是由物质矛盾所引起的（此处说明了物质状态的原因），物质总是扬弃消极成分、保留积极成分（说明了物质前进方向）。同样的思维领域也是运动的，但并不神秘，思维领域（例如文化、道德、知识）也同样是扬弃消极成分，保留积极成分，不断向前发展。（但思维领域短暂倒退并不说明物质运动方向偶尔会退后，物质运动总是向前发展的，是前进性与曲折性的统一）。物质不会变精神，物质的运动（既你所说的变化）由其矛盾（对立的，相辅相成的）引起量变、质变，进而向更高层次发展，不存在物质变精神，仅仅是思维反映存在，存在决定思维内容。推理和数学演算是认识的一种方式，人在认识客观世界中有多种多样的方式，人是通过思维来认识世界的，推理是逻辑学方面的内容，数学演算是人对客观物质世界的一种量化（没有量，哪有量变）。
　　

在下面的文章中，同样没有搞清楚马克思主义哲学的规律、范畴。下文社会运动同上文思维领域运动。

[人类还处在一种特有的物质运动——社会运动中。当那对恋人想到激烈的社会竞争和纷纭的人事纠葛时，能够安静得了吗？想到有的家人和亲友下岗，想到老板冷酷的面孔，想想自己无保障的前途，又是什么心情？假如他俩都是正直人，想到社会上存在的贪污、受贿、男嫖女娼，假冒伪劣，赌毒盗抢，尔虞我诈，坑蒙拐谝等等丑恶现象，他们又怎么能不激愤！]
　　

　　时间和空间是物质及其运动的基本的存在形式。（此句可作此解：任何物质都存在于一定的时间和空间中，量变与质变也要在时间和空间中完成运动，发展。）
　　矛盾是一切运动的源泉，“运动本身就是矛盾”，客体处在“自在自为的矛盾运动中”。（运动本身不是矛盾，而是矛盾的表面形式，是我们通过思维把握到的形式，运动本身并不是物质，又怎么会是矛盾）
　　“差异就是矛盾”（差异未必是矛盾，矛盾是对立的，而差异未必就是对立的。便红苹果和绿苹果颜色差异，但不说明什么问题），一切事物内部都存在着矛盾着的两个方面，“矛盾即是运动，即是事物，即是过程”（此处严重错误，有些概念没有搞清楚，矛盾引起的质、量变引起运动，而本身不是运动，矛盾是事物的两个方面，而不是事物，矛盾是事物运动的原因，而不是过程，质、量变才是过程）。矛盾双方既是对立的、又是统一（同一）的，“一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖”。一句话，矛盾双方总是处在对立统一中。

24楼说到精神与物质的问题，我认为两者是可以互相转化的，首先，精神没有物质基础就不复存在，也就没有思维，反之，物质能使人快乐和痛苦，产生想像。 另外，任何差异都是矛盾，一切事物都在错综复杂的矛盾之中。任何不同都是矛盾的源泉，所有事物都在矛盾的汪洋大海之中，因为，事物 的本质就是矛盾。 不统一的颜色当然对立，黑的与白的，它们的矛盾，形式概念上的，不产生物质效力，结果，是灰色。《真理》2919582

在本人看来，不论通过纸质报刊还是在网络上发表东西，自然都应该是有自己特点的东西，照办别人的东西是没有什么意义的。但是任何“自己”的东西，都会在某种程度和意义上包含着别人、前人的东西，正像牛顿在谈到自己的科学理论时说，那是站在巨人肩上的结果，就是说他的理论成果包含着许多巨人、前人的成果，或者说是在前人理论的指导之下取得的。

恩格斯的《自然辩证法》中所涉及到的具体自然知识，在自然科学高度发展了的今天看来会有不准确的地方，但本人认为，就其基本的自然哲学辩证观来看，直至今天还未见有人超过、有人真正发展。

      “简论物质矛盾运动（含一、二两部分）”是一篇比较长的文章，本来也想作段落择抄以表明文章的主要论点，但却试作不成，因为这是本人2004年1月出版的小书《物质矛盾运动概论——兼谈宇宙历史中的若干问题》的引言，它概括了全书的基本内容和观点，很难摘出少数段落能够代表它的全部基本论点。这样，就只能仍然烦请有关网友根据自己的兴趣决定全读或取舍吧。