主题：[原创]矛盾的和谐及互补 矛盾的对称及平衡

       关于必然与偶然，将在另一处对2919582网友所说话的基本部分抄在这里：

      “在本人看来，必然性不是抽象的而是具体的，对于所有条件都是十分确定的矛盾运动来说，它的轨道应该是确定的、不能选择的。而宇宙的物质矛盾运动是多维的、错综复杂的，物质运动条件是无穷多变的，只要条件稍有变化，其运动轨道就会发生或多或少的变化，因而就为人们的选择提供了前提。比如，水往低处流是一种必然性，但水又可以在一定条件下流入湖泊或者大海，还可以在另一条件下流入稻田或鱼池。……本人的《必然与偶然的矛盾运动》一文，在那里比较详细阐明了本人关于必然、偶然的思想、观点。”

      极端的说，只要具备必要的条件，水向高处流也完全是可能的。

      关于和谐问题，在这里的文中应该将本人与标题有关的的观点阐述清楚了。20楼网友前半句话,本人大致同意；不过事物的矛盾运动过程不能简单说由和谐走向不和谐、直至灭亡，本人认为，事物的矛盾运动过程有的阶段是逐渐走向和谐、而且越来越和谐（一般上升阶段），而有的阶段走向不和谐、冲突（一般下降阶段）。任何事物都是有生有灭的，上升、成长、有序化过程、走向和谐的过程与衰落、灭亡、无序化过程、走向冲突瓦解的过程应该有严格区分。

      上文段落择抄：　

 

      什么是和谐呢？在矛盾运动观看来，和谐无非是矛盾的一种特殊形态。
　　在人们谈到和谐的时候，总是指一个事物两个方面、多个方面之间的和谐，或指两个事物、多个事物之间的和谐，单个方面、单个事物无所谓“和”，也无所谓“谐”。和谐就是一事物诸方面之间或诸个事物之间的一种关系。任何相互关系都包含着对立统一，即包含着矛盾。因此，事物的和谐不过是一种矛盾的表现形态而已。
　　任何矛盾双方都存在相互补偿性和相互冲突性，互补性中包含冲突性，冲突性中包含互补性。在矛盾的互补性与冲突性两个方面的矛盾运动中，当互补性不仅处于支配地位、而且处于显著支配地位时，事物就表现为和谐；当冲突性不仅处于支配地位、而且处于显著支配地位时，事物就表现为不和谐、骚乱。和谐中包含着骚乱，骚乱中包含着和谐。所谓美中不足，就是和谐中存在某种程度骚乱的表现。

 

      人类社会自进入阶级社会以来，整体性和谐时期是比较短暂的。即使在整体性和谐时期，也往往伴随着局部的冲突和骚乱。人类社会很多时候是“炮火连天”，“弹痕遍地”。阶级斗争推动了历史前进，也往往为社会造成某种创伤。人民普遍盼望和谐安定的生活，但又往往不能如愿以偿。这是为什么呢？在矛盾运动观看来，在阶级社会里充满着阶级矛盾。阶级与阶级之间固然存在一定的互补性，尤其是不同的劳动阶级之间甚至达到显著的互补而表现为和谐的关系。但阶级矛盾、尤其是对抗性阶级之间存在着强烈的冲突性，甚至达到显著冲突而表现为阶级对抗。阶级冲突是一切社会动荡的基本根源。这种冲突并不以部分人们的愿望为转移。善良和幼稚的人们无论怎么企盼和祷告都是完全无济于事的。剥削者有时以道貌岸然的阶级和谐说教，掩盖其残忍的本质；有时又赤裸裸地提倡被剥削者之间的相互争斗。恩格斯说过，片面强调有机界和人类社会的和谐而看不到冲突和片面强调达尔文生存竞争式的冲突而看不到和谐，都是不对的。社会主义和共产主义是使人类真正摆脱冲突而走向全面和谐的唯一道路。

 

      人们如此看重对称，而到底什么是对称呢？换句话说，对称的本质到底是什么呢？在矛盾运动观看来，对称也是矛盾的一种特殊形态，是矛盾双方的一种相对平衡形态。
　　两个对称的事物，就是两个事物之间的一种关系，也就是两个事物之间的一种矛盾。它们所以表现为对称，就是因为矛盾双方在形状、大小、空间位置或某种特性上有等同性、矛盾双方各有关因素存在相对的一一等同对应性，即二者处于相对平衡状态。

 

   ”在事物矛盾发展的过程中，和谐是对立统一的自然和谐，是受矛盾双方制约的相对和谐。但仍然从相对和谐向相对不和谐发展，直至灭亡。”

      大致同意这种说法。和谐与不和谐双方肯定可以依一定的条件相互转化。

      这里本人一个核心观点是，矛盾双方或多方的强烈互补、或者说互补性占据支配地位就是和谐，和谐是矛盾的特殊形态。