主题：[原创]什么是唯物论哲学？

什么是唯物论哲学？ 刘文魁 唯物论哲学是在揭示物质是世界本质或本原的基础上，论证世界客观存在和自我发展的理论体系。它是唯一科学的哲学体系。 所谓物质是世界的本质或本原，并不是说物质是构成世界的唯一要素。本体唯物论揭示了物质和物质属性是构成世界的两大要素。其中物质是根本要素，物质属性是基本要素。因而物质是构成世界的唯一要素的认识是错误的，是对唯物论的一种误解。 “物质第一性，物质属性第二性”是唯物论哲学的第一原理。由于世界的本质只能有一个而不可能有两个，因而唯物论和唯心论的区分是不能消解的。唯物论是从主次关系上，而不是从时间先后上确定第一性和第二性的。 物质和物质属性都是客观存在的。只不过物质是具有质量属性的客观实在，物质属性是不具有质量属性的客观虚在。 物质形态是物质和物质属性的统一体，是唯物论哲学的第二原理。它在承认物质形态是组成世界的具体细胞的基础上，肯定了一切物质形态和整个世界的客观存在。 物质和物质属性共同作用决定物质形态的存在和发展，是唯物论哲学的第三原理。它排斥了一切在世界之外寻找世界存在和发展原因的非科学理论，实现了世界自我存在和发展的科学论证。

何谓“物质”？

请查阅<物质概念的新概括>.

    物质属性与物质不是世界唯一要素有什么关系？

揭示物质和物质属性是构成世界的两大要素,是本体唯物论创新的基础和核心.只有在此基础上,才能论证物质和物质属性的辩证关系,才能确定"物质第一性,物质属性第二性"的基本原理,才能揭示物质和物质属性的共同作用促进物质形态的存在和发展,才能揭示出一切物质形态的共性和个性,确定人是物质的最高形态,意识是物质的最高属性,最终把自然哲学和社会哲学统一起来.这是哲学史上划时代的重大发展.关系重大,意义非凡!

物质与物质属性的区别是什么？

     我认为刘先生关于什么是唯物论哲学的解释含糊不清。

     世界是统一整体的看法是人类获得的感性知识。思维是人的天性，人类不满足这种感性知识，而要通过哲学理性思维，证明世界是统一整体的理论假设，使人得到心灵得到慰籍，完成哲学的根本任务。

     哲学认识实践活动有两种具体的存在和表现形式：唯物论和唯心论。

     唯物论哲学是人类尝试用物质这把钥匙打开统一世界闭锁大门的认识实践活动。唯心论哲学是人类尝试用精神这把钥匙打开统一世界闭锁大门的认识实践活动。

     由于物质和精神这两把钥匙都存在某种缺陷，都不能打开统一世界的闭锁大门，完成哲学的任务， 所以哲学已经被社会边缘化了。

     找到钥匙本身存在的缺陷，把开锁的钥匙修好，是哲学生存发展的需要，是我们必须完成的工作。

     刘先生修钥匙的努力存在一定问题。人是（最高形态的）物质的观点，混淆了物质和物体的界限。精神是（最高形态的）物质属性的观点扩大了精神和物质属性的差别。

     班门弄斧，还望见谅。

    

    

       我的意思是说，物质与物质属性仍然是物质的范围，按‘对立统一’的观点，与物质相对立的是什么呢？

       马克思的观点多数是正确的，但并不一定处处周到正确，必有思考不到、不完善之处；马克思主义不可否定，但要实事求是，不断完善加以继承。

先生的物质概念需要调整.在本体唯物论中,物质是不包含物质属性的,(不包含与不具有是两个不同的概念).物质和物质属性是对立统一的两个方面.

物质是具有质量属性的实在,物质属性是不具有质量属性的虚在.二者同为构成物质形态的基本要素.其中物质是根本要素.

         我支持马克思主义，大部分主要观点是正确的，可除了物质还是物质，与他说的‘对立统一'的物质的另一面哪里去了？如果要找到物质的‘对立’面，那它绝不是物质范畴内的，我认为马克思当初一个是可能想不到，另一个可能是不愿承认灵魂的存在，（或者‘虚无’的存在）也就是超光速的、小于光子的波粒子的存在，因为，从马克思到现在，没有人跨过这道鸿沟，使人类科学有个崭新的突破，解开人类遇到的奇怪的谜团，我从来反对迷信，可正是唯物主义的‘对立统一’观让我想到了这一点，组成事物确实如此，那么，一个人除了物质构成的躯体怎么缺少对立的另一部分呢？至少它存在的话应该是与物质相反的，看不见、摸不着的，再说‘对立统一’与阴阳学说的观点基本一致，只是物质世界的现实科学不愿接受带有‘迷信色彩’的陈说，我觉得哲学也应解放思想，以科学态度看待一切事物，正视问题，以开辟更广阔的未来。

          谢谢       很愿意共同讨论

"我觉得哲学也应解放思想，以科学态度看待一切事物，正视问题，以开辟更广阔的未来。

          谢谢       很愿意共同讨论"

很好.本体唯物论的创新正是把认识唯物论深化为本体唯物论的尝试.世界从本质上是物质的.但不等于世界只是由物质一个要素构成的.世界是物质形态的统一体.物质形态是由物质和物质属性两大要素构成的.从实际出发,重新研究物质和物质属性及其相互之间的关系是哲学创新的最基础\最关键性的重大问题.这就是本体唯物论创新的基本内容.请先生了解我的本体唯物论内容,进一步深入探讨.

      我不同意你的说法，我的观点是在唯物论的基础上推导来的，我根本不知道本体论，再说物质的对立面，已经不是物质属性，是量变到质变的结果，实际是唯心论的一种说法，这样的世界观才是完整的，‘对立统一’的。称之‘虚无’。与人体结合的另一面称之‘灵魂’。它们都不属于物质的范畴。

人是物质的最高形态.是构成人的物质部分和构成人的物质属性的统一体.灵魂(精神\意识)是物质的最高属性.不懂得本体唯物论就不懂得这些基本的道理.就不可能坚持科学的唯物论.

唯物论认为:世界统一于物质,物质决定意识...

    那么，唯物论为什么不表示出物质‘对立统一’的另一面呢？为什么不敢承认灵魂的存在呢？我想这是唯物论的不足吧？在我看来，唯物唯心的辩证论，都存在不足和错误，也都存在正确的一面，然而，他们个说个的理，且不知违背了‘对立统一’的唯一正确真理，他们个自都缺少‘对立统一’的另一面而不完整。为此，哲学的正确发展应该是‘辩证物心’论。

为什么是世界是物质的，为什么不是非物质的。你们在理论上有什么根据？

   物质是看得见、摸得着的实实在在的物，还要什么根据？

物质不包含物质属性？物质属性能够脱离物质而存在？物质属性到底是一种表征事物特征的性质，还是一种存在？物质属性是与物质在同一层次相对等的独立存在吗？难道白马不是马吗？

物质是构成世界的根本要素,但不是全部要素.构成世界的另一基本要素便是物质属性.否则我们就不能说明和物质发生关系的其他因素在世界上的存在.如精神\运动\规律\时间\空间\结构\关系等等.

所谓世界是物质的,是从本质上讲的.实际上世界是由物质和物质属性两大要素构成的.一些人认为的物质,实际不是物质而是物质形态.物质形态是物质与物质属性的统一体.物质是具有质量属性的实在;物质属性是不具有质量属性的虚在;物质形态是物质和物质属性的统一体,是完全意义上的存在.懂得了这些本体唯物论的基本道理,就会出现一个全新意义的新的唯物主义世界观.