主题：[原创]什么是唯物论哲学？

客观存在的都应该划进物质，有无质量不重要；物质形态和意识形态最好合二位一。

客观存在与客观实在不同.物质是客观实在.物质属性是客观虚在.物质形态是实在与虚在的统一_是完全意义上的客观存在.

     请问，知道这些有什么用处和意义？

推演出系统理论可以指导我们科学地诠释世界,认识和改造具体事物,促进人类和自然协调发展.

     我认为无论是什么论点，都应该面对现实存在的问题，发现过去最正确的理论观点，以面对现实的问题，首先，矛盾对立统一观，说明了宇宙的生命现象是必然的普遍现象，矛盾的阶段性，是事物的一个螺旋周期，而连续的螺旋构成更大的螺旋，以此类推，以致无穷，这种矛盾螺旋的延续，无始无终，宇宙事物层次无穷无尽。因此，人类不可能是最高等生物。所以，人类所遇到的超自然现象和不明现象是不足为怪的，只是，人类的发展水平不肯跨越可见物质的鸿沟，在哲学方面抱住唯物的局限性不放，而不去考虑对立统一观不仅限于物质范畴的最正确的真理性。从而使我们人类的科学发展到了顶点。

矛盾辩证法需要丰富为系统辩证法.人们不仅要研究物质,还要研究物质属性,以更深入的研究物质形态.

     那么，物质属性不是围绕物质而言吗？能解决上述存在的问题吗？人类能有突破性的发展吗？难道我们人类执意要回避这些问题吗？为什么不正面回答问题呢？

      

  物质与虚无的是对立统一的，它的中界线是光速，交叉点（或口）可能是黑洞。这即使是真的，这种‘对立统一’的两种世界就像阴阳鱼图，并且，不会是单一存在，而它不过是宇宙的个体。

  

 

 

 

 

     

  全世界早就提出科学面临着挑战，指的就是世界上出现的种种之谜，以现有的科学手段和能力，根本无法解决。其中包括飞碟现象，意志移物，寻物，至动，黄鼠狼迷人，催眠控制人脑，以及等等怪现象，都是一些现有科学无法解释的现象。

   

    科学的观点，是不能承认灵魂存在的，因为，它带有迷信色彩，我认为现在该是打破这一鸿沟的时候了，难怪宗教都承认灵魂的存在。唯心与唯物只站在单一方面来强调问题显然是错误的。也是违背了‘对立统一’观。唯物与唯心的统一，应该是哲学的重大突破和发展---‘辩证物心’观。

科学的观点是承认灵魂存在的,只是不承认灵魂离开物质或物质形态的存在.

辩证物心观只有在本体唯物论揭示出物质与物质属性是构成世界的两大要素的基础上,才能进一步揭示出物(物质形态)和心(意识_物质最高属性)之间的辩证关系.

      唯物主义是反对唯心的观点的，然而，事实证明唯心观是正确的，唯物的观点怎么能解释意识思维的超自然现象呢？不承认唯心的观点的正确性，只能在物质的圈子里转。这本身就是不前的错误倾向。

唯物是指世界的本质或本原是物质;唯心是指世界的本质或本原是物质属性(包括精神).不应片面地\错误地使用这两个概念.

       那么请问，超自然现象说明了什么？难道不是说唯心观点的正确方面吗？你那陈词滥调能解决这一事实问题吗？不难看出你的观点的目光短浅和狭隘性。

世界是自在自动的.一切都是自然现象,何来超自然现象?

      看来你目光狭小，连这都不知道，世界上科学界早就提出，超自然现象对现有科学的挑战，就是世界上很多超自然现象科学无法解释。

现有科学是在发展的.一切现象都是自然现象.现时无法解释的现象,科学发展到一定程度就能解释了.

  科学解释不了超自然现象，发展也解释不了，因为，他们知道，物质的一切对非物质来说，就像簺子捞空气，什么仪器都不灵，要研制谈何容易？首先，思想还没解决，希望太渺茫了。哲学应该先有正确认识。

科学的发展是无限的.科学不只是制造仪器,还包括科学论证.哲学的科学化就在21世纪.本体唯物论的创新已经为哲学的科学化开了一个好头.

    所以哲学对超自然现象的非物质进行逻辑探索是哲学的新课题。

所谓“超自然现象”实际都是自然现象。非物质是指物质属性，在自然现象和”超自然现象“中都存在。

   那你能说明不可见的非物质是什么？是如何作用的？从哲学角度怎么解释超自然现象？