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2007/04/21] 《虚体论》 [折叠]

文章太长了,如在这里一帖一帖地看也累,大概有五万多字,看我的博客<虚空时空观>全文吧,

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< 虚体时空观>第1帖

虚体时空观

kgz4484@163.com

第一章 虚空

1.承认虚空的存在

在虚体时空观中，我们的必要对虚空的概念作出详细的定义和解释，并以此空间观进一步解释物质，运动，时间，相对空间，作用力。

应当承认虚空的存在。物理空间是物质在虚空中建立的与物质相关联的那一部分虚空，讨论虚空不要涉及物质，讨论物理空间一定要涉及虚空和物质二者。

在物理学中没有把虚空和物理空间分开讨论，在虚体时空观中却要把虚空和物理空间分开来讨论，目的是突出虚空的基础性和重要性，突出物质的存在方式和运动方式，以及相对空间的来历和性质。

物质不是虚空，虚空不是物质。虚空和物质是两种客观存在，谁也无法改变谁，虚空和物质是对立统一,谁也离不开谁，二者互相利用，离开了虚空的物质就无法存在,离开了物质的虚空就没有意义。物质是有形的实的客体，简称这“实体”，虚空是无形的虚的客体，简称为“虚体”。如果说有的反是无，实的反是虚，阳的反是阴，那么物质的反是虚空。

“物理空间”这个概念来源于人们的观察和经验以及应用，人们总是看到它与物质相关联，看到物质之间形成的包容和外延以及界限,看到物体中各式各样的空间形式，如瓶子里的空间，房间里的空间,地球空间。从空间的“间”字上人们体会到物质的界限，小到氢原子空间，大到宇宙空间，总是有限的间,总有一定尺度。这样的空间一定要涉及到物质，因为物质总是在运动,所以依据物质而建立起来的空间都是有限的相对空间。为了图省事,人们总是把物理空间和相对空间的物理二字和相对二字省去,直称为空间，这样物理空间或相对空间就很容易与虚空混淆了。

“虚空”这个概念来源于人们对相对空间的本质的探索。人能够直接感觉到与物质相关的物理空间或相对空间而不能直接感觉到虚空，只有透过物理空间的表象才能领悟到虚空的存在。在物理空间中不考虑物质的存在就能获得虚空，在虚空中考虑物质的存在就能获得物理空间，这是虚空与物理空间的微妙关系。在虚体时空观中，物理空间和虚空是既有联系又严格区别的两个概念。因为虚空不涉及物质，所以虚空可称为绝对空间。

在虚体论中我们特别注重和强调虚空的数学性质,虚空的基础性以及物质在虚空中的存在方式和运动方式，以及物质在虚空中产生的事物，只有通过物质才能把虚空变换成物理空间，虚空才显示出它的意义。

很多人不承认虚空，认为虚空一无所有，讨论虚空没有意义，讨论有物质的物理空间才有意义，是的，讨论没有物质的虚空是没有意义，我们的目的是为了明确虚空的性质，然后明确虚空与物质的关系，明确物质在虚空怎样建立物理空间或相对空间。很多人把虚空和物理空间混为一谈，在物理学中没有严格定义和区别虚空和物理空间的不同，因此接踵而来的是许多概念定义不清，讨论物理空间也就走上了歧途。例如，迄今为止的物理学总是在宇宙空间中以物质为背景为参照来观察和研究物质的运动，即总是在物理空间或相对空间中观察和研究物质的运动，而虚体时空观却是以虚空为背景为参照来观察和研究物质的运动，二者的根本基础不同，因此会带来两种不同的思想和结果。

谈到这里我们看出来了，虚空相当于牛顿所说的绝对空间，宇宙空间实际是物理空间。

现在我们看一看虚空的性质。

牛顿的空间概念是绝对均匀无限平直静止的纯粹容器；欧氏空间的特征是平直无限、各向同性和处处均匀；在希腊哲学中，具有欧氏特征的物理空间是虚空（Void）。笛卡尔空间是没有物质的三维无限增量积。实际他们说的都是虚空而不是物理空间。总结一下他们的思想，虚空有如下特性：

1， 无形。只有借助物质才能感觉它。物理空间有形，物理空间的形是物质的分布和位置。

2， 无限。虚空无限广阔，没有界限。虚空可无限分解，没有最小的虚空点。

3， 唯一、整体。只有一个虚空，没有两个或多个虚空与之并存，而物理空间却随物质定义，有原子空间，分子空间，房间空间，地球空间，宇宙空间。

4， 静止，固定，虚空点不可移动。只有物质能够移动，移动是物质的性质而不是虚空的性质。

5， 均匀、连续不可中断、等价。虚空中的每一个虚空点都是等价的。

6， 无中心。无中心的意义是虚空中的每个虚空点可以认为是中心。

7， 数学规律及其特性。认识虚空依靠的不是物质而是另外一种虚的东西——数学，如欧氏几何的点、线、面、体；三维直角坐标系中点的定位；如三角函数，它们与物质无关却是纯数学。只有借助数学这个工具才能描述表达虚空。虚空与数学的紧密关系可以说虚空是“数学容器，数学结构，数学舞台”，虚空的规律与数学规律密切相关。由于物理空间来源于虚空，因此虚空和空间具有相同的数学规律。描述和表达空间也要用到数学工具。

物理空间的定义是：被物质的占据，分布和位置确定了的那一部分虚空,它涉及到物质和虚空二者。

虚空的定义是：虚空是数学结构，容纳物质的存在，提供给物质以占据，分布和位置并形成物理空间。

< 虚体时空观>第2帖

2，虚空的数学规律及其特性

我们应当着重讨论一下虚空的数学规律及其特性，为了讨论的方便，我们应当建立虚空点的概念。

虚空是唯一、整体、无限大，但是为了讨论问题的方便，可以认为整体虚空是由无限多的点结构而成的，在虚空中把点称为虚空点，在物理空间是把点称为空间点。

点本来没有大小，为了讨论问题的方便， 我们既可以把虚空点或看成是虚空的最小组成单元，还可以把虚空点看成是最小距离单位量，或最小面积单位量，或最小体积单位量。

还是为了讨论问题的方便，在虚空中用“ ○”表示虚空点。在物理空间中也用“ ○”表示。

根据虚空的特性，为了讨论问题的方便，我们为绝对空间——整体虚空建立直角系。

1， 虚空坐标系是静止固定不动的，任何一个虚空点也是静止固定不可移动的。移动是物质的特性而不是虚空的特性。

2， 所有虚空点并列存在，永远存在。任何一个虚空点都有唯一不变的坐标值。

3， 坐标中的任何两个虚空点之间都建立了唯一的直线联系，可以把直线联系简称为“虚间”，用“○○”表示。虚间是针对两个虚空点而言的，是由两个虚空点决定的，但不是由两个虚空点组成的，两个虚空点只决定虚间的值，而不能组成虚间，只能由两个虚空点之间的所有虚空点组成，称为一组虚间。因为虚空点是静止固定的，所以一组虚间是由一些固定的虚空点组成的。

4， 坐标系中的任何两个虚空点之间存在着唯一不变的虚间方向值和虚间距离值，统称为“虚间值”，或数联系。

5， 任何一个虚空点有自己唯一不变的位置值。坐标值，直线联系，虚间方向和虚间距离，虚间值，数联系，位置值，这些是统一的意义不同的表说和应用。

6， 根据以上所述，可知每一个虚空点都是唯一的，都有自己不可改变的“身份”。虚空点是“点自身”。自己永远是自己。

7， 一个虚空点可与自身以外的其它所有虚空点之间建立各自的虚间。假设虚空中有N个（表示无限个）虚空点，那么一个虚空点向外可建立N-1组虚间。N个虚空点两两之间可建立“N的平方减N的差的二分之一”组。也可以说虚空是由这么多组虚间结构而成的。

8， 一条直线上有很多的虚空点，每两个虚空点都可建立属于自己和虚间，因此在一组虚间中在另外的虚空间建立的虚间，即虚间中有虚间。

9， 可以认为虚空是由虚空点结构而成，也可认为虚空是由所有虚空点之间的虚间结构而成的。

10， 虚空坐标系和数学是统一的，或者说虚空服从数学管理，或者说虚空就是数学空间，数学结构，数学容器，数学舞台。数学的规律决定了虚空的规律。以上所说坐标值，虚间值，位置值，方向值，距离值等，统称为虚空点的属性。

11， 空间距离来源于虚空的特性而不是物质的特性。物质不产生空间距离。任何两个虚空点之间都有唯一的空间距离，这是虚空和数学的性质决定的而不是物质的性质决定的。

12， 因为虚空坐标系是数学规律，所以虚空点的坐标值（xyz）是用数学表达而不是人为测量，因此是精确的，所以虚空点之间的空间方向和空间距离是精确的，虚空点的位置是精确的，虚空是精确而不是模糊也不是混沌。

虚空坐标系是绝对坐标系，绝对静止固定。至今人们还没有建立虚空坐标系，也不可能建立虚空坐标系，因为不可能在空无一物的虚空中确定某一个点，它不是人们平常所说的物理空间坐标系，如果一旦以某物质为原点建立坐标系，因为物质的绝对运动，那么它在虚空中也是移动的，它就成为相对坐标系。既然不可能建立虚空坐标系，那么为什么还说它存在呢？我们可以这样认为：物理空间是从虚空中得到的，因此知道物理空间的基础是虚空，相对坐标系是从绝对坐标系中得到的，因此知道相对坐标系的基础是绝对坐标系。我们不必为不能建立虚空坐标系而担忧，虚空坐标系就深藏在相对坐标系背后，由相对坐标系转换可得到虚空坐标系。在一个瞬态，相对坐标系的原点必是虚空中的某一个点，即相对坐标系的一个瞬态就是虚空坐标系。

有兴趣的读者可先论证一下宇宙世界是不是精确的？

数学是无限广阔虚空的统治者和管理者。一个数学里的三维直角坐标系能够完美描述和表达无限虚空，与物质一点关系也没有。用统治者和管理者这两个词来说明数学与虚空的关系，这是强调数学对于虚空的重要性。

< 虚体时空观>第3帖

3，物质结构，实体，实点

什么是物质的本质？这又是一个探索了几千年的问题。在《康德的知识学》（书号：B516.31 414）中，康德提出了“物自身”的概念，认为物质是“物自身”，他说：“因为物自身不属于认识的范围，物自身不进入空间时间，所以不会成为认识的对象”。（不知此话的原文出自何处，请知情者告知。）康德的这话正是在告诉我们物质是自身，是自体，是个体，物质不是数学，不是空间，不是规律，不是时间，物质也不是运动，不是位移，不是速度，不是温度，不是能量等。这些都是用来描述表达和形容物质，是物质的事物而不是物质本身，物质的事物无穷无尽，无限多样，如燃烧，爆炸，变化，发展，智能，意识，感情，经济，法律，矛盾,社会，信息等，这些才是认识的范围，认识的对象。我们在认识世界探索世界的过程中应当有一种哲学思想：什么是虚在的东西，什么是实在的东西，什么是个体，什么不是个体，什么是因，什么是果，什么是规律，又是什么在显现规律，虚在的东西是干什么的，实在的东西是干什么的，虚在的东西怎样存在，实在的东西怎样存在，一定要把两种不同的东西区别开来，分别对待，分别认识。

物质结构必定是物理空间，大到宇宙，小到原子。如一个原子，电子必须围绕原子核高速运动形成整体原子的空间体积即原子结构，结构必然涉及到空间，因此物质结构并不是真正的物质。为了找到真正的物质，人们对物质结构进行分解。什么是分解？物理学对分解的理解是一个大的物质结构可分解成多个小的物质结构，哲学的理解是除去结构中的空间，即不考虑结构中的空间那么物质是什么？分解的结果我们得到了分子，原子，电子，质子，中子，但它们还是结构，还是涉及到空间，还不是真正的物质。人们从未停止探索真正的物质。在没有找到真正物质之前，有人提出一个概念：结构不能无限可分，存在着相同的最底层最小不可分实体，可以认为它不再涉及空间，不再是物质结构。这是一种猜测，我们暂且认为它是对的并引用到我们的讨论中。因此在虚体时空观中提出了“最小不可分实体”的概念，简称为实体。

根据物质守恒定律可知宇宙间的物质总量是有限的，那么最小不可分实体的总量是一定的。人们不可能知道到底有多少个最小不可分实体，但能够知道每个实体是物自身，甲实体永远是甲实体，A实体永远是A实体，每个实体都有自己的身份，自己的身份永远不改变。

为什么要提出最小不可分实体的“身份”这个概念，这是为了在虚空坐标系中便于跟踪实体的运动轨迹，所以在下面的讨论中不要忘记实体身份这个问题。

虚空坐标系为每一个虚空点规定了“点自身”，规定了不变的身份，物质守恒定律也为每个实体规定了物自身，规定了不变的身份，有了点自身和物自身，有了虚空点的身份和实体的身份，这些概念为我们讨论实体在虚空的存在方式以及运动方式提供了非常清晰的思路。

下面讨论实体在虚空的存在方式。

虚空坐标系是为描述和表达宇宙中所有实体的存在而建立的，换句话说，所有宇宙中的所有实体都在虚空坐标的某个虚空点上。在接下来的讨论中始终用虚空坐标系跟踪实体的存在和运动。千万不要用物理空间坐标系跟踪。

把某个实体孤立地放在虚空坐中观察，实体在虚空中到底是以什么样的方式存在着的？某一个实体存在于整体虚空中，那么它必定与某个虚空点发生着关系，必定有某一个虚空点接纳它的存在，应当认为这种接纳是正在占据着虚空点，即某实体与被占虚空点之间的距离为零，即某实体把某个虚空点“归零”了，根据虚空点身份和实体身份的概念，所以这是唯一对唯一，确定对确定，即唯一的有身份的实体占据着唯一的有身份虚空点，确定的某个实体占据确定的某个虚空点。

占据、占有、占领，距离为零，归零，这些可理解为实体与虚空点结合在一起合二为一生成一个实点，实体并不是排挤走了虚空点，也不是消灭掉了虚空点，虚空点仍然存在，因为它的坐标值位置值以及它与其它虚空间之间建立的虚间都不可能改变。只是它承载着实体而成为了实点，用“●”表示。由虚在的虚空点和实在的实体结合变成实在的实点，由“○”变成“●”，这是实体的意义。实点不是单纯的实体，也不是单纯的虚空点，实点包含着实体和虚空点二者。

如果光有虚空而无实体，那么世界就是虚在而无实在，不成为世界；如果光有实体而无虚空，那么实体存在于哪里呢，也不成为世界。如果说世界是由虚空和实体构成的，那么也可以说世界是由虚在的东西和实在的东西构成。实在的实体必须依赖于虚在的虚空而存在，虚在的虚空必须依赖于实在的实体而得以显现，二者结合互相利用成为统一体。虚空点和实体二者结合得到实点，因此实点既不是单纯的虚空点，也不是单纯的实体，而是包含着二者。物质再怎么分解都不能把最小不可分实体与它占据的虚空点分开，分开意味着实体灭亡了。实体必须依赖于被它占据的虚空点而存在，最小不可分实体也必须与虚空点结合，只有这样实体才存在，只有这样虚空才显示出它的意义。但是不要忘记实体和虚空的职责,不要忘记实体与虚空点合二为一。要准确地定义物质就应当说物质是由两个部分构成的，即实体和虚空点二者构成（这个问题还要继续讨论）

< 虚体时空观>第4帖

4，实体与整体虚空的数联系

假设虚空中只有一个实体，即把某个实体孤立地放在虚空中观察，根据实体的存在方式，确定的实体占据确定的虚空点。被占虚空点并不是消亡，它依然存在，因此，占据者实体借用了被占者虚空点的所有属性，或者说虚空点的属性代表着实体的属性，即虚空点的坐标值代表着实体的坐标值，虚空占的位置值代表着实体的位置值，这个位置是由虚空坐标系给出的，因此是绝对位置。该虚空点与虚空中其它所有虚空点之间建立的空间方向和空间距离数联系代表着实体与虚空中其它所有虚空点之间的空间方向和空间距离数联系。用“●○”表示。实体本来没有坐标值，没有位置，没有与其它虚空点之间的空间方向和空间距离，是它“强占”了虚空点，并“盗用”了虚空点的属性，使得自己也具有虚空点的属性，实体为自己穿上了虚空点的“外衣”,该虚空点把自己的所有属性都给予了实体。假设虚空中有N个虚空点，那么该实体就有N-1组●○。

●○表示该实体与某个虚空点之间建立的数联系,一端是实体,另一端是虚空点,中间是虚空点组成，我们称这样的数联系为“实虚间”。两个虚空点之间的数联系本来是虚间○○，现在因为有了实体占据该虚空点，所以虚间变成了实虚间●○。

把某个实体孤立地放在虚空中观察，这个实体并不孤立，而是与虚空中的所有虚空点之间存在着数联系。只有实体与被占虚空之间的数联系消失了，不存在了，这就是把被占虚空点归零了。实体与其它所有虚空点之间的数联系仍然存在。被占虚空点是唯一的，所以在无限多的虚空点中只有唯一的一个虚空点被实体归零。

每个虚空点都有自己的身份，每个实体也都有自己的身份。在无限多个虚空点中为什么只有一个虚空点被归零。实体与被占虚空点二者，这是唯一对唯一，确定对确定，即精准确定。这大概就是虚空点和实体的意义。

5，实体与实体之间的数联系

前面讲了，宇宙间所有实体的存在方式是相同的，这是实体的同性。每一个有身份的实体各自占据哪个有身份的虚空点，这是实体的个性。前面还说过，假设虚空中有N个虚空点，那么某个实体向外与 N个虚空点之间建立了N－１组●○。假设宇宙间有Ｍ个（表示有限个）实体，就要占据Ｍ个有身份的虚空点，就有Ｍ个虚空点被归零成为实点。依据被占虚空点的属性，对于Ｍ个实点，任意两个实点之间都可建立空间方向和空间距离数联系，即能建立“Ｍ的平方减Ｍ的差的二分之一”组数联系●●。也就是说，一个实体必然出现在另外每个实体各自的N－１组●○数联系的另一端。即实虚间●○变成了●●，两端都是实体，中间是由虚空点组成，可称为实间。任何两个虚空点之间都建立了虚间，所以只要实体占据虚空点，就能得到实体之间的实间。

从虚空坐标系中观察每一个实体占据的虚空点，可知每一个实体借用被占虚空点的属性使得自己也有坐标值位置值，使得任何两个实体之间建立了实间●●——空间方向和空间距离数联系。

实间是直接从虚间那里得到的，只要两个实体占据虚间两端的虚空点就把虚间变成实间。因此实间的中间也是由虚空点组成的，只是两端有实体，因此可能有另外的实体占据着中间的虚空点，所以两个实体建立的实间中可能有另外的两个实体也建立了它们的实间，即实间中有实间。但是我们考虑实间只管实间中的虚空点，即只考虑实间的值，而不考虑实间中的实体，这一点必须注意。

虚空点与实体结合，虚空点的属性代表着实体的属性，实体之间本来没有空间方向和空间距离，没有数联系，借助虚空点，实体之间存在着空间方向和空间距离数联系。物质的属性来源于虚空而不是物质自身。因此说空间距离是虚空的属性而不是实体的属性，实体不产生空间距离，实体只是借用虚空点之间的距离。

虚空点的坐标值代表着实点的坐标值和位置，虚空点之间的空间方向和空间距离代表着实体之间的空间方向和空间距离，它否定了物质产生距离的说法，有理由认为数学管理虚空，虚空管理物质，或者认为物质是实体和虚空点的结合体。另外也给我们带来了新的思考，一个实体向外有Ｍ-1组数联系●○，宇宙间Ｍ个实体有“Ｍ的平方减Ｍ的差的二分之一”组数联系●●，这该是多么庞大的宇宙数据，有谁想过它们的意义？虚空坐标系是精确的，任何两个虚空点之间的数联系是精确的，那么任何两个实体之间的空间方向和空间距离也是精确的，这又会给我们带来怎样的思考？

得出这些结论的依据就是虚空坐标系，而不相对坐标系。由于相对坐标系是移动的并与时间发生关联，因此给人的思维增添了不少的障碍。虚空坐标系绝对静止固定而且精确，把所有实体都投放到虚空中观察和跟踪，把实在的实体和虚在的虚空点分别开来，分别认识，分别讨论，这是虚体论坚守的思想。如果相信精确世界，它将改变你的思想。

< 虚体时空观>第6帖

７，宇宙图

虚空中任何两个实体之间建立了精确的空间方向和空间距离数联系，这个论结论有两个前提条件：

第一，虚空坐标系为我们观察实体的存在提供了四样东西，1，容器，所有实体同在虚空中；2，“望远镜”，实体无论有多远都超不出虚空坐标系，两个实体之间总有精确的有限的空间方向和空间距离，都是正在占据虚空中确定的一个虚空点；3，“显微镜”，实体无论有多小都小不过虚空点，两个实体之间总有精确的有限的空间方向和空间距离；4，数学工具，观察到的东西能够用坐标值即空间方向量和空间距离描述和表达。

第二，所有实体都是同空并列正在占据虚空点生成实点，没有例外。同空表示所有实体都在静止的固定的虚空中，不会跑到虚空坐标系管不到的地方；正在表示确定的实体占据着确定的某一个虚空点，即确定对确定，唯一对唯一，即精准确定；根据所有实体的“四点”并列同步生成可知：当A实体占据了一个确定虚空点时，BCD……等所有实体也各自占据确定的虚空点，即所有的实点生成了一个瞬间状态，正在状态。（瞬间状态正在状态可认为是一个理想化的静止状态）。

根据以上两个前提条件，我们可以想象和体会每一个实体（如每一个分子原子粒子微粒子光子场物质等）的坐标值，绝对位置，想象和体会实体之间的空间方向和空间距离数联系，很明显我们就会领悟到实体在虚空中的分布状况，自然而然地感觉到这是一种精确的图形，是一种奇大无比无所不包的图形，是一种所有实体都参与构成的图形，每一个实点都担当着图形中的角色。感觉到一种精确的宇宙空间，宇宙状态，宇宙模样，宇宙物质结构，虚在的虚空彻底被实在的实体显现出有形的物理空间和物质结构，如每一个星球，每一座山，每一栋房子，每一个物体，每一个人，每一滴水，每一片树叶，每一粒尘埃，……，如每一个分子，每一个原子。尽管宇宙庞大，尽管实体众多，尽管结构复杂，尽管最小不可分实体微小，但是虚空坐标系对它们的管理不留丝毫空白，各自有自己的正在的绝对位置。

从实间的角度看，假设宇宙有Ｍ个实体，那么就有“Ｍ的平方减Ｍ的差的二分之一”组●●——实间——精确的空间方向和空间距离数联系。这么多的实间是干什么的，这么庞大的宇宙数据量是用来做什么的？它构成了什么？当然也是一个宇宙瞬态，一个正在状态，一种图形。这么多的实间构成了宇宙空间物质结构，宇宙空间物质结构涉及到物质和虚空二者，它不再是没有物质的单纯的虚空，也不是单纯的宇宙物质，而是整体虚空和所有物质共同决定共同产生的，虚空和物质共同生成宇宙物理空间物质结构。因为任何一组实间是精确的有限的，所以一个瞬态的宇宙空间物质结构是精确的有限的。虚空为宇宙空间物质结构提供基础，提供数据，提供规律，提供空间方向和空间距离，提供绝对位置，实体只是占据虚空点，把虚空点变成实点，显现实的空间方向和空间距离，显现实的绝对位置。于是虚在的虚空就有了实在的意义，就生成了实的一个瞬态的一个正在状态的宇宙空间物质结构图。

显然用“图形”一词不能胜任表达我们领悟到的实体在虚空中的分布状况，但找不出一个恰当的词语，只好说它是图形，可称它为实体绝对空间位置图，或者实点位置图，或宇宙图，或宇宙空间物质结构图，或宇宙物质结构图，或宇宙空间结构图，或宇宙状态图，或宇宙模样图，这么多概念说的都是同一件事，只是用不同的词语表达。简称为宇宙图。

< 虚体时空观>第7帖

第二章 绝对惯性运动与正在序

1，归零事件与运动的本质

我们一直在说虚空统治实体，实体本没有坐标值，没有绝对位置，没有空间方向和空间距离，实体有了空间属性但这不是实体自身的，而是虚空给予它的，那么实体到底有没有自身的属性呢？有，这就是这它的“能量”。

前面讲实体在虚空中唯一的存在方式是正在占据虚空点，并没有讲实体在虚空中的移动。如果只是静静地占据虚空点而不移动，那么实体之间只存在数联系，而没有数联系变化， 也就没有世界无限多样变化事物，所以应当对牛顿惯性定律进行深入讨论：

牛顿的惯性定律说“一切物体在没有受到力的作用的时候，总保持静止状态或匀速直线运动状态。”（选自2002年版初二物理教科书）。先讨论“总保持匀速直线运动状态”。

总保持匀速直线运动状态，这才是真正的实体自身的特性，自身的能力，自己的本能，它不是虚空给予的，是自身固有的，也不是其它实体给予的，即不借助外力自身总保持匀速直线运动状态，这是运动的本质。

惯性运动与实体的存在方式并不矛盾。移动并不破坏实体正在占据虚空点，但是移动却产生了一个正在的问题，有必要对移动详细解释。

不受力惯性运动的本质是实体在虚空中的直线上移动。即：

……○○○○○●○○○○○……

直线由虚空点组成，实体在直线上移动产生虚空点轨迹，即虚空点序。它由无限多的虚空点和唯一实点组成。

移动的本质是实体一方面退出正在占据的虚空点，把实点还原为虚空点，一方面占据相邻下一个虚空点，与下一个虚空点合成实点，轮流在直线上与虚空点结合成实点，实点永在，但它是在不同的虚空点上结合生成的，直线上的虚空点无限多，实体要与每一个虚空点轮流结合生成一次实点，实体在不同的虚空点上永远存在。移动成为一种过程，对于一个虚空点来说，这种过程是实体要占据它把它归零，然后退出它，对于直线上的所有虚空点来说，这个过程是实体在相邻虚空点之间进行……占据A-退出A——占据B-退出B——占据C-退出C……，即轮流把直线上的虚空点归零。对于结合成的一个实点来说，占据该虚空点就意味着一定要退出该虚空点，意味着要占据下一个虚空点，“占据和退出”是同一事件的两个方面，有占据就有退出，先占据后退出，占据了就退出，这是一种状态即实点状态，用“●”。我们把这个事件这种状态称为归零事件，或正在占据事件，简称“ZZ”事件（正在和占据的前二个拼音字母ZZ，正在占据事件和归零事件是相同的意义可通用），即“ZZ”事件产生“●”。“ZZ”事件是唯一的实在，它只能在直线的虚空点上轮流产生，它是一个分界点，它的惯性运动方向后面是已经退出的虚空点，已经发生过的“ZZ”事件，用“GZ”表示，是虚在的过去的实点，用“◎”表示。它的惯性运动方向前面是未来占据的虚空点，未来发生的“ZZ”事件，用“WZ”表示，是虚在的未来实点，用“⊙”表示。也就是无限多次连续的归零事件产生了过去无限虚在的◎，正在唯一实在的●，未来无限虚在的⊙。即：

……◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎●⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙⊙……

在实体的轨迹上，实体不存在于◎上，也不存在于⊙上，实体存在于●上，这是为了讨论问题的方便而人为使用的符号。

惯性运动的实质是连续有序的归零事件，一次归零事件有以下意义：

< 虚体时空观>第8帖

1， 实体在虚空中的惯性运动是自动的。这一点耐人寻味，自动又有什么意义呢？这里不作解释，请读者思考在讨论信息的时候将讨论这个问题。

2， 实体离开了原占据的虚空点移动到新的虚空点，即原实点分离了，原实点还原成了虚空点并成为虚在，相邻下一个虚空点合成新实点并成为实在。

3， 实点能够还原成虚空点，虚空点也能合成实点，一次归零事件使得虚空点完成一次突显一次实在，完成一次虚实变换，实体占据谁就是与谁合成实点就是变换谁。

4， 发生一次归零事件使得实体它与所有虚空点之间，与所有实体之间的数联系发生了一次改变。

5， 发生一次归零事件使得实体的绝对位置发生了最小空间距离改变。

6， 发生一次归零事件使得实体的绝对位置发生了最小空间距离改变意味着实体与所有虚空点之间的数联系发生改变。

7， 所有实体都发生一次归零事件使得宇宙图发生了一次改变，意味着宇宙空间所有事物正发生改变。

8， 绝对惯性运动不会停止，实体的位置，宇宙图会永远发生改变，没有起点，没有终点。

9， 归零事件的占据和退出有先后顺序，只有先占据然后才有退出，只有退出才有下一个占据，即惯性运动是连续有序的一维箭式方向运动，即惯性运动具有“继空性”。

10, 归零事件是确定实体对确定虚空点，是精准确定，因此实体在虚空中有自己独有的虚空点轨迹，已经占据过的，正在占据的，将要占据的虚空点是一维有序的虚空点序。

11，实体的虚空点序中任何两个虚空点之间都有空间距离，表达实体在虚空中位置移动，实体的绝对空间位置是连续有序改变的。

12，实体绝对空间位置图（宇宙图）是连续有序的改变。

13，实体的“四点”变成了“四序”（正在序，虚空点序，实点序，位序）。

14，只要发生一次归零事件就是产生正在点，退出了该虚空点就是正在点变成了过去点，在下一个相邻虚空点上再次发生归零事件就是将来点变成了正在点，产生了时间。

15，一个归零事件实质是一种过程一种状态改变，是产生时间意义上的正在，当在，是一个瞬态。归零事件的后面是过去，是虚在，归零事件的前面是将来，也是虚在。先，后，过去，正在，将来，永远等时间概念都与归零事件有关，是归零事件生成出了这些时间概念。即连续的归零事件产生了时间。不是时间产生了归零事件，因为归零事件只与虚空性质和实体的本能有关。实体的本能是自己的而不是谁给予的。

16，在实体的惯性运动直线上，实体与直线中固定的静止的连续有序的虚空点上轮流发生归零事件，即是实体在移动，即是正在点在进动，实点在进动，位置点在移动，由此而产生了很多的意义，如时间，速度，能量，相对运动，相对静止，变化，发展等，

因为归零事件是在虚空中进行的，因此可称归零事件为“绝对惯性运动”，牛顿的惯性运动定律是在相对空间中得到的，有“总保持静止状态”的内容，而“绝对惯性运动”是在虚空中得到的，是以虚空坐标系为参照，是相对于整体虚空的运动，是没有静止的，因此它们有区别。

虚空是静止的，虚空点是固定的，实体是占据并移动的，实体能跟很多的虚空点结合，因此虚空点是被动的，实体是主动的，这就是虚空与实体的不同之处，静止的虚空是实体惯性运动的场所和舞台。

一个实体在虚空要轮流占据很多的虚空点，那么一个虚空点就只能被某个实体占据一次吗？ 不是的，虚空点虽然静止，被动，但只要实体退出该虚空点，该虚空点可与另一个实体结合生成实点。如果在实体没有退出虚空点时另外一个实体也要占据该虚空它，即两个实体都要占据同一个虚空点，实体就要发生力的作用，（在力的本质中讨论）。也就是说某一个虚空点也可无限次被多个不同的实体先后占据，一次就只能被一个实体占据，被两个实体占据就是力。每占据一次就成为正在，就成为实在，实体就有“四点”；也可以说某一个实体可能占据无限多个虚空点，但它一次仅只占据一个虚空点，每占据一个虚空点就生成实点，就确定实体的位置，就把未来变成正在，每退出一个虚空点就把一个正在变成过去，即它有无限多个“四点”，只有这样才能生成正在序，虚空点序，实点序，位置序。

< 虚体时空观>第9帖

2，绝对惯性运动与归零。

如果你有深入探索实体与虚空的关系的哲学思想，你就会问：虚空坐标系中有无限多的有身份的虚空点，一个有身份的实体为什么能够占据其中的一个虚空点，要知道这是精准地占据，是确定的实体占据确定的虚空点。

这是实体的存在方式决定的。实体的存在方式又是由虚空的性质和物质守恒定律决定的。虚空的性质和物质守恒定律是数理逻辑，因此这是由数理逻辑决定的。如果某一个实体能够占据两个虚空点，这说明一个实体变成了两个实体，即实体增加了，不符合物质守恒定律，如果说两个实体占据同一个虚空点，这说明有一个实体灭亡了，也不符合物质守恒定律。虚空是由虚空坐标系管理的，虚空坐标系数为每个虚空点确定了不变的身份。实体要在虚空中存在，只能占据一个有身份的虚空点，只能有一个虚空点归零。因此就是精准占据。这就是规律。

实体与虚空点结合生成实点，从动作的角度讲叫占据，从数理逻辑的角度讲叫归零。我们着重讲归零的意义。

某个实体在虚空中存在，与所有虚空点之间建立了空间方向和空间距离数联系，所谓数联系，总得有数值。如果距离为零即表明实体与虚空点结合生成实点，数值的全集是从零到无穷大，零是特殊的一个数值。也是唯一的数值，因此就有特殊的意义，这个特殊意义就是占据，就是正在，就是存在。

实体有一种自身的本能，能够把直线上的虚空点轮流归零，从运动的角度讲，这种本能叫能量，叫移动，或叫绝对惯性运动，或实体与整体虚空发生相对运动，从数理逻辑的角度讲叫实体与虚空中的所有虚空点发生空间方向和空间距离数联系变化。虚体时空观更愿意叫实体与虚空的数联系变化，因为这更能突出数理逻辑的意义，实际上研究运动的本质还是回归到数理逻辑的范畴。

从图中可以看出，实体要把直线上的虚空点轮流归零，蓝色直线是已经归零或已经占据过的虚空点，红色直线是将要归零或将要占据的虚空点。直线外面的虚空点不能被占据或归零。垂直线左边的虚空点与实体的空间距离越来越远，称远零区。右边的虚空点与实体的距离越来越近，称近零区。

物质的本能——绝对惯性运动使得实体与虚空中的每一个虚空点都发生空间方向和空间距离变化，即数联系变化。

所有实体的绝对惯性运动方式是相同的，只是惯性运动的能力有大有小（下章节速度中讨论），绝对惯性运动是实体的共性，能力大小是实体的个性，占据哪些虚空点也是实体的个性。所有实体都是整体虚空中作绝对惯性运动，因此所有实体的绝对位置将发生变化，任何两个实体之间的空间方向和空间距离也将发生变化，实体之间的实间也发生变化。

印证一下:

虚 空

虚空有七种属性

一、客观存在性，空间就是三维广袤

所谓虚空，就是没有物质的三维广袤，它是宇宙的第一存在，再也没有比之更简单更早的客观存在了。

主流学者认为，这种空间是不存在的，空间仅是物质的属性和广延，我想他们的竟思是：物质按力的特性，搭构成一定长、宽、高的空间形体，形体之外是外部空间，外部空间不能独立存在，它仅是形体空间的广延，按某位学者的原话说：“物质不是在空间之中，而是这些客体有着这空间的广延。”

观点A，空间是物质的广延和属性，由此得：

A1，空间有时，物质必定有；

A2，物质有时，空间随之有；

A3，空间没有时，物质无存在形式；

A4，物质没有时，空间随之没有。

观点B，存在没有物质的空间，由此得：

B1，有空间，物质不一定有；

B2，物质有时，空间早有；

B3，空间没有时，物质无处存有；

B4，物质没有时，空间亦可有。

那么：是先有空间呢？还是先有物质呢？

首先，当物质从一段虚空或空间出来后，能够再返回原来的地方。这就说明，这是独立不灭的，并不受物质的增加或离去的影响。所以，A4的观点不能成立。

其二，我们知道，失去空间的物质是不能存在；相反，如果空间失去了物质，不正好成为没有物质的空间――虚空呀。

其三，物质的形体空间是物质按力的特性搭制而成的而外部空间是没有物质的，因此，形体空间与外部空间在成份构或上有本质的不同，如果说，外部空间仅是形体空间之数的广延，那么外部空间也可以认为是宇宙中任一零点的向外广延，又何须以形体空间为基准呢？

其四，形体空间本身的形式，存在和运动都需要预先足够的无的三维广袤，所以A1也是不成立的。

因此，虚空不仅存在，而且先于物质的存在而存在

那么，虚空在哪些地方存在呢？

1、在宏观形体团之外，必定存在物质分布不到之处，那里存在大量的整片的虚空世界。

2、在物质团与物质团之间，由于物质作用距离是有一定限度的，所以存在一定的虚空间隙。

3、物质团本身由于大多物质并不密实，基间充满了间隙，在那存在着大量的微小或短暂的虚空。

让我来一个比喻来描述虚空与物质的关系: 虚空好比是海洋，物质好比陆地，在大海洋里，一点点的陆地，我们称之岛或礁；当陆地很多时，我们称之为大陆。

第一种情况，大陆之外，存在着大片的海洋；

第二种情况，大陆与大陆之间，隔着大海重洋；

第三种情况，大陆本身充满了江河湖塘及各种水域水份。

二、空无

虚空是客观存在的空，相对物质而言是绝对的“无”（注：此“无”并非是不存在的没有），它给物质提供了必不可少的活动场所与条件，也给宇宙确立了不灭的基础。

三、区间

在宇宙的任何位置上，虚空都有一定相应的空域位而置之，它有二个特点，1、取区间任何一点A，围绕A点的任何一点B，都是距离A点的自然数位，AB二点，自然妥和而无抵触。2、取区间中任意一点，围绕这一点的各向等量延展自然形成立体几何球体状。

四、无限

虚空在宏观上有无限体积，在微观上，可以在直线和方向上进行无限数的分割，并在存在时间也体现出无限性。

五、整体

虚空虽然在量上是无限的但这一无限的，但这一无限却被“三维”这一质所统一，所以可以认为虚空是一个无限整体。

六、绝对静

纯虚空是绝对的寂静。

七、持续性

虚实的各个质面都被连续不断，同时保持着，这种无生无来的持续可以作为宇宙不灭的证据之一。

想一想,虚空的属性能否用数学中的概念表示:

1,数学中的1表示虚空的整体,

2,整体1能无限分割表示整体虚空可无限分割

3,找不到最大数不知虚空有多大(数无限大表示整体虚空无限大)

4找不到最小数不知虚空有多小(数无限小表示虚空可无限分割)

5三维直角坐标系能够完美表示整体虚空

6,坐标系中两点的数值决定空间距离(空间距离不是物质的属性而是虚空的属性)

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