主题：<虚体论>分为<虚体时空观><虚体信息论><虚体意识论>

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< 虚体时空观>第15帖

6，虚空中的公共正在序

在讨论宇宙图的时候我们讲到，所有实体同空并列正在实在，正在是大家都并列正在，不是哪一个实体正在。所有实体正在点并列可认为是并列为一个共同正在点，那么正在序也要并列为一条共同正在序，所有实体应当共用一个正在点，所有实体应当有一条公共正在序。

前面讲了，每一个实体的绝对惯性运动产生了各自的“四序”，正在序数轴的生成与其它实体无关，有M个实体就有M条正在序数轴，这里为什么又说所有实体共用一个正在序？这是否发生了矛盾？应当明白，正在序和正在序数轴是两个密切联系的不同概念，正在序是概念和语言表达，正在序数轴是数学方式表达，数学方式表达有特定的根据和来源，即来源于自己的运绝对惯性运动，所有实体各自正在序数轴互不相关，但是每个实体的正在点却是相关。所有实体在虚空中的存在方式是同空并列正在实在，当确定某一实体正在，与此并列，其它所有实体正在，只要说一个实体正在，就是关联到其它所有实体正在，只要在说某一实体确定的虚空位置，就可关联到其它所有实体确定的虚空位置。一个实体正在点可关联到所有实体正在点，可通用于所有实体正在点，即所有实体正在点(序)具有相同的秩序意义和数学意义，那么用来表达正在序的数轴互不相关但也应该具有相同的秩序意义和数学意义，所以用某一个实体正在序数轴可以替代所有实体正在序数轴使用而不影响正确描述和表达实体的其它“三序”。这就是说所有实体正在序能够并列为一条公共正在序，所有实体的正在序数轴才能互相替代，虚空中的虚空点并列产生了所有实体归零事件并列，产生了正在序并列，正在序并列是基础，正在序数轴替代是实现正在序并列的具体操作，是完成正在序并列的过程。用什么来表示正在序并列，只有正在序数轴互相替代才是实现了并列。“正在点”这个特殊的东西能够把所有实体联系起来成为一个整体宇宙图，这是虚空的性质和实体的存在方式决定的。正在点（瞬间，瞬态）已经不是某一个实体的事情，而是所有实体共同的正在点，所以必须有一条公共的正在序来体现大家共同的正在点（序）。

我们现在看一看一个实体的不受力绝对惯性运动正在序数轴替代了其它实体的正在序数轴后会出现什么情况。请看下图

图（3）

< 虚体时空观>第16帖

从图（3）中可以看出用A实体的正在序替代了BCD三实体的正在序后并不影响BCD三实体的每一个虚空点对应有唯一的正在点（数），并不影响BCD三实体虚空点序的进程记录。

用一个实体的正在序数轴替代其它实体的正在序数轴，替代的原则是：用一个实体的每个正在点对正替代其它实体的每个正在点。正在点互相对正。例如说，A实体的正在点是58，BCD三实体原来各自的正在点分别是15，44，105，那么对正替代后都是58。我们可以看出，原BCD三实体各自的正在点与虚空点对应同一个数，直线上方和下方是同一数轴，现在不是对应同一个数，直线上方和下方不是同一数轴。

还可以用B实体的正在序数轴替代ACD三实体的正在序数轴，请看下图。

图（4）是用B实体的正在序数轴替代了ACD三实体的正在序数轴，例如说，B实体的正在点是15，ACD三实体原来各自的正在点分别是58，44，105，那么对正替代后都是15。可以看出，用B实体的正在序数轴替代了ACD三实体的正在序数轴后并不影响ACD三实体的每一个虚空点对应有唯一的正在点（数），并不影响ACD三实体虚空点序的进程记录。

这就是说，无论是哪一个实体的正在序数轴，只要它是不受绝对惯性运动正在序数轴就可以替代其它实体的正在序数轴。也可用C实体的正在序数轴替代ABD三实体的正在序数轴，也可用D实体的正在序数轴替代ABC三实体的正在序数轴。

为什么能够用任意实体的不受力绝对惯性运动正在序数轴替代其它实体的正在序数轴？实际上替代分成了两步，第一步，替代正在点，第二步，替代正在点上的数，只要做到了这两点，那么所有实体的正在序数轴具有相同的数学意义，具有相同的进程记录功能，即某一实体的正在序可以用不同的数轴表达而不影响记录功能，也就是说所有不受力绝对惯性运动正在序数轴是等价的。无论用哪个实体的正在序数轴替代其它实体的正在序数轴具有相同的数学意义和功能，也就是说，宇宙实体虽然多，但只用一条不受力绝对惯性运动正在序数轴就能描述和表达所有实体的虚空点序，实点序，位序，也就是说所有实体可共用一条正在序数轴。可称之为公共正在序。

大多情况下我们不严密区别正在序和正在序数轴的概念而是混用，正在序必须用数轴表达它，因此“正在序数轴”五个字可简化为“正在序”三个字。

< 虚体时空观>第15帖

6，虚空中的公共正在序

在讨论宇宙图的时候我们讲到，所有实体同空并列正在实在，正在是大家都并列正在，不是哪一个实体正在。所有实体正在点并列可认为是并列为一个共同正在点，那么正在序也要并列为一条共同正在序，所有实体应当共用一个正在点，所有实体应当有一条公共正在序。

前面讲了，每一个实体的绝对惯性运动产生了各自的“四序”，正在序数轴的生成与其它实体无关，有M个实体就有M条正在序数轴，这里为什么又说所有实体共用一个正在序？这是否发生了矛盾？应当明白，正在序和正在序数轴是两个密切联系的不同概念，正在序是概念和语言表达，正在序数轴是数学方式表达，数学方式表达有特定的根据和来源，即来源于自己的运绝对惯性运动，所有实体各自正在序数轴互不相关，但是每个实体的正在点却是相关。所有实体在虚空中的存在方式是同空并列正在实在，当确定某一实体正在，与此并列，其它所有实体正在，只要说一个实体正在，就是关联到其它所有实体正在，只要在说某一实体确定的虚空位置，就可关联到其它所有实体确定的虚空位置。一个实体正在点可关联到所有实体正在点，可通用于所有实体正在点，即所有实体正在点(序)具有相同的秩序意义和数学意义，那么用来表达正在序的数轴互不相关但也应该具有相同的秩序意义和数学意义，所以用某一个实体正在序数轴可以替代所有实体正在序数轴使用而不影响正确描述和表达实体的其它“三序”。这就是说所有实体正在序能够并列为一条公共正在序，所有实体的正在序数轴才能互相替代，虚空中的虚空点并列产生了所有实体归零事件并列，产生了正在序并列，正在序并列是基础，正在序数轴替代是实现正在序并列的具体操作，是完成正在序并列的过程。用什么来表示正在序并列，只有正在序数轴互相替代才是实现了并列。“正在点”这个特殊的东西能够把所有实体联系起来成为一个整体宇宙图，这是虚空的性质和实体的存在方式决定的。正在点（瞬间，瞬态）已经不是某一个实体的事情，而是所有实体共同的正在点，所以必须有一条公共的正在序来体现大家共同的正在点（序）。

我们现在看一看一个实体的不受力绝对惯性运动正在序数轴替代了其它实体的正在序数轴后会出现什么情况。请看下图

< 虚体时空观>第16帖

从图（3）中可以看出用A实体的正在序替代了BCD三实体的正在序后并不影响BCD三实体的每一个虚空点对应有唯一的正在点（数），并不影响BCD三实体虚空点序的进程记录。

用一个实体的正在序数轴替代其它实体的正在序数轴，替代的原则是：用一个实体的每个正在点对正替代其它实体的每个正在点。正在点互相对正。例如说，A实体的正在点是58，BCD三实体原来各自的正在点分别是15，44，105，那么对正替代后都是58。我们可以看出，原BCD三实体各自的正在点与虚空点对应同一个数，直线上方和下方是同一数轴，现在不是对应同一个数，直线上方和下方不是同一数轴。

还可以用B实体的正在序数轴替代ACD三实体的正在序数轴，请看下图。

图（4）是用B实体的正在序数轴替代了ACD三实体的正在序数轴，例如说，B实体的正在点是15，ACD三实体原来各自的正在点分别是58，44，105，那么对正替代后都是15。可以看出，用B实体的正在序数轴替代了ACD三实体的正在序数轴后并不影响ACD三实体的每一个虚空点对应有唯一的正在点（数），并不影响ACD三实体虚空点序的进程记录。

这就是说，无论是哪一个实体的正在序数轴，只要它是不受绝对惯性运动正在序数轴就可以替代其它实体的正在序数轴。也可用C实体的正在序数轴替代ABD三实体的正在序数轴，也可用D实体的正在序数轴替代ABC三实体的正在序数轴。

为什么能够用任意实体的不受力绝对惯性运动正在序数轴替代其它实体的正在序数轴？实际上替代分成了两步，第一步，替代正在点，第二步，替代正在点上的数，只要做到了这两点，那么所有实体的正在序数轴具有相同的数学意义，具有相同的进程记录功能，即某一实体的正在序可以用不同的数轴表达而不影响记录功能，也就是说所有不受力绝对惯性运动正在序数轴是等价的。无论用哪个实体的正在序数轴替代其它实体的正在序数轴具有相同的数学意义和功能，也就是说，宇宙实体虽然多，但只用一条不受力绝对惯性运动正在序数轴就能描述和表达所有实体的虚空点序，实点序，位序，也就是说所有实体可共用一条正在序数轴。可称之为公共正在序。

大多情况下我们不严密区别正在序和正在序数轴的概念而是混用，正在序必须用数轴表达它，因此“正在序数轴”五个字可简化为“正在序”三个字。

F:\虚体信息论\虚体信息论图片\A替代BCD修改.bmp\B替代ACD修改.bmp

< 虚体时空观>第14帖

从图（2）中可知，ABCD四实体各自都有自己的虚空点序和正在序数轴，虽然看它们的形式是相同的，都有-9…-8…-7…-6…-5…-4…-3…-2…-1…0…1…2…3…4…5…6…7…8…9…，但意义各不相同，自己的正在序数轴只产生于自己虚空点序，能对自己的虚空点序负责，能用来表达和计算自己的虚空点序。

因为S和T是对正同步生成，因此S和T之间存在着数学关系。是什么样的数学关系呢？

用S与T相比较，即S/T ，它的数学意义是：在两个归零事件之间有确定的正在点数量和位移量，那么一个正在点对应的位移量是多少？

用一个概念表达上述数学意义，那么这个概念就是速度，用V表示。用数学方法表达上述三个概念，那么：

V=S/T=1 单位：X米/点

由于实体自己的正在序数轴产生于自己的虚空点序，虚空点与正在点是对正同步生成，虚空点与正在点对应同一个数，所以S和T在数值上是相等的，所以一个正在点对应的位移量是1，所以S/T恒为1 ，即一个正在点的位移量是一个虚空点。

比值为1正好说明正在点记录着实体占据过的每一个虚空点，即记录着实体的每一段位移。知道T就一定对正找到S，知道S就一定对正找到T 。正在序与位移之间存在着一种数学换算关系。

也就是说，宇宙间所有实体各自的S/T恒为1 。

从上图可以看出正在序中的点对应虚空点序中的点对应同一个数。各自的正在序记录各自的虚空点序。

每个实体的S/T恒为1没有多大意义。的确，自己的虚空点序与自己的正在序比较没有太多的意义，只有实体互相比较才会有更多的意义。在下文中将讨论公共正在序与速度的关系。

由于实体只能存在于实点●上，所以位移量有四种情况：1，是两个GZ事件之间所对应的位移量，即“◎…◎”之间的空间距离；2，是一个GZ事件和一个ZZ事件之间所对应的位移量，即“◎…●”之间的空间距离；3，是一个ZZ事件和一个WZ事件之间对应的位移量，即“●…⊙”之间的空间距离；4，是两个WZ事件之间对应的位移量，即“⊙…⊙”之间的空间距离。四种情况都是一种跨越实体正在跨越虚实之间的说法，所以S和T是一种跨越虚实之间的数学意义。实体只有唯一的实点●、唯一的正在实在，它只是一种实在的瞬间，一种实在的状态，其它的都是虚在，位移必然跨越虚实之间。人们之所以能够观察和讨论位移量，这是人的大脑意识产生的，所谓“序”是人的意识将GZ事件、ZZ事件、WZ事件连续看待的，是将◎、●、⊙连续整体看待的，是将GT、ZT、WT 连续整体看待的。实体已经退出了它占据的虚空点（图中直线上蓝色部份），数学能够描述和表达它，人的意识能够将它保留下来，实体还没有占据未来的虚空点（图中直线红色部分），数学能够描述和表达它，人的意识就将它提前说出来了，数学能够描述和表达虚的东西，人的意识能够显现虚的东西，人的意识有种“记忆过去、预测未来、跨越正在、制作虚在”的功能，这实际是人的虚体信息表达的。这里不讨论。这又牵涉到人的意识问题，在虚体信息中讨论。

《虚体论》将一切事物用信息剖析它的运作过程，是客观的，一切事物用数学表达形式是正确的，我不懂高等数学，但我知道数学与一切的对应关系，比如宇宙的无穷大和无穷小，正数和负数与宇宙的对应关系等。但我不明白你所讲的有什么用处，否定事物的偶然性是错误的，首先，承认唯物主义一切事物都是对立统一的，必然和偶然是事物发展中的对立统一体，一切事物的产生都是必然中偶然，就是说，从整体看，是必然，而具体的相关的却是偶然，而后，偶然的结果转化为必然的延伸或增长。还有一个错误就是，物质没有最小粒子，是无限可分的。

齐铁路工人 邢真

遗憾，没有人看明白《虚.体.论》写了些什么，更没有人懂得作者对物质的“实体”和“虚体”的定义以及由此引出的话题，如“时间”，“意思”，“概念”，“信息”等。

也许是作者的水平有限，不能准确表达虚体论的思想，因此目前不打算再发有关这方面的帖子，如有兴趣看我的博客全文文。

作者打算十几年或二十年后重写这本书。