主题：你如何证明你的存在？

任何学科如果脱离了真实，那么他必将导致虚无．中国贯通古今中外的人可以说不胜枚举，可自己的切实体系怎么就建立不起来了呢？　登高而伤秋毫，忽觉万物皆幻，我真的怀疑我们是否存在呢？而我们又如何证明自己的存在呢？如果不先把握住我的存在　企不是所有的物质道德金钱荣誉都建立在虚无的本质之上？那么谈论那些又有什么意义呢？

物的存在在于他的普遍性　而人的存在在于他的个体性，这是哲学给我的答案．于是我想我的个体性我与旁人的不同之处．苦思冥想，结果确实我的自我意思除了生存意思　和偶然的冲闯意思（权利意识）之外，仅仅的是模仿意识，（基拉尔说：至柏拉图之后几乎没有人注意过他）做个小调查假设你喜欢一个女孩子，但经过时间的流逝，本来浓厚的感情已渐渐冲淡，但在这时又出现一个男子去追求那个女子，如果你不昧着良心　我敢保证　你一定会再依次燃起对那女子的爱慕与热情，

总结的说　主体的欲望作用于客体时，中间有个介体长长被我们忽视，而客体远离我们之时　由于介体的缘故，主体会对客体痴狂　宗教的狂热就此产生．当客体接近，主体和介体间　互为介体那么他们必然的敌对　争斗（你和情敌的争斗）当这个争斗扩展到不可收拾的地步，必然导致客体的死亡－－替罪羊（你和情敌争斗从而忘记女子的离开．除非女子死亡才能把你们的心纠回来）

历史就是在这盲目的模仿中进行中．人们也在这盲目的模仿中实现着＂自己＂．而这个自己是＂自己＂吗？

拿我而言：知物而不自知，知理而不知心．我不得不遗憾的告诉大家：我不曾存在．我所见的无不是表象．我所感的无不是虚幻，我的意识也完全是模仿他人的行动－－一切皆泡影．

但我又不承认我终生虚幻．我的整个生命是来证明我的存在的．由于我的起点为虚，我首先是在虚上留有印记．所以我的少年求新奇，宇宙的广袤无垠使我的虚无的灵魂印有斑斑印记，但不真实，当我大体感觉到世界的基本样子的时候，我又发现我的世界与他人的世界有绝大的不同．于是中年的我求异．我有着对爱情的渴望，有着与他人不同的品行．

然而时间的步履不允许我就此停止我衰老的脚步．老年我又在普遍的人性上发现我我们共有的善，于是我求同．

到此　我建立了我的哲学大体体系．人和物生来皆幻　但由于相互感应　幻亦为实　而有生命的物体的生命流程就是证明自我存在的过程．灵长类的人更能教好的证明自己的存在，但对于真正的存在来说仍太远太远，真正的存在是在有自己独立的体系的基础上不受模仿欲望来干涉自己的行动或理智的支配模仿欲望

人生可分为三个阶段．求新，求异，求同，欲望分三种形态：生存欲望，模仿欲望：冲闯欲望．

生活的外在就是问题叠着问题，而寻找问题的答案的方法广延成各种哲学体系．

生活的内在就是对内心的反省，而反省时的忏悔就变成道德章程

想的太多了．篇幅太小了．而且　知识还不完备

我这篇无法抬到学术上去，主要希望大家多提建议．完善我自己，证明我的存在（我那么的自私）．．

人有两个我，一个是感官感受、思维意识的“我”，死了以后，若仍把这个如梦如幻的我及所闻所见当真，就会被这个“我”的“兴趣”牵引而再次投生，循环往复。这个“我”老让身体去做那些看起来很刺激但实际一切如梦的娱乐活动。

人还有一个“我”，觉得与天地万物同体，看到痛苦的人或动物生慈悲，若帮助了它们，就会觉得无比充实快乐。

后一个“我”不生不灭，不增不减，没有后一个“我”，就没有前一个“我”，世人一般只能体会到前一个“我”，以虚幻为真。

人只有在放下一切感官感受、思维意识时，才能体会到这后一个在体察的“我”。

思维控制身体,身体影响思维.虚无与存在本都是一种虚幻的感觉,所谓一念成佛,一念成魔皆是如此.主要就是看你自己.如果你相信你自己不存在,那你就真的不存在了...你的存在不需要证明,只要你认为你存在,你就是存在的.

如你所说，那么同样的人，你怎么才能体会到他人的“后一个他”呢？

你首先要体会到躲在自己意识深处的那个“后一个他（或者我）”，依这后一个他（或者我）的智慧，你自然就能体会到他人意识深处那个“后一个他（或者我）”。

但这先要能对自己的一切感知、思维念头都无所住，才能体会到那个真"我"(实际也不是我,暂名之为我)

体会到自我本身的后我，而后我不生不灭，那么我之后我和他之后我是否相同呢？

众生本性平等而无分别，

只因各执分别而成众生。

佛法无边。

事物的产生是因为各执不同，那么抽象一点的家庭，宏伟一点的宇宙，可分可不分的组织 呢？也是各执所生？各执可分吗？本性可分吗？

语言文字是指路牌，只能告诉我们如何去体证，通过文字概念、思维分析、逻辑推理根本无法理解、说明实相，看多了反容易误解。

应全身心地放下一切念头、一切感受、一切分别，整体地去体察世界，物我两忘。

能分的都是无常变化的，皆非本体实相。

如何证明你不存在？

你以你的生命来证明你的存在！！但没有生命的东西以什么来证明它的存在呢？？靠什么证明。是否它们就不存在，不，是你感应到了它的存在，别的人也感受着它的存在，你的存在也是因为别人认识到世上有你这么一个人，一个人是否存在是依赖于外界来表现的，没有意识的东西感受不到自身的存在，只能依靠旁物来证明，而只有有意识的人类才会去思考这样的关于自身存在的问题！我们所做的努力就是为了存在下去，不为自身是否存在，而是为了使人类，永远地存在下去。想想如果人类都从宇宙灭亡了，该是多么可憾的事情，他拥有唯一与宇宙对立的东西----意识。

回帖可以吗？

我意识到我的存在，我就是存在的，

“自我意识”的觉醒很重要，

我的灵魂有多大一部分是自由的，而非外界的印迹，我就有多大一部分是存在的

存在无须追问,这个问题早已被问烂,如果继续矫作地问下去,唯一证明的是你在故弄玄虚,这就是你的存在,准确地说,你是以玄虚的方式存在,除此,别无意义.存在只是一个行动问题,在行动中才能成就自己,行动本身就是对存在的一个自然的证明.

       理性在，我也在；我在真理中永在；我是我之理性之在；我为成为真理或真理成为我而在；在现实中，我是暂时在；在真理中，我是昔在，今在，永在。

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