主题：[原创]真理

无我地去利益一切众生之至善真心，这就是不变的真理。

人人本具此心，只因执著着一个时刻都在变化的、虚妄的“我”而忘失了。

这次大地震，它在大多数国人意识里都得显露了，可敬，可爱，可喜。

阿弥陀佛

“一切事物都是相对的，也就是没有绝对的”，请问这句话是不是绝对的呢？2919582，你一方面在说着自认为是绝对正确的话，一方面又再说“没有绝对”，这不是自相矛盾吗？再多思考一下你所讲的话吧。

16楼 的网友

真理是客观事物中存在的，是人们对事物的认知正确水平。

看来，楼主认为的真理是存在于人类的认知器官——大脑中的。没有了人类或人类没有了认知器官，真理就不再存在了。这是不是说明：真理是有条件存在的，而不是绝对存在的。

我相信这样的真理只能被人玩弄于股掌，而不能给人以方向和依靠。

我非常欢迎各位网友来讨论“真理”。

任何事物都没有绝对的，这是事物本身的性质所决定的，真理当然也在其中；那么，一切事物是什么性质呢？那就是“对立统一”，事物内部是自相矛盾的统一体，难道事物本身是自否的吗？那么，为什么没有绝对真理呢？因为，事物本身不只是矛盾，并且，由矛盾产生运动，推动事物向前发展，假如有绝对真理，事物就没有了矛盾，一切都成了静止的，一切都将毫无意义；无论人类做多大的努力，矛盾总是没完，所以，在人类前行的过程中，有阻力，才有了奋斗目标，事物才有了发展的过程，所以，绝对真理是不存在的，这由一切事物本质本性所决定的。

《真理》

“任何事物都没有绝对的”——这句话是绝对的。

“绝对真理是不存在的”——这句话是绝对真理。

楼主的意思就是这样，是吧？

真理和谬误都是相对的，但都是人对事物认识程度的结论，如过于不必要的追究，似乎是没有意义的，觉得自相矛盾，并不奇怪，因为任何事物都是内部矛盾的，对立统一的，这就好比用两面镜子在一定距离内相对平行，如果人在中间，无论你朝哪面看，都是无穷无尽一反一正景象，越来越遥远，以致看不清，而其实是毫无意义的假象，任何一种极端点都是不存在的，谁也写不出最大数和最小数，宇宙的最大和最小是永远找不到的，这就是任何事物都没有绝对的原因，真理和谬误也不例外，永远有解不完的题，在矛盾的推动下，沿着螺旋周期的轨迹自然前行，这就是一切事物的意义所在。

齐铁路工人 邢真

真理和谬误都是相对的，但都是人对事物认识程度的结论，如过于不必要的追究，似乎是没有意义的，觉得自相矛盾，并不奇怪，因为任何事物都是内部矛盾的，对立统一的，这就好比用两面镜子在一定距离内相对平行，如果人在中间，无论你朝哪面看，都是无穷无尽一反一正景象，越来越遥远，以致看不清，而其实是毫无意义的假象，任何一种极端点都是不存在的，谁也写不出最大数和最小数，宇宙的最大和最小是永远找不到的，这就是任何事物都没有绝对的原因，真理和谬误也不例外，永远有解不完的题，在矛盾的推动下，沿着螺旋周期的轨迹自然前行，这就是一切事物的意义所在。

《 真理》原创 齐铁路工人 邢真

      引用32楼：“如过于不必要的追究，似乎是没有意义的，觉得自相矛盾，并不奇怪”。

     我认为真理是经得起追究的，是完美的，是自身一致的，是永恒的，也是包括一切的。所以任何害怕被追究和问底的理论，对我来说都是谬论，不值得以生命相托。

     “世上没有绝对真理”这句话也不是绝对真理，这是由这个观点本身可推导出的。若承认这句话是绝对真理的话，那只能说讲这句话和承认这句话的人的大脑就是真理的发源地：它说什么是真理，那什么就是真理。

      我很诧异，在这个他们认为是“没有绝对真理”的地方，他们又是如何找到了这条“世上没有绝对真理”的绝对正确的真理呢？而且是仅只能找到的唯一绝对真理。

      这与我在我的网易博客：http://2005876f.blog.163.com/blog/edit/    《几率等同的世界——混沌（或无）》一文中所描述的“在混沌世界中，由于任何一种形态发生的几率都相同，所以混沌表现出来的形象就是：一切都存在；一切又都不存在”这一观点是一致的。

      在混沌中，一切都是存在的。在这个存在的基础上，我们才有了进一步的说：“这一存在是不存在的”的可能。“不存在”或“没有”之所以能被提出的前提是该对象的存在。

      但我们所在的这个世界并不是一个混沌。其本源为真理，即一般所说的“绝对真理”；其质为混沌；其在时间中的表现为一个单向不可重复的事件序列，其在空间中的表现为不停地包容一切。

     可见，我们所在的这个世界只有在质这一个层次上才是混沌，在其它层次上并不是混沌；混沌包括着一切存在和不存在，任何在其中的存在都是不停地运动着和“生灭”的。

     真理，即一般所说的“绝对真理”，才是我们所在的这个世界的本源，它是包括一切存在，且一切又都是存在的。这种存在在时间中的表现就是永恒的存在。

     可见，只有在真理的层次，一切存在才能实现永恒的存在。这才是我们人类和一切存在所追求的。

    对立统一观推导出，一切都不存在绝对，真理也不例外，更不存在永恒，一切都是相对的，短暂与长久是对立统一的，所以，绝对的断暂与长久是不存在的。

        （一切都在自相矛盾的漩涡中‘对立统一’）

    我总觉得楼主在现实的世界中谈自相矛盾的“对立统一”论是与现实不合的。任何理论都有它的适用范围，你所主张的自相矛盾的“对立统一论”的适用范围是混沌世界，而不是我们所在的现实世界。

    最后提醒楼主，你的绝对和相对范畴还没有一个明确定义，最好把它们精确定义之后再使用，不然不仅是看的人看不明白，连你自己也可能把它们用在错误的地方。

    我觉得你还没对它们进行过定义，至少在本楼我没看到你的定义。

     38楼如果唯心主义认为真理是绝对的，这是唯心主义错误的一个方面，真理是有条件的，一切都不可能有绝对，因为，绝对事物会导致它的停止，事物将不存在，我们要继承唯物主义，但用科学的态度，要发展就要有新的发现，站在原地持僵化的态度，是不会有新的发现的。更不会推动事物的前进。正因为真理是相对的，它越正确符合客观事实就越持久，永恒的真理是不存在的。