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主题:[原创]真理

帅哥哟,离线,有人找我吗?
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真理和谬误都在少数人手里,因为,它们是矛盾对立的统一体,是相对平衡的。

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  发帖心情 Post By:2008-5-24 14:09:00

真理和谬误都在少数人手里,因为,它们是矛盾对立的统一体,是相对平衡的。《真理》

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随心行
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  发帖心情 Post By:2008-5-24 16:55:00

无我地去利益一切众生之至善真心,这就是不变的真理。

人人本具此心,只因执著着一个时刻都在变化的、虚妄的“我”而忘失了。

这次大地震,它在大多数国人意识里都得显露了,可敬,可爱,可喜。

阿弥陀佛


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  发帖心情 Post By:2008-5-24 22:46:00

以下是引用2919582在2008-5-3 21:01:00的发言:
热爱哲学的人,应该是爱逻辑推理的人,一切事物都是相对的,也就是没有绝对的,难道真理的问题不在其中吗?真理是指在相应的特定条件范围内的真理,一旦出了这个条件范围内就不是真理了;马克思主义真理也适用一时,照搬和教条都不适用,毛泽东根据中国的国情加以发展成了真理;如果说这里是绝对的,那么除非一切事物都是静止的,一成不变的,停止不前的;物理、数学是逻辑性强的学科,但是,它只是限于概念范围内,用到实践中谁能保证不差亿亿亿亿分之一呢?我这些话也不是绝对正确,因为我只对这一个问题说明了观点,对其他和自己错也是难免的,哪有绝对的事物?宇宙中以经发现了暗物质,恐怕万有引力在那里不适用了,这能叫自否吗?

“一切事物都是相对的,也就是没有绝对的”,请问这句话是不是绝对的呢?2919582,你一方面在说着自认为是绝对正确的话,一方面又再说“没有绝对”,这不是自相矛盾吗?再多思考一下你所讲的话吧。

[此贴子已经被作者于2008-5-24 22:47:02编辑过]

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  发帖心情 Post By:2008-5-28 18:48:00

真理在少数人手里,同时谬误也在少数人手里,我只强调了真理,这是我的错,对不起各位网友。

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19楼网友,真理在少数人手里,谬误也在少数人手里,我只强调了真理对不起各位网友。

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  发帖心情 Post By:2008-5-28 19:14:00

16楼 的网友

真理是客观事物中存在的,是人们对事物的认知正确水平。


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  发帖心情 Post By:2008-5-28 22:29:00

看来,楼主认为的真理是存在于人类的认知器官——大脑中的。没有了人类或人类没有了认知器官,真理就不再存在了。这是不是说明:真理是有条件存在的,而不是绝对存在的。

我相信这样的真理只能被人玩弄于股掌,而不能给人以方向和依靠。


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mwyn
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  发帖心情 Post By:2008-5-30 0:44:00

真理在的绝对性应该是被定义好了的吧,比方说在宏观条件下牛顿定律可以适用,这时它是真理,但是到了微观或是高速的情况下,他已不再适用,而可以用量子论及相对论来解释,这是相对论及量子论是真理了。而我可以把牛顿和爱因斯坦的理论合起来叫一个XX理论,那不就XX理论在所有条件下都是真理了吗,宏观微观只是XX理论所面对的不同条件罢了。所以只要把事物能够说清楚并是正确的理念都是真理。

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  发帖心情 Post By:2008-5-31 13:36:00

我非常欢迎各位网友来讨论“真理”。

任何事物都没有绝对的,这是事物本身的性质所决定的,真理当然也在其中;那么,一切事物是什么性质呢?那就是“对立统一”,事物内部是自相矛盾的统一体,难道事物本身是自否的吗?那么,为什么没有绝对真理呢?因为,事物本身不只是矛盾,并且,由矛盾产生运动,推动事物向前发展,假如有绝对真理,事物就没有了矛盾,一切都成了静止的,一切都将毫无意义;无论人类做多大的努力,矛盾总是没完,所以,在人类前行的过程中,有阻力,才有了奋斗目标,事物才有了发展的过程,所以,绝对真理是不存在的,这由一切事物本质本性所决定的。

《真理》


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  发帖心情 Post By:2008-6-1 0:38:00

“任何事物都没有绝对的”——这句话是绝对的。

“绝对真理是不存在的”——这句话是绝对真理。

楼主的意思就是这样,是吧?


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  发帖心情 Post By:2008-6-15 11:08:00

真理和谬误都是相对的,但都是人对事物认识程度的结论,如过于不必要的追究,似乎是没有意义的,觉得自相矛盾,并不奇怪,因为任何事物都是内部矛盾的,对立统一的,这就好比用两面镜子在一定距离内相对平行,如果人在中间,无论你朝哪面看,都是无穷无尽一反一正景象,越来越遥远,以致看不清,而其实是毫无意义的假象,任何一种极端点都是不存在的,谁也写不出最大数和最小数,宇宙的最大和最小是永远找不到的,这就是任何事物都没有绝对的原因,真理和谬误也不例外,永远有解不完的题,在矛盾的推动下,沿着螺旋周期的轨迹自然前行,这就是一切事物的意义所在。

齐铁路工人 邢真


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  发帖心情 Post By:2008-6-15 11:32:00

真理和谬误都是相对的,但都是人对事物认识程度的结论,如过于不必要的追究,似乎是没有意义的,觉得自相矛盾,并不奇怪,因为任何事物都是内部矛盾的,对立统一的,这就好比用两面镜子在一定距离内相对平行,如果人在中间,无论你朝哪面看,都是无穷无尽一反一正景象,越来越遥远,以致看不清,而其实是毫无意义的假象,任何一种极端点都是不存在的,谁也写不出最大数和最小数,宇宙的最大和最小是永远找不到的,这就是任何事物都没有绝对的原因,真理和谬误也不例外,永远有解不完的题,在矛盾的推动下,沿着螺旋周期的轨迹自然前行,这就是一切事物的意义所在。

《 真理》原创 齐铁路工人 邢真


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  发帖心情 Post By:2008-7-19 17:43:00

      引用32楼:“如过于不必要的追究,似乎是没有意义的,觉得自相矛盾,并不奇怪”。

     我认为真理是经得起追究的,是完美的,是自身一致的,是永恒的,也是包括一切的。所以任何害怕被追究和问底的理论,对我来说都是谬论,不值得以生命相托。

     “世上没有绝对真理”这句话也不是绝对真理,这是由这个观点本身可推导出的。若承认这句话是绝对真理的话,那只能说讲这句话和承认这句话的人的大脑就是真理的发源地:它说什么是真理,那什么就是真理。

      我很诧异,在这个他们认为是“没有绝对真理”的地方,他们又是如何找到了这条“世上没有绝对真理”的绝对正确的真理呢?而且是仅只能找到的唯一绝对真理。

 

[此贴子已经被作者于2008-7-19 17:47:08编辑过]

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  发帖心情 Post By:2008-7-19 18:36:00

       

绝对真理不存,在这一问题很好解决,也是目前人们不能跨过鸿沟的一种错误认识,辩证唯物的最大贡献就是‘对立统一’观,它推理出一切事物不存在绝对,和一切事物的双重性,没有绝对似乎是一种自否,其实不然,这正说明了一切事物内部是矛盾统一的,这种现象形成一种无限循环延伸,而只能越来越接近绝对,却无法达到绝对,就像大于0的数不断的除以2,虽然越来越小,可永远达不到0,对立统一观,说明了一切事物不可能单一存在,有些物理和数学的问题长期不能解开,就是没有认识到这一点,比如,物体在空中从A点到B点运动,是连续还是疏散?其实就是即连续又疏散的‘对立统一’的。关于无穷点的问题,点、线、面、体,把‘对立统一’观融入进去就能得以解决。如果说‘自否’自相矛盾,那么,‘对立统一’就是自相矛盾,其实我们人类就是自相矛盾,在制造享受的同时,也制造苦难,因为苦乐是‘对立统一’的相对平衡。

       

对立统一’的观点推导出,一切事物都没有绝对,而是相对的,因此,在混沌之初的虚无,不可能是绝对的虚无,因为,有与无是对立统一的,有与无都不可能是绝对的,在宇宙中,大与小、有与无、永远不存在绝对,永远相比较而言,这样,这些话是自否的矛盾,事物的本性就是样,即对立,又统一,一切问题全都陷入又是又不是的‘对立统一’的自相矛盾中。

[此贴子已经被作者于2008-7-19 18:48:26编辑过]

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  发帖心情 Post By:2008-7-21 14:49:00

我承认:在混沌中,“没有绝对的真理”这句话是对的。

      这与我在我的网易博客:http://2005876f.blog.163.com/blog/edit/    《几率等同的世界——混沌(或无)》一文中所描述的“在混沌世界中,由于任何一种形态发生的几率都相同,所以混沌表现出来的形象就是:一切都存在;一切又都不存在”这一观点是一致的。

      在混沌中,一切都是存在的。在这个存在的基础上,我们才有了进一步的说:“这一存在是不存在的”的可能。“不存在”或“没有”之所以能被提出的前提是该对象的存在。

      但我们所在的这个世界并不是一个混沌。其本源为真理,即一般所说的“绝对真理”;其质为混沌;其在时间中的表现为一个单向不可重复的事件序列,其在空间中的表现为不停地包容一切。

     可见,我们所在的这个世界只有在质这一个层次上才是混沌,在其它层次上并不是混沌;混沌包括着一切存在和不存在,任何在其中的存在都是不停地运动着和“生灭”的。

     真理,即一般所说的“绝对真理”,才是我们所在的这个世界的本源,它是包括一切存在,且一切又都是存在的。这种存在在时间中的表现就是永恒的存在。

     可见,只有在真理的层次,一切存在才能实现永恒的存在。这才是我们人类和一切存在所追求的。

[此贴子已经被作者于2008-7-21 14:50:24编辑过]

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  发帖心情 Post By:2008-7-22 7:38:00

    对立统一观推导出,一切都不存在绝对,真理也不例外,更不存在永恒,一切都是相对的,短暂与长久是对立统一的,所以,绝对的断暂与长久是不存在的。

        (一切都在自相矛盾的漩涡中‘对立统一’)

[此贴子已经被作者于2008-7-22 7:41:49编辑过]

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QQ龙
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  发帖心情 Post By:2008-7-23 22:55:00

      真理的含义是什么都不知道,你们还讨论哲学,我晕!从认识论的角度来看:真理的定义是正确反映客观事物规律的理论体系。真理的标准问题,不同的哲学派别有不同的答案,在这里不多说。从唯物论来说,没有绝对真理,只有相对真理。从唯心论来说,绝对真理是存在的。你们热爱哲学的精神是好的,但你们的哲学常识太差了。图片点击可在新窗口打开查看

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  发帖心情 Post By:2008-7-26 22:57:00

    我总觉得楼主在现实的世界中谈自相矛盾的“对立统一”论是与现实不合的。任何理论都有它的适用范围,你所主张的自相矛盾的“对立统一论”的适用范围是混沌世界,而不是我们所在的现实世界。

    最后提醒楼主,你的绝对和相对范畴还没有一个明确定义,最好把它们精确定义之后再使用,不然不仅是看的人看不明白,连你自己也可能把它们用在错误的地方。

    我觉得你还没对它们进行过定义,至少在本楼我没看到你的定义。


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  发帖心情 Post By:2008-7-27 7:47:00

     38楼如果唯心主义认为真理是绝对的,这是唯心主义错误的一个方面,真理是有条件的,一切都不可能有绝对,因为,绝对事物会导致它的停止,事物将不存在,我们要继承唯物主义,但用科学的态度,要发展就要有新的发现,站在原地持僵化的态度,是不会有新的发现的。更不会推动事物的前进。正因为真理是相对的,它越正确符合客观事实就越持久,永恒的真理是不存在的。

[此贴子已经被作者于2008-7-27 7:57:16编辑过]

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