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创建辩证唯物主义哲学科学新体系

前言

刘文魁

哲学创新是新时代的要求。它既是建设中国特色社会主义的要求，也是人类沿着科学方向进一步向前发展的要求。从哲学不断向着科学方向发展的必然结果看，哲学的发展必定是以科学性最显著的辩证唯物主义为基础，融中、西哲学为一体的科学哲学。这种科学哲学的主体基础则是作为世界观的科学辩证唯物主义。因此，创建辩证唯物主义科学体系就成为哲学创新的首要和基础性任务。

辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本内容。虽然在原有的（或传统的）马克思主义哲学中它只是作为历史唯物主义的基础而存在，但发展了的马克思主义哲学必然会从社会哲学（历史唯物主义）向着世界观为主体的方向前进。即世界观必定成为哲学的主体，而不只是历史唯物主义的基础。历史唯物主义应该是世界观的表现而不是哲学的主体。这是一次重大的哲学观的转变。只有有了这样的转变，我们对哲学的定义、对象才会全面纳入科学的领域，由史以来的关于什么是哲学，哲学研究的对象等无休止的争论才会获得平息。

哲学从根本上说是关于最终真理的学问。古往今来的一切哲学家的锲而不舍的努力，都是为了追求这种最终的真理。古希腊著名哲学家亚里士多德曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”意为，我虽然爱我的老师（柏拉图），但我更爱的还是真理。表现了哲学家对真理追求的执着。最终的真理，就是经得起追根究底地追问的道理。这样的道理只能存在于整个世界（宇宙）之中。哲学也只能是以整个世界（宇宙）为研究对象的，是以回答这种最终的真理为己任的。马克思主义哲学的辩证唯物主义正是符合这个宗旨和对象的理论，而且是迄今为止比其他哲学学派最带有科学性的理论。但是实践表明，传统的辩证唯物主义还不是最完整严密的科学理论，在许多方面还需要进一步补充和修正。北京大学著名哲学教授黄楠森先生多次提出构建更完整严密的马克思主义哲学科学体系，一再论证其必要性和可行性。这就指出了我们面临的极其艰巨而光荣的历史使命。这也是我们对整个人类做出重大贡献的有利契机。

构建辩证唯物主义科学体系是创建哲学的核心内容。它不仅对于确立辩证唯物主义世界观有重要意义，而且对于发展各个部门的哲学，使科学世界观和科学部门哲学有机地统一，构成一个全面进入科学领域的哲学体系具有重要意义。部门哲学可以是以物质形态类别区分的（如自然哲学、社会哲学），也可以是以性质区分的（如价值哲学、信息哲学或方法哲学），还可以是以不同视角区分的（如认识哲学、历史哲学）等。一切部门哲学都是世界观在不同具体条件下的具体表现。因此一切部门哲学都是隶属于世界观的下属部分，而不是哲学的主体。只有在世界观统帅下的部门哲学的总和才是完整的哲学系统。

构建辩证唯物主义科学体系，首要的是创建辩证唯物主义的世界观理论。所谓辩证唯物主义就是辩证法和唯物论的融合。如何把传统的辩证唯物主义创新为科学的辩证唯物主义是构建辩证唯物主义科学体系的核心问题。本体唯物论和系统辩证法的创新就是解决这一问题的关键。具体说，就是把认识唯物论深化为本体唯物论；把矛盾辩证法丰富为系统辩证法。传统的辩证唯物主义是认识唯物论和矛盾辩证法的统一；科学的辩证唯物主义是本体唯物论和系统辩证法的统一。这样，一个科学的辩证唯物主义世界观就基本形成了。认识唯物论深化为本体唯物论，不仅是认识对象和理论视野的扩展，而且是哲学理论的深化。因为只有在本体（宇宙整体）中才能真正揭示出物质和物质属性的关系，也只有这样才能弄清物质、物质形态、物质属性和意识之间的逻辑关系。矛盾辩证法丰富为系统辩证法也不仅是视野的扩大，而且是在整体上更深入地对辩证法的探讨。如矛盾辩证法只是强调了运动的规律性，而系统辩证法则提出了世界的复杂性，把复杂性和规律性的关系问题看作是辩证法的基本问题，并进而把矛盾分析法发展为“系统-矛盾”分析法。这就大大深化了辩证法的基本理论和内容，使辩证法真正成为诠释世界状态的完整严密的科学方法。

总之，科学辩证唯物主义世界观较之传统的辩证唯物主义世界观更全面、更深刻地揭示了世界的本质和存在发展状态，是全面进入科学领域的世界哲学、人类哲学。这就基本上科学地解决了世界观层面上的理论问题，成为哲学体系中的主体内容。

在哲学体系中的分类方面，我的基本思路是：自然和人类社会存在和发展的共同道理（即世界观）是哲学的主体，也可称为“元哲学”。“元哲学”以下可分为自然哲学和社会哲学，也可称为“类哲学”。在两个类哲学之下，可分为多个“分支哲学”和“应用哲学”。各种类的哲学和世界的各个部分、要素（因素）都有着相应的关系。而它们之中的内容又是相互联系或交叉的。元哲学、类哲学、分支哲学和应用哲学融合起来共同构成辩证唯物主义哲学的科学体系。这个哲学体系是极其庞大的，也是极其多样的和复杂的，同时又是有规律可寻的。哲学科学道理蕴涵在世界存在的一切物质形态和物质属性之中，浸透在一切具体科学之内。它以具体科学为基础，统领着一切具体科学的存在和发展。可见，辩证唯物主义科学体系的构建是一项巨大的系统工程。它不是一两个人在短时间内可以完成的。而要靠几代哲学家的不懈努力。但是，现在急需的是要我们开一个好头，打下一个好的基础。历史的任务摆在我们面前，时代的要求督促着我们。构建更完整严密的辩证唯物主义科学哲学新体系的一天一定会到来的。

本书是以科学辩证唯物主义为主体的元哲学，结合社会哲学的类哲学的基础理论框架。它远不能成为全面的辩证唯物主义哲学科学体系，但是对传统辩证唯物主义的重大创新，为科学辩证唯物主义的科学体系的建立打下了基础。本体唯物论为在整个世界（宇宙）寻求世界的本质做了科学的探讨。从物质与物质属性的对立统一关系中最终确立了物质是世界本质的科学结论。为世界的客观存在性找到了最终的科学依据。系统辩证法从物质形态和物质属性的无限多样性、普遍联系性和永恒运动性上论述了世界的复杂性；从物质在物质形态存在和发展最根本地位和作用的视角论述了世界的规律性；指出了规律性和复杂性的关系问题是辩证法的基本问题。这就把人类对世界的总体认识，从规律性推进到复杂性和规律性相统一的新高度，为一切自然科学和社会科学的创新奠定了有力的哲学理论基础。

人类最关切的则是人类自身的发展。在科学的辩证唯物主义元哲学指导下，人类对人类社会的认识会更加全面和深刻。因为，这是自上而下地俯揽，是“欲穷千里目，更上一层楼”的尝识。在科学辩证唯物主义的基础上，本书进一步揭示出：人是最高的物质形态；人类社会存在和发展的基本矛盾是发展社会生产力和提高社会自组织力之间的矛盾。这就为全面本质地研究人类社会的一系列重大问题提出了新的思路，奠定了更为科学的基础。使资本主义社会发展为社会主义社会的科学趋向得到更深刻的理性理解。

在科学辩证唯物主义哲学体系的创新中，从本体唯物论到系统辩证法，再到实践社会观，本人以客观世界为对象，进行了多方面的创新性思考。提出了一系列新概念和新原理。其中，主要有：本体唯物论中的物质属性、物质形态概念和物质第一性，物质属性第二性；物质形态是物质和物质属性统一体的原理。系统辩证法中的复杂性概念和复杂性和规律性相统一的原理。社会哲学中的社会自组织力概念和社会生产力和社会自组织力关系原理等等。这些创新性思维都是以客观世界为对象的，是对马克思主义哲学的继承和发展。这就使辩证唯物主义的理论在科学的道路上得到进一步前进和发展。通过创新型思维，本人产生出一种直觉和信念：哲学从此再也不是猜测的理论，而必然是一种科学的论证。人类再也不是懵懂地看待世界，而是理性地认识和把握世界。全面进入科学领域的世界哲学、人类哲学已经出现在地平线上。人类为之奋斗欢呼的时代即将到来了！

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