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主题:[原创]精神与物质的关系

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[原创]精神与物质的关系  发帖心情 Post By:2008-6-24 8:13:00

  以唯物主义为基础用科学的态度看待一切,问题就好解决了,一切事物都是‘对立统一’的,事物不会单一存在的,有两个相互矛盾的对抗,在同一发展线上前行,主要矛盾方在前,次要方在后,在矛盾的作用下相对和谐的范围内,乎远乎近,但永远也不会重和到一起,也不会走到两个极端,两者之间的差异就是矛盾,在同一发展线的差异,就是同一事物发展过程的程度上的差异,所以,造成两者间,即相同又不同,即对立又统一,是同一事物差异矛盾的反映;所以,同一性的差异反映出‘对立统一’的矛盾现象;也就是说,矛盾的双方是同一性的差别,是程度上的不同造成的,那么,思维意识也可以说是物质的‘物极必反’的有力解释,是符合‘对立统一’规律的,由此可见,事物是由相同向不同发展的,如此看来,灵魂应该是存在的,那么,生命就是,有机化合物质与灵魂‘对立统一’的结合体,否则,生命体缺少‘对立统一’的另一面,是不符合客观规律的。

     地球生命的产生是事物矛盾发展的必然结果,是必然中的偶然,一切事物的产生都是

从整体上是必然的,而具体上是偶然的,也就是说宇宙中不可能只有一个地球生命源,而是宇宙中的普遍现象,只不过人类在宇宙中实在太渺小了,很难感知和了解全面并不太遥远的周围,更不用说遥远的了。生命是地球的自然产物,也是宇宙自然产物,没有生命的物质是不存在意识和目的,它只有按自然规律向前发展。

 

          

      


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门321
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  发帖心情 Post By:2008-10-5 22:09:00

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smxbb112
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  发帖心情 Post By:2008-10-7 13:54:00

那不叫灵魂

确切的说应该是思想 ,要我重复多少遍! 我们应该严谨的对待。  书都读歪了 ,连着见了几篇象你这样说的。分析的大概方向是对的可到最后就歪了.


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  发帖心情 Post By:2008-10-7 13:59:00

看得出楼主是坚定的马克思哲学的拥护者,特别是你对对立统一律的坚信,但是你恰恰把马克思哲学中最没价值的东西当作真理。(矛盾律、否定之否定律是马克思哲学中最不可信的东西,它们只是一种合乎逻辑的推理,是主观的东西。马克思哲学中真正有价值的是他的唯物史观。)所以奉劝楼主不要把没有被证实的东西灌以真理的标签,以免误人子弟。

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  发帖心情 Post By:2008-10-8 20:56:00

    ‘ 它们只是一种合乎逻辑的推理,是主观的东西。’

    谢谢你对‘对立统一’观的认识,正因为‘ 它们只是一种合乎逻辑的推理。’才说明他的正确性。每一种观点都是出自主观。唯物史观当然是正确的,你能举例说明什么事物是不存在矛盾的吗?并且,不是对立统一的?有一点,唯物观否定唯心观是错误的,因为,二者本身就是对立的统一。


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  发帖心情 Post By:2008-10-12 22:26:00

我的意思是说对立统一律只是逻辑上无矛盾,它并没有坚固的现实基础,它只具有一定的或然性,并不能称为大家所认同的真理,我认为马克思哲学只是把逻辑推演的结果强加于物质世界,称它为真理恰恰犯了独断论的错误,(不排出有些怀有政治意图的人故意而为之)就像其他西方哲学家所犯的错误一样。对立统一律唯一的作用就是启迪和活跃人们的思路。


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  发帖心情 Post By:2008-10-13 20:20:00

     西方也在运用对立统一观,只不过称呼不同,指导人们正确认识事物和处理对待事物。请看《对立统一,立国之本》

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  发帖心情 Post By:2008-10-19 10:08:00

    3楼的网友,你说的也没错,但是,从超自然现象来看,我们必须有一个崭新的认识,人是由物质躯体与非物质的灵魂有机结合体。佛教的有些思想是正确的,同时说明唯物观否定唯心观也是错误的。我们人类要有一个突破性的飞跃,就必须在思想上跨越这一关。

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