主题：人的意志是否可以自由实现

      人的意志自由问题是一个很老的哲学命题。这是如何看待事物运动变化的客观规律的问题；如何认识和对待事物的必然性、偶然性的问题。就是说，在这个处处、时时、事事受客观规律支配而又充满偶然性的世界上，人是否可以自由地实现自己的意志。

      正如本人在一篇论述必然性与偶然性的文章中所说“人对于必然性、规律性只能奴隶般地服从，还是可以行使自己的意志影响它的作用？人对于偶然性只能听从‘命运’的安排，还是可以行使自己的意志驾驭它的过程？在矛盾运动观看来，无疑是后者而不是前者。……一切必然性都不是绝对的，而是相对的，都给人正确地行使意志留有相当的余地。一切偶然性中都有必然性，也是可以认识和驾驭的。必然性固然约束人们的意志，却又为人们实现自己的意志提供了保障。偶然性固然可能嘲笑人们的意志，却又为人们行使意志提供了广阔的时空。人们总是寻求和利用有利于行使意志的必然性和规律性，也总是寻求和利用偶然性和机遇以规避不利的必然性和规律性。时而在偶然性里寻求必然性，时而在必然性里寻求偶然性，人的意志行使总是交融在必然与偶然的及其认识与实践的矛盾运动中。”

      这也就是说,人们既要尊重规律、服从规律，又不要作规律的奴隶；既要看到偶然性、随遇性，又不要搞宿命论。只要充分发挥主观能动性，什么事情都是有可能做到的，只是或容易或艰难、或短期或长久的的问题。这样，意志自由问题就变成了意志力问题。

     我认为，必然性是不可改变的，人的意志只能抓住偶然性而对必然性产生影响，无论意志抓住多少偶然，都无法改变必然。

       感谢2919582网友评论本人小文。

       要比较全面了解本人关于必然与偶然、意志自由问题的观点，有关网友如果有时间、有兴趣可以耐心读一下拙文《必然与偶然的矛盾运动》（分为一、二、三、四部分）。

       我不同意你们的看法，我认为如果承认因果关系的客观存在，那么就不存在什么偶然性。偶然性只是一件事相对于另一事来说才是偶然，而且是表面上的偶然，归根到底，某两种事物发生关系都是必然性在发生作用。承认偶然性只是一种无知的表现,对原因的无知。所以，关于人的意志是否自由的问题，答案肯定是否定的。有不同意见回复我。

     我不同意你的说法，因果关系是存在的，与偶然性关系不大，无知才会理解错误，一般的情况下，有因必有果，但也有意外的偶然现象，有谁能说从20层楼跳下去不会摔死，不相信你可以适适，但也有偶然性存在，一外国妇女从高层楼跳下，居然受了点轻伤，是因为当时有一股上升的强大气流才使她幸免于难。事物的发展产生是一种必然性，而具体的怎样产生 ，什么时间，都由什么因素促成等，很多不确定因素，而这些就是偶然的。每一个人的诞生都是必然中的偶然，一切事物的存在都是必然中的偶然，因为，精子与卵子的结合存在著多的复杂的不确定性，哪一个精子与哪一个卵子结合是一个内在的不确定性，因为，不是所有的精子与卵子都成为人，（错一点，那就不是你）何况还有许多外在的不确定性呢？任何其他事物均如此。

     只有必然性而没有偶然性事物岂不成了单一的了？

你所说的偶然性只是你不知道原因的必然性.你所说的偶然性只是一件事相对于另一件事来说的,但从事物的内部来说,就只有必然性了.

      从某种意义上说本人同意6楼网友观点，偶然性确实是未被认识的必然性。但是由于宇宙是多维无穷复杂交错的矛盾运动网络，在任何事物过程中总会存在某种层次的、没有被人们认识的必然性，从而对于人们的认识来说表现为偶然性；人们认识了一种偶然性中的必然性，还会有又一种偶然性……以至无穷，永远是必然与偶然的矛盾运动。

      有关网友如有兴趣和耐心，可以读一下本人《必然与偶然的矛盾运动》（一、二、三、四部分）一文，在那里可以看到本人比较全面的观点和论据。

    一切都是必然中的偶然，如果说没有偶然性，那么，太阳系中只有地球上产生人类？这只能是必然中的偶然。产生是必然性，而产生在那里却是偶然的，如果只有必然，那所有的星球都应该有生命和人类。

我认为，偶然也是一种必然，偶然的存在是必然的。

    偶然的存在是一种必然性，但这不能说明偶然不性不存在，而恰恰相反说明了偶然性的客观存在。

      本人还是认为，一切事物都处在必然与偶然的矛盾运动中。必然中有偶然，偶然中又有必然，在事物的演化、发展过程中，必然与偶然总是相互转化着。在《必然与偶然的矛盾运动》一文中所举的抛硬币的过程、掷骰子的过程，以及量子论中的物质运动过程，都应该可以说明这个规律。

      8楼网友说，人类产生是必然，而产生在地球是一种偶然。首先，我同意这种说法或观点；但我又认为，人类产生在地球这种偶然，又是地球所具备的诸如大气成分、充足的水、离开太阳的适当距离从而地球具有适当的温度、地球适当的化学成分、地球的大小从而具有适当的引力等等条件所形成的必然。也就是说，如果别的星球具有地球的所有条件、甚至必要条件，也会产生生命、演化出智慧动物。

    地球产生生命除了自身的条件外，还有外在的偶然性因素，那就是与彗星的撞击的阴阳结合，水来源于彗星，空气是产生植物后才有的。

      本人赞赏2919582网友对地球产生生命和人类问题中的必然与偶然又作了进一步思考，提出了在地球的必然因素背后还有偶然性，而且我同意这种基本看法。在我看来，不管是彗星撞击带来生物种子，还是地球物质自身演化的 结果 ；地球上的水是彗星带来的，还是地球自身就具有的，地球生命的出现都会有偶然因素。

      不过本人又认为，在新的偶然中仍然有必然。假定地球生命是彗星撞击的结果吧，具有生命种子的彗星为什么会撞到地球上？有的彗星远离地球，有的彗星与地球擦肩而过，而带了生命种子的彗星却正好撞到地球上，这肯定有其运转轨道、运动速度、它的大小及其与地球之间的引力等等必然性。

      当然，在这新的必然之后，还会有更深层次的偶然性：偶然性中又会有必然性……以至无穷，一句话，地球生命和人类的产生是必然与偶然矛盾运动的结果。

      顺便说一下，“空气是产生植物后才有的”，这无疑是对的。不过当初的生物应该是厌氧生物，而人类应该产生在富氧的空气中。

  

偶然性只是你不知道原因的必然性，

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不知道原因的事情，偶然性

知道原因的事情，必然性

偶然是必然的

也即是不知道原因的事情一定是有原因的事情

不知道原因的事情，就一定有原因么？

不知道原因的事情，就一定没有原因么？

 

偶然就是偶然，必然就是必然

偶然不是绝对的，现在的偶然不一定是将来的偶然

     对人来说，偶然性有两种，一种是意外的发生，一种是人为的选择；因果关系存在于偶然性中。 

  

     同意13楼的说法，同时地球生命的产生，说明了事物产生前存在多种偶然性，而产生是一种必然。它与一个人的产生存在共性和共同点；地球生命产生前，地球上是火山喷发，岩浆四溢，温度较高，而彗星是冰体结构带有比微生物还低等的生命因子，与地球相遇是一种阴阳结合的水与火的交融的剧烈反应，是极为痛快的突变事件。从而降低了地球表面的温度，同时有了水，和大量的水蒸气，生命从此开始由微生物演变，发展。在微生物产生之前，由于水蒸气的剧烈运动，在漫长的时间内都是大量的雷电，使生命因子发展为多种微生物，地球只不过是智慧生命的孕育胎摇篮，至今还没脱胎而出。因为，它还没有达到外星人更高级的程度，不过人类还在发展。成为宇宙外星人，我想这是事物发展的必然。

      主楼短文段落择抄：

     

      人们既要尊重规律、服从规律，又不要作规律的奴隶；既要看到偶然性、随遇性，又不要搞宿命论。只要充分发挥主观能动性，什么事情都是有可能做到的，只是或容易或艰难、或短期或长久的的问题。这样，意志自由问题就变成了意志力问题。

意志是自由的，可必须受必然性规律的限制，这种自由永远超不出规律。

      人的意志自由必然在客观规律的限制之内，完全正确。

     

      已经好多天没到这里来了。对2919582网友在这里和在别处多次在我的文下发表评论、帖子表示衷心感谢。你也是一位年龄比较大的先生，让我们在哲学以及自然科学乃至其他一些问题上共勉共力、探讨切磋，争取为社会尽星点之力，同时也充实我们自己的生活。我年轻时对自然科学兴趣甚浓，曾经想上大学物理系，最终进了无线电电子学系；而又对哲学发生兴趣，所以课余、参加工作以后的业余时间又学了一点哲学。因而在退休以后研究的第一个课题就是哲学与自然科学相结合的物质矛盾运动问题，出版的第一本书就是《物质矛盾运动概论——兼谈宇宙历史中的若干问题》（2004年1月新时代出版社）；写成的第二个书稿是天文科普性的《聊天》（发表在“星空——天文学基础知识”网站板块以及本人的博客中）。

      本人在探讨哲学问题时，深感它与历史联系密切，而恰恰自己很缺乏历史知识，故在一个相当长的时间内将补习这方面的知识，在网上与网友们讨论问题的时间将会进一步减少，请你及其他有关网友谅解。