主题：关于刘文魁的大作（终极完结篇）请刘回答　大家公断

  　按刘所说:　在世界的构成问题上,物质形态(组成世界的具体细胞)是物质和它的属性的统一体.刘先生的物质是指什么?还能做为标志客观实在(在世界的本质属性的意义上的物质)来理解吗?如果答案是肯定的，物质是世界(具体事物或者说物质形态的总合)的本质属性,他还能作为物质形态的一个组成部分?

　　似乎在刘的理解中，世界是由世界的本质属性(物质)和世界的属性(物质属性)构成的，世界是由属性构成的．

　　之所以会出现这样的错误是因为刘在世界的构成问题上（也就是在世界的本质问题上）把物质属性和物质相对（错误一）让物质形态超越物质而构成世界（错误二）

　对错误认识的纠正：

　　１，物质属性附属于物质，虽然刘也说这一点但没有充分认识．附属关系就意味着，物质属性不能脱离物质而存在（放弃你那可笑的＂虚在＂吧，你也承认虚在也是一种存在）．物质属性就是物质的属性，没有了物质，相映的物质属性根本不可能存在，它就是对物质的排他性描述，除此以外，它什么也不是，更不可能和物质一起构成物质形态（应该是具体事物）．

　　２，物质形态是具体的物质．物质概念就是从庞大的物质形态总体中抽象出来的，是对这一总体的本质属性的概括．物质概念的提出是为了说明世界的本原，本质．即这个庞大的世界是一个物质世界，在且只在回答世界的本原问题上才有意义．凡是要用到物质概念了，必是意识在作祟．只有两者相对使用才有意义．一个是世界细胞，一个是世界的本质概括两者要有构成关系将是多么的荒诞．人（本质意义上的，与狗，猫等动物相对）构成了人（具体的某一个人）

　　唯物观点的前提就是＂一切物质形态和整个世界的客观存在＂不用证明，肯定．更不可能象你所说的那样因物质形态（世界的具体细胞）而得到其存在的合理性．此外，整体中的某一个　如何证明全体的存在？

　　对于所谓的第三原理