[原创]生产力是推动社会发展的根本因素 -- 哲学人生论坛

生产力是推动社会发展的根本因素

刘文魁

从本体唯物论出发，我们知道，人类社会的产生是自然发展的结果，人类社会是大自然的一部分。因此人类社会的存在和发展是离不开自然的。人类的生存和发展是以从自然界获取物质资料为依托的。标志人类从自然界获取物质资料的能力的概念就是生产力。生产力是决定生产发展的最根本因素。

生产力是指人们发现自然、利用自然、创造物质财富的现实力量。它是标示生产中人对自然的关系的概念。作为一种力量，生产力属于物质属性范畴，而不属于物质形态范畴，虽然它不能离开物质形态（劳动者和生产资料）而独立存在。但它不是人体自身，而是依附于人体的人对自然的改造能力。

作为人对自然作用的力量来源，最根本的在于人体内部，而不在于人体外部。因此，人体自身存在的体力和智力是生产力的两个基本要素。所谓体力，是人体的筋骨、肌肉对外部付出的生物机械力。如搬、拉、抬、抗等。所谓智力，是人脑产生的对外的反映力及以此为基础的对人体器官的指挥力。人的体力和智力在任何情况下都是相互配合相互统一的。作为人的劳动，哪怕最简单的劳动过程也是人的体力和智力的统一作用。生产一开始就是体力和智力的有机结合。这是人区别于动物的最重要的标志之一。在生产力中只承认人的体力而不承认人的智力是机械唯物主义；只承认人的智力而不承认人的体力是唯心主义。只有既承认人的体力，又承认人的智力，认为生产力是人的体力和智力的有机结合才是辩证唯物主义。在人的简单劳动中，人的体力付出要占较大的比例；在复杂劳动中人的智力付出要占较大的比例。

生产力除包括人的体力和智力两个基本要素之外，还包括两个复合要素。其一是被人利用的自然力。如牲畜力、机械力、热力、电力、核力及电子机械力等等。这些力存在于被人加工过的物质资料和劳动对象之中。如被人制造的机器和被人开发利用的水电等。人制造的劳动工具中的自然力是人的智力和体力的物化或作用的结晶，作为劳动工具和劳动对象的物质形态已经不是纯自然物，而是被人加工了的人工自然物。而这些人工自然物一方面是人劳动的结果，另一方面又是人进一步创造劳动结果的生产手段。因此，它是生产力的复合性要素。在这些劳动手段中不仅有人的基本体力和智力的转化，而且加进了自然本身所具有的能和力。这些自然力一旦被人利用，便会成为进一步改造自然的巨大力量。这就大大增强了人自身所具有的体力和智力。因此，这种复合性要素在生产力中占有重要的地位。传统的哲学和经济学在对这种被利用的自然力的来源缺乏深入研究的基础上而把它作为生产力的基本要素看待是不妥当的。不管被利用的自然力有多大，它只能是被人的体力和智力开发的复合性要素，而不能成为生产力的基本要素。否则，生产力标志人与自然的关系的定义就不能成立，因为人与自然的关系之中不应直接包含自然与自然之间的关系。

其二，生产力复合性要素还包括人与人的体力与智力的组合和人力与自然力的组合。这种人力的组合是生产力要素的基础性组合，而人力和自然力的组合则是生产力要素的全面性组合。组合性要素广泛存在于生产管理和劳动资源配置等生产系统中。因此它也是不可忽视的重要的社会生产力。生产力要素的全面组合是社会生产力的根本标志。是推动社会进步的全部生产力。随着生产的发展和社会科学的进步，这种复合性要素在生产中的作用越来越重要。

科学技术是生产基本要素中人的智力的集中体现。是现代生产力中最重要的因素。马克思曾指出：“生产力中也包括科学”（《马克思恩格斯全集》第４６卷，下册，第２１１页）科学技术不仅直接存在于劳动者之中而且通过劳动者的劳动，广泛渗透和凝结在生产资料和生产对象之中。在现代的生产中，科学技术是第一生产力。科学技术在生产发展中的作用越来越突出。这主要表现在科学日益成为生产发展的先导，科学技术对其它要素所起的作用，不仅是按倍数增长，而且是按几何级数，呈指数增长。这就说明，人的智力不仅从根本上就是生产力基本要素的一部分，而且随着生产的发展越来越成为生产力中的最重要因素。这种智力要素全面渗入人的生产能力。被利用的自然力和生产力要素的优化组合在生产的各个领域和环节中，体现着越来越大的重要作用。这种历史事实对于只重视客观的自然力（俗称为物质力量）而忽视人的精神力的形而上学唯物主义是一个有力的反驳。说到底，精神、智力、科学技术也是一种自然力，是一种最高的大自然力。作为物质的最高属性的精神，不仅体现为它是最高物质形态（人脑）的产物，而且体现为它对物质世界有最大的反作用。说明这一点不是助长唯心主义，而是有力地证明辩证唯物主义内容的深刻和高超。相反，看不到这一点，则是朴素唯物主义和形而上学唯物主义的悲哀。

在人类历史的发展中，起初是以人的体力为主的体力劳动经济，而后发展到以利用自然力为主的资源经济，现在出现在世界上的是以智力为主要生产力要素的初露锋芒的知识经济。这种历史进程说明了人的智力在生产力要素中地位的不断提高，作用的不断扩大。资源经济是人类智力发展的表现，是劳动经济进一步发展的结果。知识经济是人类智力获得更大发展的必然。知识的价值，精神的价值越来越被社会发展所证实、所揭示。自然界创造出人，从而创造出它的最高物质属性——精神。精神的力量越来越放射出灿烂夺目的光辉。

生产力的发展有它自己的历史和规律，这种发展的根本动力在于人这种高级物质形态的生存和发展的需要。需要就必须生产，只有生产才能满足需要。需要的越多越好，就必须生产的越多越好；只有生产的越多越好才能满足越多越好的需要。这种需要和生产的矛盾便是促进生产力发展的根本原因，也是生产发展的根本动力。人类社会的发展从根本上说就是生产力的发展。生产力的发展是决定和促进社会发展的根本要素。

社会生产力，从性质上说，是人的社会性的生产力。没有哪一个人是可以脱离社会而孤立存在的人。因此，任何人的生产力都具有社会性，都是社会生产力的一部分。从全局来说，任何个人和集体的生产力都带有局限性，都不能代表全社会的生产力。而只有全社会生产力的总和，才能算是全社会的生产力，即社会生产力。作为哲学和社会科学研究的社会生产力，是从生产力的性质和社会生产力的总和综合研究的生产力。由于在不同的社会发展阶段和不同的社会存在范围（民族、国家、地区等）所存在的社会生产力各不相同，所以对于社会生产力的发展状况的研究就是对社会发展状况研究的重要组成部分。因为，社会生产力的发展水平是社会进步的最根本原因，所以，生产力的发展是社会进步的最根本的决定因素。这是辩证唯物主义赋予社会哲学的最基本原理，是历史唯物主义赖以建立的理论基础。因此，我们必须重视对它的理解和把握。只有掌握了这一点，才能奠定为社会的存在和发展做出科学理论解释的理论基础。

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