把“实话实说”的智慧落实到交流中去(原题)
“话”是人际交流的媒介。“话”不等于事实。话语是依据交流意图发生的,是人际交流范畴。人际达成良好的交流,是依靠话语的正确应用的,而不是依靠事实的。人际交流达成共识的理论原理,不是个体对事实进行鉴证的范畴。
“唯物论”思维方法认为,“实事求是”是一种正确的思想方法,具有普遍的指导意义。这个观点是错误的。“指导意义”是人际交流的范畴,而不仅仅是个体思考活动的求证范畴。人际交流不能强加思考成果,必须尊重思维活动和语言应用的交流原理。“实事求是”是科学思维方法,“实话实说”是理论思维方法。只有把科学思维方法上升为理论思维方法,才能把思考的价值落实到交流中去。我们的思考活动是依据事实的,但交流媒介却不传达事实。交流的媒介不是“事实”而是“语言”。交流媒介所指示的事实是每个人的生存经验范畴,是语言指示的内容;语言的内容存在于个体思维中,是个体私有性的。不论你知道的事实有多么确定,也不论你的思考有多么透彻,只要表述形式应用不当,就不能达成良好的交流。哲学是一种文本样式,是由语言结构而成的,语言的约定性,决定了文本样式的公有性。私+私=公,这两个不同的范畴需要区分清楚,两个范畴的关系是需要明确的。公有性的“话语”是把私有性个体联系起来的纽带和媒介。交流依据交流媒介而达成。
哲学文本样式的“哲学性”表现为哲学文本样式与其它文本样式的不同。哲学与其它文本样式相比较,所应用的思维方法不同,所确立的课题不同,主述语言特征不同,交流意图不同。“实事求是”的认识成果,还没有落实为话语或文本样式,就不发生人际交流,因而思考的价值就不能落实,就不是文本样式。只有精确表述,能够达成良好的思想交流的文本样式,才能够被叫做“理论”或“哲学”。
理论是要发展创新的。理论的发展创新必须落实到对文本样式的整合改造,落实为对具体的表述形式的合理应用上并被公众认可才能实现。公众认可才能达成良好交流,达成良好的交流才能达成共识。科学以证实为价值实践,而哲学是以达成共识为理论目的的。
达成共识,是人类能够和平共处、合作生存、优化行为、良性发展的前提。这个前提也是科学健康发展的前提。哲学理论的发展,具有引导人类文明健康、良性发展的伟大意义。实话实说的理论智慧必须落实为人际交流媒介的样式才具有达成良好交流的可能。
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