主题：中国心理学与西方心理学的比较

中国心理学与西方心理学的比较
中国心理学与西方心理学的比较：【一】来源。中国的来源于生活实际经验的道理积累，西方的来源于哲学与实验科学的理论积累。
中国心理学与西方心理学的比较：【二】历史。仅中国的黄帝《阴符经》就有五千多年，西方的心理学从哲学分化出来不足百年，其哲学仅一千多年。
中国心理学与西方心理学的比较：【三】文字。中文的象形会意假借指事转注谐声体现了完整的心理思维工具，西方的文字仅是语言指事的载体。
中国心理学与西方心理学的比较：【四】交流。西汉对道理“绝其道”后义本自燃心理失落在人本自由的交流上，西方是人本自由主体下的科技自然交流。
中国心理学与西方心理学的比较：【五】概念。中国的精信念神欲望意思想魂认识魄实践，西方的精神心理扭曲了意魂魄，不懂精神意与魂魄意关系。
中国心理学与西方心理学的比较：【六】体系。中国体系在知识后的阴阳五行六艺义经整体逻辑中，西方的仍纠缠在人的身心自然与教养的认识上。
中国心理学与西方心理学的比较：【七】形式。中国形式在惚恍识象恍惚意物的阴阳双向自燃上，西方形式在生动直观抽象思维和实践的单向自由中。
中国心理学与西方心理学的比较：【八】身心。中国身心在古人经验的文字符号与对象的理解上，西方文字没这个功能只能从对象的观察中理解一切。
中国心理学与西方心理学的比较：【九】作用。中国作用在实际生活和工作中因此不容易被发觉，西方作用在学问揭示因此往往让人刮目相看。
中国心理学与西方心理学的比较：【十】前途。中国的前途因为有完整逻辑整合因此无尽无休，西方心理学困惑在身心自然与教养上已走到了尽头。
中国心理学与西方心理学的比较：【十一】精神。中国的精神原本只是精神意魂魄灵台中上部分，西方与孔子却把它当成了心理的全部，毁信欲以为知行。
“精神病”这个感念不准确，人的灵台心理除精神还有意魂魄，都可能在逻辑上出病，如精的信念病，神的欲望病，意的思维病，魂的反映病，魄的行为病！
中国心理学与西方心理学的比较：【十二】魂魄。中国的魂魄原本只是精神意魂魄灵台中下部分，西方与孔子却把它逐出了心理学内容，毁知行以为信欲。
中国心理学与西方心理学的比较：【十三】思维。中国的思维立足在惚恍与恍惚上下两个平台，西方与孔子只知观念意识实践行为实际，毁道德以为仁义。
中国心理学与西方心理学的比较：【十四】自然。古自然既自燃会意自主创新孔子烧书断史歪曲然字后西汉造燃字。西方与孔子只崇尚自由，毁义以为人。
中国心理学与西方心理学的比较：【十五】哲学。尚书说知人则哲，中国古有哲人道理没哲学，西方与孔子重利不重义重自由不重自燃，毁道理以为哲学。
中国心理学与西方心理学的比较：【十六】阴符。中国阳符现象阴符印象阴符经印象之理，五贼心行天、身手化地立天定人，阳符规律阴符逻辑西方不懂。
中国心理学与西方心理学的比较：【十七】有无。中国有无指人的悟性判断：有之以为利无之以为用，无学就是为用的知无科学。西方有无被客观宗教化。
中国心理学与西方心理学的比较：【十八】阴阳。中国阴阳概括至少有五千年，负阴抱阳相胜和谐。孔子与西方不懂而人为生杀视自然为自由而非阴非阳。
中国心理学与西方心理学的比较：【十九】上下。中国是会意官民精神魂魄专而为一分而为二反而合之上下不失。孔子与西方不懂视它为主奴魂魄为精神。
中国心理学与西方心理学的比较：【二十】教育。中国立足礼乐射御书数六艺之科的整体才能，西方分科过细重复忽略整体性，文理意义被极端宗教化。