主题：关于自杀

死亡的反义词是欲望。——题记 　　人人都想要一种满足，但人的欲望如此强烈而且永无休止，就如某人说：人生的两大悲剧便是，得到你所喜欢的和得不到你所喜欢的。得到了便无聊，得不到便痛苦，人大抵就是无聊和痛苦间摇摆。 　　很多时候自以为乐观且幸福着的人们是鄙视悲观的态度（真正智慧并乐观的人并不会鄙视任何一个人的态度）。许多时候悲观人讲出的话却是本质的东西。 　　想要成功是人的本能，但没看到想要幸福是人的本能这样的话。何为真正的幸福，没有一个正真的标准，而且一直在讨论中，就像人和社会的价值度（找不出一个标准，今天流行这个明天流行那个）。并不是所有人只要有简单的快乐就可以让他满足，某一国外作家说：“只有犯罪让能让我更全面的体验生活”，同一道理。才有木子美那如此畸状的方式来生活，实质也是一种对现实无奈的反抗（关于木子美本人看法和别人有些不一样）。 　　我尊重自杀，当一个人活着的痛苦远大于对死亡的恐惧，那么他就会自杀了，而这种自杀很多时候并不是暂时冲动的表现，具资料调查表明所有自杀者从自杀意念形成到自杀行动实施平均时间七年，最长的一个达五六十年之久，可见自杀是经过反复思考、深思熟虑的。 　　许多自杀者非常平静，且面容安详。杰克伦敦、三毛、海明威、雪莱……这些人自杀主要原因，我想并非是个体的知觉、思维受到限制而导致，因为太了解人性、太了解人生，于是彻底绝望。 　　如歌德在一信中所言：如果一个人在年轻时就看到世界是荒谬的那他怎么能够再忍受四十呢。 　　这类是无法救赎的，宿命的，因为太聪明，一个人的聪明程度和痛苦感受度总是成正比。 　　那些赴死时渴望有人救的心理实质他们想要关注，他们还有希望，然而在被救后还是同样受忽视和忽略，如果一个人反复经历这些那么他体验到的就是绝望，人的本质很坚韧，却也很脆弱。那些大声嚷着想要自杀的人是因为冲动和激烈情绪，有别于另一种自杀。其中一种人是需要别人的关怀理解和爱，用纯粹激动情绪来引起别人的关注，外在的帮助和关怀都是暂时和不能彻底的。除非他和所有人那样真正“正常“起来，否则一切无效。 　　对于一般性普遍性的出事者，任何谴责都滑稽且可耻，也更是快速逼上极端和绝路的摧化剂。不是所有人都那么坚不可摧的，越是极端的人越是敏感和脆弱。 　　没有人不需要被爱的，没有人的心是真正冷漠的。 　　我承认我不是热爱生命的人，我自然不会提倡，只是个人对生命无所谓有无所谓无。就如我的存在也无所谓有无所谓无（活闲了时或许我会学着去热爱生命，不热爱生命是比较无聊的）．四年前看过杰克伦敦的《热爱生命》，狼吃人人吃狼是因为适者生存、物竞天择。杰克伦敦经历过人生最低层生活，做过矿工，做过淘金者，流浪汉，我记得他说过一句话：只要活着，什么都有希望。到后来成为那个时候最出名最富有的人物，最后自己自杀了。 　　我怀疑三毛自杀本质并不是因为荷西的离开，荷西的离开只是一个导火线和摧生剂。 　　 　　人生的主题是虚无的，能把握的只是细节。

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自杀不是私事。

一个人连自己的生命都不能自己处理，那么他还有什么自由可言呢？ 所以我们的一生至始至终是带着枷锁的。

听着如此欢快的音乐思考着自杀的问题，这就是我对自杀的态度吧。 因为现在觉得死与生没有什么不同，所以还没有做这件徒劳的事情。等什么时候在人世间看够了风景，为什么不可以在这最后的里程游历一番？ 悲伤的人，在为自己的失去而悲伤，痛苦的人在为活着的人而痛苦，与死去的人又有什么相干？愤愤不平指责的人们，都是在维护自己的标准和做人准则，那或许是一种传统或宗教思想，也许只是一种惯性思维。 对于任何一时冲动的举动，劝阻都是应该的，但是对于那些深思熟虑选择危险与死亡的人们，那是他们的权力与自由，甚至是对生命本身的一种挑战，对于这样的人，人们应该懂得尊重。

不要把人看得太坚强，一个人实际很难把握自己的命运。假如你懂一点人的价值意识，你会发现人的一切行为并不是想象中的那样‘自由’，一切都受价值意识的支配。当你的价值意识在某种环境中一旦形成，你的命运也就此确定。 当人的人生行为价值足够大时，他是充实的；当人的人生行为价值等于零时，他是无聊的；当人的人生行为价值小于零时，他是悲观的，他有可能将选择结束自己的人生——自杀。 牛顿说：给我一个支点，我将撬起地球。我想说：给我足够条件，我将让任何人自愿从事我希望他做的事情。

坚强和脆弱对不同人也有很大的区别，整体上讲，实质女性比男性要坚强，资料表明，一个单亲家庭，如果是女孩，远比男孩承受压力和打击的能力要强，男孩容易走入误区，更加有无助感。 相同性格不同性格也很不多吧。 那么我想问，如果一个人的人生价值少于０时，他还有活着的必要么？ 牛顿做白日梦，我也做做白日梦。 我是一个灵魂，寄居在人间肉体里。

自杀是伟大的、真正的、拥有强大自我的哲学家唯一所能够容忍的死亡方式。 ——我死，因为我愿意。 如果有一天， 我活着不能再创造， 我或者不能再战斗， 我只能走下坡路...... 强大我将不能容忍——让流氓无赖去说吧：弱小的才是永恒的。 我要自杀， 我称其为自动求死的意志。 不过，我们要适时的死： 有继承人——即有伟大的目标， 要不然，我们死得异常凄凉！ 人到老年，眼花、耳聋、弯腰驼背、浑身器官衰竭不说，一口无牙的嘴和迟钝的大脑已经没有任何对于真理的发言权。按照古希腊的法律，这些人就应该自杀（如果本人愿意），或者将其驱逐或处死（如果此人怯懦）。 腐烂的果实必然坠落，健康的、强健的、经过遴选的个体在肥沃的土壤上定然会创造更高的价值。 ——为此，我可能有时会愿意作为泥土。

为什么要自杀呢........ 尽管痛苦....可这有什么呢........

不是很理解 自杀的行为艺术 还真的是门学问 真不知道试过的同志能不能讲解一下 对了 好象在楼上讲的某位仁兄应该也没试过吧 要不真的是要找个道士来驱一下神了

喜欢尼采么？我想你喜欢的吧． 好强硬的态度，好强硬的内心世界． 人太理性会变得没有人情味，会变得没有人类感情，我们是人，不是神，人太感性又没有人的基本原则．我们需要理性和感性的中和，不是吗？

为什么自杀，八楼的解释一类自杀的人很透彻，当然还有许多不同原因要自杀的人． 当活着的痛苦远大于对死亡的恐惧，于是自杀．就这样．

说女性比男性坚强并不科学。资料显示，每年自杀人数中女性占多数。总的来说自杀是一个软弱和无能的表现。如果把自杀看成是一种勇气，那么吃粪就可被看成是一种勇敢了。 总的来说当一个人的行为价值总是处在负值时，她/他就有可能选择自杀，这时就看他/她对死亡的恐惧有多大。当她/他的行为负值大于恐惧产生的负值时，自杀就不可避免。 一个人自己缺乏远大的生活目标，就表现在行为价值不够大，这时当他/她在生活中受到一点小的挫折时就会使自己的行为出现负值，并可能引发自杀。一个人如果有远大的生活追求，她/他的行为价值就会很大，这时即使出现一些挫折（损失价值）比起未来将得到目标的价值来说要小的多，他/她的行为价值仍是很大，她/他仍然会很坚强的生活下去。 对于具体的人要具体分析，我的目的是：改变他/她的价值观念，增加她/他的行为价值，是避免他/她走向自杀的关键。

或许不科学吧，但说男性比女性坚强就科学，什么才是真正科学才有待考究吧． 楼上认为吃粪的人是哪些呢？我例出一些．一，精神有问题的人．二，因为受某种强硬威胁的人． 精神有问题的人根本无法辩别它为何物何味，哪还有勇不勇敢之说． 受某种威胁的人，无论是黑社会还是＂白社会＂之人为之，我还是想说他勇敢的．或许你不认为，我承认我唯心． 不过现实里我想不出谁脑子出了问题要去吃粪的． 一个彻底绝望的人，如何改变他的价值观念？如何增加他的行为价值？ 你的价值观念是何，你认为他认同你的价值观念吗？还是你说服他认同你的价值观念？

当人的欲望走到了尽头，死就是一种解脱 或者说，这是一种新的开始，因为人开始发生量变了，会到达更加高的境界 自杀，是对自己的一种不负责。或者，人的思想不应该有死的存在。只可惜人生下来就包含着死的意义。所以死在心的存在是必然的。 一个彻底绝望的人，我认为时间就算价值观的重点。就让时间来改变他吧

其实人从一出生就注定了痛苦会伴随着你一生.社会已经形成的意识禁锢着我们想法.使你想行动切迟迟不敢去做.可是我们可以自己去寻找一个自己的平衡点啊.每个人都应该去寻找自己的道.尽管你现在叛逆,可我想还有你自己的一颗爱心能让你快乐起来吧.

“人太理性会变得没有人情味，会变得没有人类感情，我们是人，不是神，人太感性又没有人的基本原则．我们需要理性和感性的中和，不是吗？” 总感觉阁下在原地踏步， 为什么不朝前走啊？ 我敢大声说：“我不是人”， 并且非常骄傲， 当然目前也不是神， 至少是介于人和神之间的族类。 不存在神， “人”也是必须要被超越的。 当然了， 走在这条路上有时会有很强的孤独感， 比如有一首诗中描写的意境： 前不见古人， 后不见来者， 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 我是伟大的蔑视者， 同时也是伟大的钦慕者。 我是射向彼岸的箭失。

看错了世界得人，反而说这个世界欺骗了他们。 认识了生命并在生命中得到了永生的人，同时也就失去了他们的生命了。

lld：对的我在原地踏步，一直在做为一个人非人的属性里踏步，我在努力进化成人类。我永远也成不了神，也不希罕做什么神。最多是魔。我去不了天堂，地狱要不要我还是个问题。 你努力向你的神的目标进军吧，可爱的朋友。 我乐意做魔。 问你个问题，有体验过爱得死去活来的感觉么？想好了回答我。

我是一个冷酷的人。 你所说的爱和眼泪都是人性的弱点，是我早已经抛弃了的。 至于同情，我不愿意称其为同情，它至少应该藏在坚壳之下！ 我咬它，咬掉了一颗牙齿， 这样，我的爱和同情才够完美。 注：同情更高级的人、自己的战友。 现在的世人都忘记了爱， 只知道为性而欢就是爱。 是的， 我愿意发生一次强烈的地震——倘若圣者与母鹅交配的话。