主题：人的本质

最新的科研成果表明，胎儿在6个月以后，通过先进的三维成像技术可以发现胎儿在“笑”，好像还没有发现胎儿在“哭”，笑一定是很舒服很满足的了，哭一定是不很舒服不很满足的了。

现在还不知道胎儿在子宫中“哭”还是不“哭”，我特别想知道这些。如果对成千上万的6个月以上的孕妇进行长时间的追踪观察对比分析研究，那对我的探索是绝对有帮助的。我目前就是以后也做不到。但我可以断定：百分之九十的胎儿在“笑”，剩下的在“哭”。为什么你这样说呢？我本来断定百分百的胎儿在“笑”，因为他们住在自己的宫殿之中，父母亲是他们忠实的仆人，他们是皇帝，是小祖宗，是心肝，是宝贝，是……

你说他们为什么有的要哭呢？是因为他们的仆人打架了，离婚了。他们的女仆人挨打了，小皇帝受到伤害了，女仆人痛苦了，自暴自弃了，郁郁寡欢了，吃药了，喝酒了，吸烟了，绝食了，痛哭了……

他们现在不管你们哭不哭，笑不笑，非要来到这个世界，是谁也阻挡不了的！他们想笑着出来，笑一辈子，没有任何痛苦，然而……

“哇……”，随着一声响亮的哭声，一个新的生命降临了，世界又多了一个新的生命个体。人种又得到了进一步的延续，想要做父母的人无不欣喜若狂，这一哭给他们带来了无限的欢乐和希望。同时也似乎是新生儿向同类们宣告：我来了，并加入了你们的行列。当然，科学的解释是哭意味着新生儿在母腹中孕育成熟，脱离母体成为一个新的、独立的个体而存在所必需的自主呼吸的建立。大概是除了新生儿的第一声哭外，任何人、在任何场合对哭声是不太欢迎的。尽管许多人自觉或不自觉地发出哭声流出了眼泪。第一声哭以外的哭，对大人们来讲，可能会认为他们需要乳汁、温暖和安全。然而，对新生儿来说则意味着他们遇到了危及生命的威胁，对死亡的抗争，生的本能支配着他们要活下去，活下去就首先要满足生理需求。的确，新生儿和其它一切生物一样，来到这个世界上以后，首先面临的是死亡的威胁。同时也和一切生物一样，生的本能支配着他们要顽强的活下去，就必须与命运进行抗争，其它哺乳类动物通过叫声来表达这种欲望而新生儿则通过“哭”来表达这种情感。进化论中的观点也充分地证明了这一点。由于人具有其它动物所没有的高级中枢神经系统，因而人也具有了其它动物所没有的功能——心理功能。

科学的发展表明，新生儿几乎具备了同成人相似的神经结构。所不同的是成人神经细胞比新生儿更为分化，功能更为齐全。如同西方近代心理学家洛克的“白板说”中阐述的那样，新生儿的神经结构如同一张没有写字、作画的白纸；一块平整的、尚未播种的良田。因而新生儿降临到这个世界上的时候，也就是开始接受外界刺激的时候。如前面所述，恶性刺激将是首先刻在这张白纸上的痕迹，播在这块良田上的种子，虽然这期间也有温暖、安全、爱抚的种子播在上面，然而，恶性刺激的强度和频率将要比良性刺激强而多，与哭的频率及强度成正比。就犹如一亩良田，在园丁不能有效地进行管理的前提下，更多的长出的是无用的杂草，甚至是极其有害的毒草。

由于人具有心理活动，具有记忆的功能，因而在生与死的抗争中，人的另一种本能也在悄悄地发生，那就是对新生儿来说，通过“哭”来表达的，与死亡抗争的，反抗外界恶性刺激的本能——逆反的本能。也有人将其称为：新生儿的防卫机制或新生儿对外界刺激的非条件反射。

由于新生儿的第二信号系统尚未发育及完备，这种逆反的本能是一种“潜意识”的活动，是一种只能有感觉和意会而不能言传的心理功能。阿德勒在他的著作《自卑与超越》中阐述的自卑与超越之间的关系，恰是人们自身所处环境对其生存的影响所致。环境一般是严酷的，比如天气不可能每一天风和日丽，四季如春，适合你自由自在的生长，更多的更可能是狂风暴雨、炎热寒冷、风吹日晒，气温的剧烈变化。更不用说食物安全等等，就这一点就可以置于你死地。同样考验你的生命力，更不用说你的意志了。你要么死亡，要么成为神经症患者，要么与死亡进行抗争。最初的逆反的本能表现在对生命有重大影响的如食物、温暖、安全、爱抚等欲望的顺利实现。但随着年龄的增长，心理功能的分化，这种潜意识中的功能可能被其它心理功能替换、掩盖、易化。然而这种存在于“潜意识”中的本能活动是人对外界刺激的最初感受、原始的反应。它的影响将伴随着人的一生，直到生命的完结，如同在一张白纸上最初留下的痕迹，无论你如何处理，仍然留下清晰的印记。而后来留在上面的痕迹，则很有可能与以前的痕迹互相混淆，不易辨别。“一朝被蛇咬，三年怕井绳”也形象说明了恶性刺激对人的中枢神经所留下的深刻印象。

这种存在于人的“潜意识”中的逆反的本能，使得人们在心理上和生理上对现状感到不满足，感觉到恐惧，必须有更多更好的环境才能保障个体顺利的生存。因此欲望永远得不到满足，现有的欲望满足了，又产生了新的欲望。正是由于人们对现状或现实的不满，要求个体得到满足，从而促使人们去搏斗、进取、攻克难关，成为人们赖于生存的内在动力。当然不可否认，这种内在动力也促使人们堕落、杀人、放火，不择手段，甚至相互残杀。正如（奥地利）康罗·洛伦兹《攻击与人性》一书中，通过对动物的观察研究认为攻击性是动物的本能。动物的攻击性是动物的本能，人类是由动物进化而来，因而人也具备与动物这种本能一样的本能。

弗洛伊德通过对神经症（歇斯底里）患者的研究得出以“性”为主的本能是人们赖于生存的内在驱力。然而，这两位大师可能忽略了人是具有心理活动和受社会约束的动物。虽然他声明这种本能存在于“潜意识”之中，如果过度的“压抑”而得不到疏泄，则有可能导致战争和神经症。

应该承认，本能在人的一生中起着决定性影响。弗洛伊德在晚年，根据自己的亲身经历以及对神经症的治疗中许多病例的失败以及同行们的异议和反对的反思，对其本能决定论进行了进一步充实和修改。提出了在一般的本能以及性本能之外，可能还存在着一种“死的本能”。在这种本能支配下，人类之间出现了战争，相互残杀，竞相去“死”。

我们不得不叹服这位精神大师远见卓识以及深邃的与众不同的思维方式。但“死的本能”是否存在，有待于人们的进一步探索。但逆反的本能确实存在，自杀现象的屡见不鲜，则是这种本能的具体表现。这种现象对人来说，则是在逆反本能支配下的，对社会、环境以及命运的抗争。

我们不妨这样认为：生的本能要求我们能够活下去。而性的本能则要求性的满足以及种族的延续。而逆反的本能则要求人们如何去活，以及如何活得更好。而其它诸种本能则是在逆反的本能支配下而发挥各自作用。如：在一定条件下，外部世界为了人们的生存提供了仅能满足生理需求的食物，但人们并不满足这些，而想的是山珍海味以及目前生活水平还达不到的任何东西。如性的本能要求性欲得到满足和种族得以延续，而又有几个人真正在生理上和心理上得到满足。攻击性和战争则是逆反本能的杰作之一。

就如一位作者在书中写道：在历史书上出现的最为经常和最为显耀者，大多是一些伟大的征服者、将军和军人。而真正推动文明进步的人，却往往不见经传。我们不知道谁最先接了折断的腿骨；是谁造出最先适于航海的船只；是谁最先计算出一年的长度；又是谁最先给田地施肥；谁……但是我们对杀人者和破坏者却知之甚详。人们对他们的敬重达到了这样的程度，以致世界上一些大城市里所有最高的柱石上，你都会发现一位征服者，或一位将军，或一位军人的雕像。

这种现象说明了什么问题，是人们喜爱死亡之神。可能世界上大多数人会说自己酷爱和平，包括征服者自己。但事实并不是这样，人类所谓文明的历史，恰恰是一部战火连天的历史，血腥与屠杀的历史。导致这部历史的出现最根本原因也可能是人们的逆反的本能。

当然，可能许多人并未意识到这一点。这种事实的出现不知是人们有意识这样做，还是受本能的支配，在这里是不言而喻的。而另一部分人则对本能经过升华转化，在诸如文学、艺术、体育、科学、政治、经济等领域，有突出建树，这样的例子不胜枚举。

综上所述，我们可能看出逆反的本能在人一生中的重要作用。“人之初，性本恶”，人之所以成为现在的人，则是由于伦理、道德、法律、宗教以及文化熏陶或约束或保护的结果，掩盖了人的本来面目，扼杀和掩盖或修饰了一些人的天性。而使一般大多数人平庸地苟且偷生，而一小部分人，则由于保持着一定的天性。在逆反的本能的支配下，加上后天的努力，成为征服者、领袖、学者、名人、明星，这个家，那个家等等，诸如此类。