主题：思维论

我国科学泰斗钱学森教授认为人们的思维有三种形式：逻辑思维、形象思维、灵感（顿悟）思维。

有些事情并不能表达，只有“神会”或“意会”，这表明了逻辑思维的局限，思索与顿悟之间存在一种怎样的联系？念头的产生是思维直接导致的还是无意识的作祟，如果理性思维是信息直接导致，那么创造思维的形成过程又是什么？创造思维比逻辑思维更灵活，在创造过程中逻辑思维只是扮演着一个无关紧要的次要角色，灵感思维与形象思维都应该属于发散性思维，虽然发散没有逻辑思维那样精确，但却比其更全面，在人的意识中，显意识与潜意识同时作用着人的思维与行动，发散思维将两者充分利用后形成了顿悟与创造，这样的思维更为开阔，虽然不够精确，但却为发现真理与进步提供了指导，具有开拓性的思维绝不是逻辑思维或理性化思维所具有，因为它不能够将许许多多的可能性联系在一起，当然灵感思维与逻辑思维也同时互相作用，没有逻辑思维的帮助，人们很容易成为幻想狂或者精神病。因此两种思维成为了两种不同结构的脑活动。这样两者才形成了一种平衡，形象思维是对信息的一种特殊处理结果，随后生成顿悟思维，在这样一种思维体制中我们更容易理解事物或无意识中抓住本质，而逻辑思维则分化了它们，从此表现为精确而狭隘的思维模式，可能这会让我们想起悖论；例如“这句话是错的”这句充分说明了逻辑是需要互补的，不仅在语言中，在数学中也会出现悖论，因此如果没有顿悟思维存在，任何矛盾都将是无法被解决的，因此我们有必要在意识与无意识间建立一个互通或平衡的桥梁，无意识是我们天生的机制，她给了我们无穷的力量，甚至让感性得到新的升华，让我们具有“神性”，而有意识机制却只是后天形成的思维模式，思想是在无意识的帮助下才能够不断创生，一首诗或歌与一句名言都是两种思维的共同结果，但其重点却不同，因为我们的大脑可以借助语言来表达思想，同样也可以表达情感，这也是人类的特殊之处，虽然动物也许也具有人类相似的情感，但却无法用语言去表示。语言使信息得到了广泛流通，然而，不是任何情感都在语言表达的范围中，包括一些事件也并非逻辑都可以涉及，因此在注重逻辑思维的今天，形象与顿悟思维变的尤其重要，它们是创造思维的根源，只要有创造性思维，才能有无限创意，才有无穷革变，才有广阔的想象力，因为创造存在与任何动物，它是“上帝”给予的，我们如何看待我们的无意识，也许它还在为有意识服务，但如果感悟能够战胜理性，那么这时有意识才能成为配角。我们才会变得更加灵性与感悟力，同时也具备了创造能力，“上帝”能够创造万物充分说明了他能感悟万物。

直觉为先天，逻辑为后天，良好的思维是先后天的结合。