主题：[原创]致女人

我喜欢安静地思考，或许是长期的心理观察让我有幸拥有一份敏感的洞察力，使得自己能走近心灵的深处去重新审视那些细腻的情感

除却流行的理念与林林总总的包装的修饰与掩盖，除却后天音乐的媚惑与影视的冲击，我最终在心灵深处那属于自己的很小的一部分中发现了“爱”的刻痕，而它，正是源自一个女人——我的母亲

没有人生来便懂得“爱”，理念影响着行为方式，而行为方式则是理念的诞生之地，我们首先学会了如何去“爱”，随后我们懂得了什么是“爱”，我见过少数被“爱”包围的孩子，他们习惯于成为“爱”的承载体而不是主体，由此不难看出他们的母亲长期将自己置于“爱”的主体的位置（另一种情况我会在下一段落补充），然而，这份无私的情感绝对是真挚的，她不希求回报而用尽自己的身心投入到她的家庭事业中，她只是不够成熟，没有长远地思考过自己的教育方式与对孩子的影响力，不懂得教会孩子成为“爱”的主体。相比于对男人的“爱”，一种建立在信赖基础上的依靠与希望，一种在意欲完全占有对方与希求从对方那里获得虚荣之上的自信这两者间游移的情感，母爱则是在已经完全占有后的真切的（不是虚荣的）自信基础上的“爱”。如果将对异性的“爱”比作对他人领域的侵占，那么对孩子的爱则可视为在自己家园中的培植。一旦这位园丁体验到创造的自给自足的快乐，终于拥有了一片单纯的园地与自由地发挥空间，她的那份主人的愉悦将使她誓死捍卫自己的领地，更何况这个懵懂的生灵是她血与泪的结晶，其中的可贵之处是一直富足而自信的男性之强势群体所无法体会的，而这份情感也是“母爱”中真正意义上的“爱”

以上我所说的并不全面，因为我的言辞不涵盖“爱”以外的范围，毕竟以“成人”的功利占主导的方式对待自己的子女，以“爱”这个字眼来掩饰对回报的过分希求的母亲不在少数——当今许多骄惯蛮横的孩子便是这种教育方式的成果，严格地说，这些孩子并没有经过真正意义上的“母爱”的熏陶，这片园地没有真切的“爱”供他们学习与领会（即使有，它的作用力也远小于“可怜天下父母心”那种希求式的“爱”）

情感总是复杂的，没有纯粹的完全占有后的培植照料之“爱”，也没有纯粹的希求回报的功利之“爱”，多数情况下两者总是交织在一起，随着孩子的不断成长，随着那份完全占有感的不断缺失，随着母亲身体的衰老，后者往往会占据主导地位，可能孩子会误解母亲，以为自己一直以来便受着这种希求回报的功利之“爱”，——直到他自己为人父母，才能体会到那份真挚的情感

在这个功利主义占主流的时代，“无私”这个词往往一经说出便成为众人的笑柄，即使是几位拥有超凡洞察力的后现代哲学家，也毫不留情地指出以往许多空泛的虚伪：“人固然不是自私的，但他是自利的”。毕竟，在一个国家下的社会群体中，在一个男性占强势地位的现实世界中，“无私”这个词不过是弱者互以慰藉的谎言，它的根本是相互的依靠，因为不善于以主人的姿态对待自己与外界的一切，过分的依赖他人而变得脆弱，从而产生对伤害的病态地恐惧与逃避。他们约定互不伤害对方，因为他们已经无心地侵占了他人的过多领地，共同地拥有使得伤害能以瘟疫的速度传播，这样的弱势群体的所倡导的“无私”不过是一种伪善

然而，我之前提及的“母爱”呢？它其中确有“无私”的成分，却不同于社会中弱势群体提倡的“无私”，它是一种主人式的，自信而富足的基础上的付出，是“创造者”的“爱”。这份自信能够传染给孩子，使得他乐观地对待人生中的挫折，他在心理上会比较早地自立，而能否接受孩子心理上自立的现实，是检验一个母亲成熟与否的关键。在这点上，古老的教育方式无疑比当今更为成功，历史上几位伟大的母亲至今仍为人称道

我只是以一种平静的心理观察地方式走近“母爱”，去在复杂的情感中把握健康的成分，如果说我天性上有一份“无私”的情感，我相信那更多地是源自我的母亲，她教会了我自信与乐观，即使社会的教育以“无私”的名义将弱者的互相慰藉的“爱”与母亲教会我的“爱”扭在了一起，在我的血液中留下了一种被称为良心的知见，我也没有怨言。因为我的母亲教会了我一种充盈的生命力所特有的美德——宽容

呵，女人，我是真的很难想象母亲怎么跌跌撞撞把我养大，即使是再心细的人也不可能持续若干年的精心，所有不经心的冒失与遗忘都会作用于一个孩子，我们的习惯自小养成便难以更改。不过从反面来讲，这样的重要的塑造人的责任如果让一个粗心的男人去承担，那将会是怎样的后果......

你有想过拥有一个孩子吗？你有想过你所做的将影响甚至决定他的一生吗？可惜往往教育总不能达到预期的效果，毕竟这不是女娲造人，随心所欲地捏着泥巴......

伟大我承认,但却是自发的,非自觉的.

一个人如果血液中没有无私的爱的影子，或者说没有自母亲那里习得一种自信与心灵富足基础上的关怀奉献之爱，他便很难从心灵深处理解世人所谓的“无私”。而当他拥有了这份童年由母亲赠予的经验之后，当有人攻击世俗称道的“无私”为虚伪时，他便会奋起而捍卫他的理念：“难道母亲给予我的爱不是无私的么？难道这种爱中也有虚伪的成分么！”他没有错，因为他的理念之后拥有切身经验的支撑；他也没有对，因为他误将世俗中，或者说将弱势群体中的依偎式的使人更加软弱的爱与使人坚强的来自富足心灵的母爱视为等同。这种误解的责任多数但并不全部应该由语言承担，想想我们的教育，自幼年起便将群体无意识与个体的真实经验相挂钩——“祖国啊，母亲”

一个弱者呻吟着无私与奉献有什么价值？——这和乞讨又有何区别！只有一个强有力的人，一个心灵富足的人，他的无私与奉献才值得称道！

然而，只要我们不带偏见地去观察女人，便不难发现她们也是属于这个人类群体中的弱势群体之一，——这个柔弱的女人如何成为一位自信而坚强的母亲的呢？经验告诉我，解释问题的方法中，一种对过程的追溯胜过任何符合逻辑的简单的静止答案，当一个思想简单的人问“为什么”的时候，他期待的答案是一个作用的主体与被作用的客体，即满足与“因为...所以...”的方式。而真正的答案背后绝不止一个主体与客体，也不是一个简单的因果式的逻辑交接过程，它的背后往往是一堆复杂的事件，或者说，常被人所遗忘的“时间”。带着这种“何以可能”的追溯方式甚至可以走出形而上学的迷宫。它也是哲学在绕过几道弯后所选择的方式——在没有发现更好的方式的前提下

在这里，请允许我引以前的一段文字对成为母亲前的女人所一番描述：

论爱情方面之理性，同龄未婚女性一般比男性高。在女性眼中，爱情关系着未来的事业、家庭、幸福。女性特处的弱势地位以及社会对女性的宠幸，使她认为甚至相信爱能做一切事情，她妄图用爱之武器去战胜一切而得到终身之幸福——当然这是一相情愿的异想天开。这种异想天开就是女性的弱点所在，也是女性在热恋之时比男性更勇敢的主要原因。除去这一弱点，女性在恋爱中还是比较理智的。

男性，这里不得不泼一头冷水。尤其是心理未成熟之热血青年。爱情在他们身上是完全条理分明的——性的需要，征服女人的荣耀感（甚至是同类中的炫耀），对于未得之物的强烈占有欲与不耐烦——他甚至不在乎得到女人的心。在这种恋爱过程中，支配他的是他对女人外壳的占有欲，征服欲，同性中的虚荣，异性前的尊严。他也做出付出，但付出之时不断的被自己感动——被自己的“伟大牺牲”所感动。这点和女人的付出是完全不同的，女人是不断克制自己的付出，而他是不断提醒自己去付出，并在付出中感受自己的“伟大”。

恋爱中之虚荣

女性所处之弱势地位使其选择特别的武器为自己谋求幸福：单纯（传统的束缚必然会造成一定层面的不经世事，但不是全部）、娇弱可爱（早期无心的模仿加后期自己的完善）、善良（这是相信“爱”与其力量的必然，妄图用爱改造世界的必然）。

女性之间的嫉妒——先天因素（身材、相貌）的差异引起的自卑，后天因素（单纯、娇弱可爱等——这在女性中是公开的秘密，大家都用着相同的武器伪装自己）的同样应用效果却不同在心理产生的不平衡。这种自卑与不平衡感的结合表现为一种不可调和的心理矛盾，甚而指出所嫉妒对象的虚伪——当然是后天因素上的伪装。

一般女人嫉妒别的女人时是这样描述的：“她有什么了不起的哦？狐狸精样（先天因素），装温柔可爱（后天因素）...........”

不可否认，女人之间的嫉妒是因男人而起的。女人中的勾心斗角远比男人中的厉害。而且不管是否成熟的女人，在恋爱中虚荣都占很大部分。同性中的虚荣以上已经涉及，是建立在别人嫉妒的快感之上的。所以优秀的女人一般都遭嫉妒并被孤立。下面说说异性中的虚荣，为什么女人那么容易被甜言蜜语哄骗？为什么明知是黄鼠狼给鸡拜年，还十分开心，每每入圈套？

女性间的猜忌，必然导致了不信任，所有女性对同性的赞扬与诋毁都不怎么信任，这是所有弱势群体的共性。女性中很难有真正的长久的友谊。处于这种群体中，可以说长期以来得不到真正的赞扬——即使别人是发自内心的，她也认为是做作的反话，或者认为是别人对自己的怜悯而赞扬，女性骨子里的自卑是很深的。在同性中长期无法得到认可，因此，外来的任何认可就异常珍贵了。尤其是异性的认可，来自强势群体一员的认可，她认为比其他同性的认可都客观、诚恳、宝贵。长期的自卑，自我压抑，在恋爱中得以释放。不在孤独，有人理解自己，那种快乐是很自然的。相应的，做为回报，女性会发自内心的付出，而如上面帖子所说，女性的理智会克制自己去付出。因为她知道那是黄鼠狼给鸡拜年。“但是他说的也不全错呀，我的确还是有这方面优点的，虽然只是一点点”她这样一边傻笑着一边想。于是，越陷越深.................

爱情对女人来说意味着一份来自强势群体的认同，意味着一个值得信赖的依靠，或者露骨一点：意味着婚姻，一份拥有稳定收支而无须面对复杂社会的事业（这份事业随着女性地位与虚荣地提升而日渐萧条，毕竟孩子的哭声容易被愚众的欢呼所掩盖）。如果说曾经我们的教育在对女人的打造上有所成功的话，那便是教会了女人去依靠，教会了女人用不追问缘由的“爱”去谋求她的幸福。一个女人不相信“爱”能做一切事，她还能相信什么？相对于金钱，权力这些远在天边的奢望，“爱”这种随手便能拿起的武器不是最好的选择么？无疑，大多数女人还是选择了这一拥有好名声而且顺手的信仰

许多人关于爱情的理念本身的不单纯使得婚姻成了一种合法犯罪，她在恋爱中希求占据他心中的每一个角落，希望成为他生存下去的理念的支撑，要求得到他的呵护与关怀，这对他来说无疑是一个囚牢，毕竟爱情只是人生旅途中的一段，没有谁生来便是为这流行的理念而活，她所希求的，无非是将两人关在她精心设计的囚笼之中，成为互相的奴隶。没有比剥夺一个人心灵上的自我更为荒唐的事了，而这种罪行却在当今比比皆是并被冠以美名。试想，我们在爱情到来之前便已经在其中为他人布满了自己的欲望之陷阱，我们还能埋怨这个世上没有真爱么？你想得到的，是一头背着你和行李跋山涉水毫无怨言的骆驼，还是一个拥有自主意识的人呢？无论是“无私”的发自内心的付出，抑或是在对回报的希求之上的付出，如果得不到平等的回报，都不能将责任推给对方，毕竟，爱情本身便是不平等的，人本身便是不平等的。我们在恋爱中所面对的，是一个拥有自主意识与思想的人，同样的事物对不同的人意味着不同的价值，即使在语言中，“爱情”这个词所能触发的情感在每个人中都是不同的，即使一对双胞胎，也因生活经验的不同而对同一事物有两种看法。肤浅的说：我们不是在和自己恋爱

由于“平等”观念的深入人心，当今的男人竟然也向女人提出同样的要求，还有比这更为可笑的事实么？两个人互相要求对方成为自己值得信赖的依靠，要求自己在对方心灵中占据全部的位置，要求与对方的自我拥有同等重要的地位，甚至超过它的地位。他们的自我在哪里呢？他们爱的是谁呢？这项事业也只有两个没有完善而独立的心灵即没有自主意识的人才能完成，比如两个懵懂而自我意识尚为成型的孩子。这也是花季雨季时的“爱情”令人神往的主要原因。

当一个人拥有肯定自我的能力，并在必要时借助自己独立的价值判断在心灵与外界间砌起一座堡垒来保护自己，能冷静地审视他人与自我的价值判断，——这些种种条件都成熟时，一个人在严格意义上才拥有“独立”的自我（“独立”这个词并不恰当，因为它是相对于外界的，而这里我要阐述的自我是内发的，他通过审视自己来审视世界，通过自主的面对自己的心灵世界来面对外界，因而可以说是“自立”的，不过“自立”这个词用在这里语法上比较别扭）。而在女性群体中，这种自发的自我意识总是在比较晚才成型

在社会群体中，自我意识的成型往往晚于法律上关于“成年”的界定。即当我们拥有足够力量时，我们才有机会去审视这一力量。灌输式的教育让普通人很难自我定义自己的价值，而当男人走上社会时，他会发现教育的不足与荒唐之处，从而动摇他对外界定义自己价值方面的信仰。随着他的年龄的增长与社会地位的提高（两者相辅而不孤立，孩子、青年、壮年、老年，年龄同样意味着社会地位的改变，因为年龄在男性群体中代表着阅历与经验——即能承担责任的能力），他逐渐懂得自己去思考并定义自己与外界的价值。

而在以往的（现在情况有所改变）女性群体中，社会地位与经验阅历在现实中并不随着年龄有多大的改变（成为母亲之前），年龄是女人天生的敌人，青春的美貌是受宠幸与关爱并谋求幸福的资本，一个年轻美丽的女人并不会对一个人老珠黄的女人示以多大的尊重。而传统的婚姻习惯使女人封闭在家庭环境中，阅历与经验也不会随着岁月变迁有所积累。她没有得到“自立”的机会，也就无法体会健全自我意识中的微妙之处。她长期地习惯由外在确立自己的价值，食他人的眼光为生，因而表现地十分虚荣。

现在的年轻男性多数也比较虚荣，这是受社会地位与群体倾向的影响，弱者从来在数量上都占多数，当今国家的平庸化使得“民主”也成为了数量的代表，这无疑是时代的悲哀，当然，这是外话，就此打住

事实总是充满巧合，女人在爱情中向男人索取的一切，却意外的在另一个人身上得到了全部的回报——她的孩子。“你爱妈妈多一点，还是喜欢爸爸多一点？”这种可笑的问题总是出自一个母亲之口，她将爱情中的部分习惯带入了她的家庭事业中，她同样希求占据他心中的多数角落，希望成为他生存理念支撑中的一个重要环节，要求他亲切地依偎在她的怀抱，她要他不离开她关爱的目光。无疑，他生来便是爱她的——他别无选择......他能接受她的一切而对她完全打开自己，同样，她也是如此。这不就是女人一直以来所追求的爱么？这样的拥有所带来的自信与心灵的富足，还有什么值得挑剔的地方么？如上所述，“当我们拥有足够力量时，我们才有机会去审视这一力量”，女人的自我意识在此时渐渐觉醒，这也是诸多家庭在教育孩子上发生分歧的原因，女人懂得了去思考并定义自己的价值，懂得去审视与思考自己对孩子的影响力，懂得自主选择自己独特的为人父母的方式，这过程是如此地自然，就像自然所精心设计的鬼斧神工的一切

貌似巧合的偶然背后隐藏着事实的生成与发生，貌似逻辑的必然背后又何尝不是偶然之拼凑呢？事实在于我们解读世界的方式，真理在于我们解释世界的方式。但至少，“未经思考的人生是不值一过的”，即使人永远都是错的，她也应该拥有自己错的方式，被授予的一切远不如自己挖掘的一切。“勇敢地成为你自己”，我想，这一信条对于女人也同样适用

：）

很强啊

不知还有什么地方有这样的文章

看了很有感触

对于一个刚有点见识的 人真的很有帮助啊

呵呵 谢谢友人发这么样的文章！

当一个人拥有肯定自我的能力，并在必要时借助自己独立的价值判断在心灵与外界间砌起一座堡垒来保护自己，能冷静地审视他人与自我的价值判断，——这些种种条件都成熟时，一个人在严格意义上才拥有“独立”的自我（“独立”这个词并不恰当，因为它是相对于外界的，而这里我要阐述的自我是内发的，他通过审视自己来审视世界，通过自主的面对自己的心灵世界来面对外界，因而可以说是“自立”的，不过“自立”这个词用在这里语法上比较别扭）。而在女性群体中，这种自发的自我意识总是在比较晚才成型

在社会群体中，自我意识的成型往往晚于法律上关于“成年”的界定。即当我们拥有足够力量时，我们才有机会去审视这一力量。灌输式的教育让普通人很难自我定义自己的价值，而当男人走上社会时，他会发现教育的不足与荒唐之处，从而动摇他对外界定义自己价值方面的信仰。随着他的年龄的增长与社会地位的提高（两者相辅而不孤立，孩子、青年、壮年、老年，年龄同样意味着社会地位的改变，因为年龄在男性群体中代表着阅历与经验——即能承担责任的能力），他逐渐懂得自己去思考并定义自己与外界的价值。

这段我喜欢！

深夜里激发了灵魂深处的东西，还有没？

继续~~

我喜欢~~希望楼主多发点好东西~