主题：佛心与净心

所以，佛修的最高境界就是所谓的niepan，其实说白了就只是死的神秘神圣化，利用的就只是人对死后的无知。

涅磐

人对人死后当然是无知的了，但是你不是佛，怎么知道佛也不知道呢？

既然承认人死后当然是无知就行了，只因佛和西方的上帝一样都是出自于后人的编造，只不过比起西方的上帝来更加的具体，具体的许多人都认为世界上真的佛存在似的，但实际上没有，不信你不妨举出一个真佛出来。

我和谁都不争，
和谁争我都不屑；
我爱大自然，
其次就是艺术；
我双手烤着，
生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。

所谓佛只是指觉悟者。觉悟或者不觉悟都是相对的。佛陀的觉悟也只是相对地对宇宙人生的根本了悟。“无所不知”也只是一个相对的比喻。

所以说，普通的人也是佛。因为他们也是有一定的觉悟力的。人类终会接近真理而了悟宇宙生命的真谛。所以说人人必将成佛。只是现在只能称为“未来佛”。

佛只是一个名谓。一个抽象。而不是具体的存在物。就像我们说“天”。天，并非指蓝天。也不同于说是太空。概念本身是粗泛的。所以，“天”的存在意义，只有将它放到与人、人类生存环境的关系中去时，“天”才会有实际的相对意义。

“佛”的相对意义，存在于另一个由非通俗概念所组成的意识体系结构里。它并非一个肉眼可见的具体事物。所以说，金刚经云：“佛，即非佛，是名为佛。”“以实相不可见如来。”如果拿通常的逻辑概念去定位什么是真佛、有没有真佛，本来就是与“佛”的本义毫无关系的。

佛，也并非超离于时空之外，西方极乐世界与现实世界同源于一个本体。只是因心灵体验的境界不同，才有了分别。所以说，心净者，即见极乐世界。这是一个精神感验的范畴。比如同样面对一个视觉对象，有的人能审视出一种“美”。它无法用具体的概念去表达。但它存在于相对的心灵感验领域里。

比如人的心灵能感验到我们所谓的肉眼所见的世界。蛇看到的就是另一种红外线成像的境界。心灵的感验能力不同，所见的世界是不同的。人的梦境所见，又是一个世界。但它们都源于同一的现实世界本体的心灵经验。

至于神通，神通也不神。佛家讲，所谓天眼通，卫星能遥感，所谓天耳通、手机能遥听，神足通、交通工具可实现……。说不神，但生命世界就是如此神妙。此功用如何而来？生命世界的“佛性”。佛性本是“真空”，但以“妙有”而证之。

心灵境界会转化为现实世界的境相。所以，文化的冲突导致了世界的战争。觉悟真理的人类心灵，就会有大的神通。可能这就是所谓的佛吧。

楼上的一定是在太空游历的太久，不知道太急的现状。

小心坐下的坐骑噢。

佛所说的一切都是为了引导人们走上正途。从一定意义上说，可以理解为善意的谎言。打个比方，就算佛通晓超弦理论量子力学，跟当时的人能解释的通吗？作为今天的我们，应该致力于探索佛究竟试图引导我们去做什么，而又何必拘泥于佛所说的一些琐碎细节的真伪呢？

虽仅论及佛，其实也通于其他宗教等等。一种思想能够有如此大的影响力及生命力，就足以让我们相信，他从某一个侧面反映和描述了宇宙的真理。死守着科学科学，把科学以外的思想都一批到底的话，只能说这才是真正的迷信！

何谓佛心？

何谓净心？

世人偕凡人，

如何能心如止水

何处寻宁静？

所谓佛心

不外乎—放下

淡泊人生

何谓佛心？

何谓净心？

世人偕凡人

本由心生

如何能心如止水

何处寻宁静？

所谓佛心

不外乎——放下

淡泊人生

心

是一个复杂的东西

不是健康和不健康就说的明白的

我亚健康

跌倒了,说什么话的人心理不健康?

我大笑一声：“哈哈，哈哈！”

你懂吗？