主题：道德经第五十五章：直观领悟与推理解释

道德经是一本用易懂的事物隐喻玄妙道德的书。

直观的领悟可以完整地掌握隐喻，但笼统含蓄的领悟需要推理加以梳理和解释。

直观和推理交替作用于章节中的隐喻才能让人完全理解和表达经文的意思。

一，用直观引导推理理解以下经文：

含德之厚者，比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗捕，骨筋弱柔而握固。未知牝牡之会而朘怒，精之至也。终日号而不嚘，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

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二，通过直观和推理对于经文有了自己的领悟和解释之后可以参考以下的一种领悟和解释。

老子用婴儿比喻德能深厚的人。德是道的阴阳互变转成的面向万物的阴阳双向运动。富于德双向运动能力的人，就像婴儿不被毒虫咬刺一样，不为任何恶意所中伤，就像婴儿不被飞禽走兽捕捉一样，不受任何威逼的限制，就像婴儿柔弱而能紧握物体一样，清静平和而能择善固执，就像婴儿无知却能勃起一样，质朴纯真而展显异能。这些都是德能所致。此外，就像婴儿终日哭嚎而不气逆一样，富于德能的人终生饱经困苦而不遭挫败。这也是德的双向运动能力所致。

德的双向运动是，阳行动给阴铺路，阴行动给阳铺路，阴阳行动合而为一呈现和谐，为此，德的双向运动称为和。知和叫做常。知常叫做明。富于德能的人就是在明的基础上造诣颇深的人。

相反，一味强调阳性能量只求多子多孙享受人间福气或只求奋发图强，就会由于过于壮大而衰老。这就是由于不符合道的阴阳互变互动规律而产生的情景。违反道之德的运动规律就会早早终止活动。

过多的阳性力量会惹祸。阴阳力量平衡和谐就会与德融为一体而前途无量。