主题：道德经第八十一章：直观领悟与推理解释

道德经是一本用易懂的事物隐喻玄妙道德的书。

直观的领悟可以完整地掌握隐喻，但笼统含蓄的领悟需要推理加以梳理和解释。

直观和推理交替作用于章节中的隐喻才能让人完全理解和表达经文的意思。

一，用直观引导推理理解以下经文：

信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己愈有；既以予人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。

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二，通过直观和推理对于经文有了自己的领悟和解释之后可以参考以下的一种领悟和解释。

字面的意思是，真言不华饰，华饰非真言；知者的知识不渊博，知识渊博者不知；善人少，不善的人多。

这里讲的是，一二两极在万物中一般状况下彼此相反的事实。真言是一，华饰是二，一不是二，二不是一。知是见一，知识渊博是见二，见一不见二，见二不见一。善者是少数，不善者是多数，少数缩小为一，多数缩小为二，有一没有二，有二没有一。

无私的圣人不为自己积累什么，他越为他人耗费自己的精力便越拥有精力，越为人而付出，自己便越多得。

德在道的一二两极之间往返运动。圣人越为他人办事，越为他人付出，德便越赋予圣人能量。用去的能量是一，反馈的能量就是二。加倍反馈就是德的反向运动在有限人类中的应用。这才是因果关系或善有善报的真正含义。

圣人，作为人道之中的佼佼者，只求与人为善不求回报，更不与人竞争。但圣人仍是有限而需要德的眷顾的人。天则不同，拥有道自己的无限生命而毫无需缺，并且根本无法接受外来的反馈。天道之于万物是单向的赋予，所谓万物对天的反馈其实得益者是万物而非天。天没有加害于任何存在的可能。万物的伤害全是来自万物自己的缺失。

道有一二相反两极，天有一二相反两极，人间也有一二相反两极。一二相反两极却是同一的或合一的。德运动于一二两极之间将一变成二，将二变成一。人付出一就得到二。深切认识道德的无私圣人熟谙这个规律，他们在生活中只顾耕耘不求收获，与德之间的和合关系日益密切。