主题：道展显为真

道是存在的有，生一展显为真，一展显为合一的二，二展显为一二互变互动的三，三展显为万物。

道首先展显为真，通过二三展显为万物的真性，或神性。万物就是整体人。真性就是人性的起点。

三，或德，是无限的道性，四，或万物，是有限的人性。三凸出触及四的点是无限真性的神性。

无限的神性是人性的开端。所以人性虽是有限的，也是无限的。

四五六七是有限的人性：四是智性，五是理性，六是感性，七是物性。

与神性相接，四成为无限的智性，五成为无限的理性，六成为无限的感性，七成为无限的物性。

无限的智性是真智，无限的理性是真知，无限的感性是真爱，无限的物性是真身。

肉身是真身的载体，欲求是真爱的载体，认知是真知的载体，智慧是真智的载体。

真性之下，人一边是无限的真智，真知，真爱和真身，一边是有限的智慧，认知，欲求和肉身。

修炼就是有限还原为无限：肉身，欲求，认知和智慧还原为真身，真爱，真知和真智。

人修炼肉身使之还原为真身以实现真爱。

所谓寻求肉身的长生不老是隐喻还原为真身而长生不老。各种肉身修炼方式都是为达到这个目的。

肉身是欲求的载体。修身离不开修心。肉身在还没有完全服务于真爱之前不能还原为真身。

同样，欲求在没有完全服务于真知之前不能还原为真爱。

认知在没有完全服务于真智之前不能还原为真知。

智慧在没有完全服务于真性，或神性之前不能还原为真智。

真性，或神性本身是无限的，真性的外显和还原是一个无限的轮回过程。

人类带头还原为真，万物跟进，共同完成道的展显还原的大循环。