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主题:[原创]基督教安民,西学建国,儒学治国

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[原创]基督教安民,西学建国,儒学治国  发帖心情 Post By:2008-6-6 7:13:00

基督教安民,西学建国,儒学治国
张国堂
2008年6月2日

  基督教的功能是安民,与经济发展的关系不是很大。当然基督教与经济发展也不是毫无关系,只是关系不大。
  信基督教的民众不造反,而中国的最大问题是民众造反。……。民众造反是国家和民众的最大祸害。
  明朝末年的李自成、张献忠等领导的农民造反,搞得汉族人自相仇杀,这是满清入关并能坐稳江山的根本原因。
  ……
  我曾经在四川工作,听四川人讲湖广填四川的故事。四川人说:当年张献忠在四川武装造反,屠杀川人。当地四川人几乎被杀尽。因此,清朝政府把湖南湖北的人迁移到四川,这就是湖广填四川。
  民众造反往往引起内战,导致遍地的杀戮。中国历史上的一次又一次的农民造反,都杀得血流成河,尸骨遍野。民众造反导致内战,搞得国家兵荒马乱,而兵荒马乱也极大地破坏社会经济。由于经济的极大破坏,往往会饿死许多人,搞得饿殍遍野。由于战争破坏经济,仅1946年就饿死了1000万人,1947年饥民有一亿多人。(见彦奇、张同新主编《中国国民党史纲》第681页)
  我对佛教没有深入的研究,对唐朝的玄奘为什么到印度取经,我不知道佛教历史是怎么记载的。我看过《西游记》。《西游记》说唐僧——唐三藏之所以到西方去求取佛经,是因为东土大唐充满杀伐,他取经的目的就是要消除东土大唐的杀伐。在唐僧生活的年代,前有隋朝末年的农民大起义,天下反隋,也是天下混战。李世民率领唐军扫平天下,当然就杀人无数。接着李世民与李建成争夺皇帝的接班权,导致玄武门兵变,李世民兄弟相互残杀,这是很悲惨的事情。在这样的时代背景之下,唐僧西方取经的目的很可能是为了消除东土大唐的杀伐。
  从唐朝的玄奘去印度取经之后的历史看,佛教并没有消除中国的内战和杀戮。中国的长期历史表明:儒教、佛教和道教这三教都对中国历史上的内战和内讧束手无策,都不能消除中国的内战和杀戮。都不能制止民众武装造反。
  要消除中国的内战和杀戮,必须引进基督教和西方正宗政治学。
  我的理想就是:掌权者不行暴政恶政,政府官员不贪污受贿,也不虐民。民众也不造反。政府官员也不谋反,特别是高级军官不谋反,也就是不搞军事政变。简单说,我的理想就是国泰民安,永远的国泰民安。
  我的主张是:基督教安民,西学建国,儒学治国。
  西学建国,就是以西方正宗政治学指导中国的政治制度改革,在汉密尔顿等西方伟大学者的《联邦党人文集》等世界名著的指导下,结合中国的实际,制定中国的新宪法。再按新宪法改组(或组建)中国的政府。要建立大选制度、三权分立、文官制度和新闻自由等宪政民主制度。这就是西学建国。
  儒学治国,就是国家领导人要按儒学治理国家,管理民众。政府官员(包括军官)要象孝敬父母一样忠于总统、议会和最高法官,也要爱民如子。下级官员要象侍奉父兄一样侍奉上级官员,上级官员要象爱护和培养子弟一样爱护和培养下级官员。民众也要象孝顺父母和恭敬兄长一样恭敬顺从政府官员。当然,总统、议会议员和最高法官也要象爱护子弟一样爱护政府官员和民众。
  基督教安民,就是基督教取代佛教和道教。在中国历史上,佛教和道教在民间,作为儒教的补充。但佛教和道教都没有起到安民的作用。在西方,基督教安民的功能强大。中国民众信仰耶稣基督,就不造反,这是国家之福,也是民众之福。中国历史证明:民众造反也是民众最大的祸害。
  当然,政府不得干预民众的宗教信仰,而是让基督教与佛教和道教自由竞争。我相信,基督教一定能在平等竞争中,取代佛教和道教。
  政府所担心的应该是民众造反。只要民众不造反,政府有什么必要管民众信什么宗教呢?
  在古代中国,基督教与儒教不能并立,这是因为基督教认上帝耶和华为独一君父,认耶稣基督为上帝的独一爱子,用中国人的话说,就是耶稣基督是独一天子。基督徒不认中国皇帝为天子,也不认中国皇帝为君父。基督徒拒绝向中国皇帝下跪。因此,儒教指责基督徒无君无父。这是基督教在古代中国难以立足的根本原因。现在,基督教与儒教的这种矛盾冲突已经不存在了。我把儒教说成是上帝耶和华同中国人立的旧约,并说中国古代皇帝被称为天子是预表基督,是基督的预像。这样,儒教与基督教就没有任何不可克服的矛盾冲突了。
  现在,有一些自称的儒生反对基督教,这是他们受无神论的影响。中国古代的儒教绝对不是无神论。这些反对基督教的儒生实际上背叛了中国正统的儒教。他们是儒教的叛徒,是异端。
  辛亥革命之前的中国皇帝还在祭天,如果天不是神灵,没有意志和感情,那为什么要祭祀呢?为什么中国古代皇帝被称为天的儿子呢?孔子孟子所敬拜的天,是有意志有感情的天,是听祷告的天,是生蒸民的天,是生德于孔子的天,是使春夏秋冬四时循环运行的天,是沮尼鲁平公不见孟轲的天,是尧、舜、禹、汤、文、武等圣王圣帝所效法、所听命的天,是自我民视的天,是自我民听的天,也是把天下与人的天。等等。总之,儒教的天是昊天上帝的简称,是天地万物和人类的创造者、主宰和统治者。因此,孔子孟子所敬拜的天,是中国古代皇帝所祭祀的昊天上帝,也就是基督教所敬拜的上帝耶和华。
  我张国堂继承孔孟之道,吸收基督教和西方正宗政治学,创建张国堂学说。张国堂学说就是上帝耶和华同中国人立的新约。
  佛教不是中国的,是外来的。宋代大儒程子说佛教是异端,他严厉告诫儒教信徒不可读佛经。当今中国儒生应该听从程子的教导,不可信佛。凡信佛的儒生,都是儒教的叛徒,是儒教的异端。东海一枭就是儒教的叛徒,是儒教的异端。东海一枭也是邪恶的无神论者,是极其邪恶的异端和叛徒。东海一枭的文章不可读。东海一枭如不悔改,他的下场就是下地狱。信他的人也必下地狱。
  无神论使民众没有敬畏,就变得骄傲放肆而成为刁民。无神论的国家难以长治久安,不可能国泰民安。因此,我们必须严厉批判无神论。无神论者是邪恶的人渣,是愚顽的蠢货。余秋雨也是无神论者,如不悔改,就必下地狱。



  大约在2400多年前,古代中国的孔子就开始私人讲学。今天,我也要象孔子一样,开始私人讲学。我张国堂就是当代中国的孔子。

  我已经决定开办“中和大学”。网址是:

  http://blog.sina.com.cn/cnzgt
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o(∩_∩)o...,想法比较实在,不过....

 

基督教可以安民的话,为什么佛教,道教不可以安民呢,要知道基督教(准确的说是基督新教)也有他的局限性,而它的群众基础在中国显然没有佛道广泛和深入,尤其是道家。为什么不可以因地制宜呢?不可以像当年宗教改革改造旧式的天主教那样改造佛教,道教呢??宗教不过是一种信仰问题,信什么神,信一个神信多个神都一样。

造反问题的实质也待讨论的...

 

造反是由什么导致的呢?直接原因?根本原因?显然不是儒释道能左右的。那是人的五个或者更多个需要中最低的一个需要---生存的需要,决定了的。这个意义上说,造反有理。造反建立起来的政权能够总结前朝的经验教训,发展生产,减轻赋税等等来安邦定国。在一定时间段里,这个政权可以"安",但不一定“长治久安”。

 

那造反的根本原因是什么呢?

那是因为,至少两个不同阶级或者利益集团的矛盾无法调和的时候,正如地热能通过火山爆发出来。中国社会内部自古至今都“缺乏自我更新的血液”。就比如说,有些软件的更新升级需要重新下载安装包,先卸掉旧的版本再安装或者不卸掉直接覆盖安装一样,这两种方式都是很落后的。正如你说的通过“造反”来改朝换代。而更好的升级方式是自动升级并且动用系统资源极少,自动替换某个程序或者库,包啊什么的,其他的都不变。甚至你在使用时软件升级了而你无所感觉。说到这里,我想大家也知道当今zf的他日末路了撒,前提是如果没有建立起“有效的自我更新体系”的话!因为他照样存在这个根本问题。

 

怎样建立起“有效的自我更新体系”呢?

 

在我看来,必须彻底放弃 “人治”,而批判的继承传统中佛家,道家,儒家的进步主张结合 “法治”,“民主”的思想和方法。并且以“法”,“民” 为主,以儒释道为辅。

 

具体而言,个人认为,党派竞争制衡 + 政和法 权力分离 体制不失为一个选项。再具体点就是至少实力相当的两党,最好是实力相当的三党或以上,党必须不干政,党不领导军,党完全独立于政(要知道,美国的民主与共和两党的入党是多么的自由,从一个党转到另一个党就像跳槽一样自由);行政首都和立法首都分离(当然这属下策,但我认为自今及以后很长历史时期里似乎都无更好之策);经济上zf不统企,zf只监管,比如防止国家经济命脉落入国外;人事上,官员职业化,包括行政官员职业化,立法监督官员也要职业化,实行双首长负责制,即行政首长和立法监督首长,行政首长负责行政事务,立法监督首长负责立法司法监督事务;采用首长普选制+职员聘用制,每一届,中央,省,市,县四级都进行 首长普选。各级首长向上负责,总理和议长向总统负责。各级人大或者其他立法监督机构与行政机构完全独立,各党与行政当然也完全独立,而且也不能干政;实行党员职业化,党员的工作当然是为你当前代表的党赢取企事业单位和个人的支持,党员(或者称“会员”)可自由跳槽。

 

如果不搞多党啊什么的,就必须全力削弱党,同样党不干政,同样党不可统军;实行党员职业化,但这时党员的工作便是思想政策的传播,使之从属于行政。而且同时必须赋予傀儡“人大”以实权,不可挑战的实权--立法和监督权。至少三权分离,设立“立法院,行政院,司法院”,立法监督(现行的人大),行政(国务院),司法(公检法司)三大类分离(在公司中,公司制度的建立和执行当然归董事会,而监督归监事会)(司法对行政机构本身和立法监督机构本身也起到监督制约的作用,总之无论如何,三方相互制约),或者四权分离,五权分离...但不宜超过五个以上....其他的内容太多了,懒得写了,就写这些要点吧。不一定全盘西化,但是,它相对的优越性是不容置疑的,可以参考。(当然了他们那一套也不是最优选项。)

 

好了,说了这么多,一句话,必须放弃“人治”,然后实行 “法治 + 民主 + 儒释道的合理成分” 才是可能的一条出路。

===========另外,lz也不要那么慌张,创立什么学说的。有神和无神都只是信仰问题,有神是国家长治久安的根本保证吗?你拿神来唬人,就算人们被愚弄住了,但是一旦不同的利益集团的矛盾变得不可调和的时候,还能从根本上杜绝造反吗?

所以说,我们还是要重温“大禹治水”的故事,大禹为什么能成功,很简单,治水在于疏,不在于堵。同样的,不要以为一时半会儿堵住了人们的口,束缚了人们的手脚,甚至控制了人们的意识,信仰,就能够长治久安。你想想,孔孟的思想历朝历代都在改造和曲解,(除了少数朝代的统治者以黄老学,道家,法家为体之外。)为什么各朝各代还是要兴而灭,灭而兴,始终逃不过“分久必合,合久必分”的宿命呢?而欧洲,那是正宗的基督教(包括天主教,东正教和基督新教各派)啊,但它的的历史上农民起义,资产阶级革命还少吗?其中一个思想文化领域的重要原因还不是在于 统治阶级在利用思想工具在竭力地堵,而从没想过要疏?!!(当然总的来说矛盾的激化是使他们造反更直接的原因)


总之,我曾大胆的预言,当今总趋势安定的世界各国也可能会在某个时期再次兵戎相向,要么是国家内部,要么是帝国之间。--不要讥刺我是什么唯恐天下不乱的人。那对我来说只是蚂蚁哈了一口气,没人在意的。


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