主题：自在和自苦与直观和推理

知识分子辩论起来难能得到令人满意的结果，因为他们不会轻易地在辩论中认输。这又是为什么？

其实每人在辩论之前已在自己心中经历了一番辩论。一个观点既已胜出自然不能在他人面前认输。

直观所得到的认识是有关对象的浑然一体的掌握。在这个掌握之中还没有出现两个视点。

推理进入直观的认识之后才将整体一分为二进行确定和比对。于是直观的一变成推理的二。

二之间的相合或相分，完全取决于一是否被二肯认，即二是否被认定为一。

换言之，推理在审视二之间的关系时若不忘二本来就是一，二就会相合为一，否则就会相分为二。

二相合为一产生自在：人在水中不会被淹没，在火中不会被烧毁，得意不会忘形，失意不会沮丧。

由二合一所得的观念没有敌对观念，不需辩论。人自己自在，和人交谈也自在。

二相分则意味着只执二之中的一端，胜出的一端就会滋生自是和傲慢，而自是和傲慢则滋生自苦。

自是的傲慢者在水中要拼命挣扎，在火中会惊慌失措，得意会忘形，失意会沮丧。

他跟人辩论从不肯认他人是处，一味抨击，极尽打击倾轧之能事，甚至进行人身攻击也在所不惜。

二内的两极是相互转换的，若能够否定两个相对观点之中的一个观点就能够否定另一观点。

自是自大会变成自非自卑，气傲心高会变成自惭形秽。这就是二相分之后将给人带来的自苦。

直观的一是真，让人悠然自在，直观的一是根本，推理离弃不得。

但事实上推理面对二时往往离弃连接二的一而陷入偏执，自是和傲慢，结果只有自苦。

真一逍遥自在，假二绊绊磕磕。推理不能单凭一己之力走遍天下，何不连手直观一同逍遥自在！