主题：阳阴互变与中西文化交融

 

阳内有阴，阴内有阳。阳阴相斥相引。阳展现着阳阴相斥，阴展现着阴阳相引。

阳与阴相斥分二而呼出阴——阳变阴。阴与阳相引合一而吸入阳——阴变阳。

西方文化所突出的个体主义呈现着阴阳相斥的阳性并体现于逻辑科学和唯我主义两方面。

中华文化所突出的群体主义呈现着阴阳相引的阴性并体现于直观技艺和人人主义两方面。

逻辑科学就像人的身和心，科学是身，逻辑是心。西方之所以强盛靠的就是逻辑科学。

阳属斥性的逻辑科学进入中国展现其对直观技艺的排斥性而遭到直观技艺的反弹。

见到逻辑科学的价值直观技艺不仅予以接受进而自贬甚至否定自己。

逻辑科学和直观技艺就像钟摆的两端文化抉择在其间摆来摆去，至今没有接近中心点。

不过，逻辑科学变直观技艺，直观技艺变逻辑科学的过程，确实酝酿了阴阳相引的能量。

北京奥运和神七的成就就是阴阳相合的例证。

直观和逻辑推理结合优于西方的逻辑推理：借助于直观逻辑推理的成就较西方迅速和完美。

西方的唯我主义表现在个人自由和社会民主两方面，与中国的家庭幸福和以人为本相对待。

阳性的唯我主义是排他的，所以西方的个人自由和社会民主压根儿是排他的。

西方的个人自由观念冲击中国的家庭幸福观念，造成各样的家庭矛盾和悲剧。

这两种观念正在搏斗当中，距离个人自由融入家庭幸福的目标还有很长一段路要走。

西方唯我排他的社会民主观念得到国内有力的响应给中国以人为本观念带来极大冲击。

从根本上认识唯我主义的阳性才知道如何适当地接受社会民主观念以弥补人人主义的不足。

阴阳互变是规律。中华文化吸收西方文化的优长而变成阴阳合一的文化就成为超前文化。