主题：释迦重返人间图

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达雅他嗡嘎得巴热得巴热桑嘎得菩梭哈（咒语）
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般若波罗密多心经中的这段大明咒，即为般若佛母之真言。表自度度他同到彼岸，断烦恼障而证涅盤之一切智，断所智障而知诸法之一切种智，令成就正觉也。 般若佛母身黄色，一面四臂，中间两手握施禅定印，右上臂手持金刚杵，左上臂手捧佛典，双足跏趺于莲台上。其上为三十五佛之一的龙自在王佛(Buddha nagaraja)。

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南久旺丹，意为十相自在，是时轮之精髓。它是由七个梵文字母和三个图形联合组成。标志密乘本尊及其坛场和合为一体的一个时轮图形。 南久旺丹是集三界器世间一切精华于一体的象征，置于檐下，则能镇妖保风水。放置于室内，则能避邪，消灾，逢凶化吉，吉祥平安。故大多绘制于庙宇和人家门檐下或室内墙壁上，以求吉祥如意。

阿弥陀佛

释迦重返人间？

“重返人间”应该指释迦上天界为母亲说法后回到人间。 图很好看，不过弄个梯子，有点不伦不类。

释迦重返人间图（The Picture of Shakyamuni Returning to Mundane World） 此唐卡描绘的是释迦牟尼农历九月二十二日从天宫返回人间，为大众说法的情景。 画幅正中一架巨大云梯将人间地界与三十三天连接起来。释迦佛飘然踏梯而降，彩云飘绕，弟子拥引，天女飞绕，虔诚恭迎佛祖的人执捧鲜花、哈达及各种吉物。整幅画面一派生动感人的景象。其绘画表现手法既有藏地唐卡画的淳厚质朴，又有内地佛教绘画的红腻飘逸。

很好，我很喜欢。

呵呵还有天宫，想象力不错啊．．．．．

佛教的美好是在于佛法修行中，图象主要只是给一般的善男信女看的。另外，我有时就在想，为什么佛像给描绘得成这个样子呢？ 没有美感..........

那么你认为怎样才有美感呢？

完全赞同佛教的美好是在于佛法修行中这个观点，至于图象嘛，千百年来人们都这么画了，现在的人也就照着他们的样子画，不过倒越画越难看了．．．．．

那就要看个人对美的各自定义了 ）。有人说，美就是和谐，有人说美是客观存在的。在我看来美是主观的，全靠自己来感觉体会。所以你问我怎样才有美感，我想回答你，可是一经过语言的组织后，味道又变了。呵呵。