主题：错在孔子，罪在独尊

只要承认孔子有发言权，那么也就必须承认，即使他说错了什么也不承担法律责任。所谓“言者无罪”吗。
罪恶倒在于政治对他所言的“独尊”选择。
思想“独尊”是政治独裁的手段。
正是“独尊”桎梏了思维，扼杀了思想，制造了中国思想的荒漠化。
据此应该说：错在孔子，罪在“独尊”。

如果说“马上取天下”的独裁者是政治强盗的话，那么，也正是这样的政治强盗的一个“独尊”，便把原本属于一家之说的儒学变成了思想骗子。
强盗以棍子为骗子保驾，骗子以嘴巴为强盗鼓吹，狼狈一体，“政教合一”。
这才是中国“吃人”、“酱缸”史的源头所在。

东汉王充的“问孔”、“刺孟”，明代李贽之非“咸以孔子之是非为是非”，直至五四运动的“打倒孔家店”，其矛头所指，实在“独尊”，而非儒术。
其实也就是，一个死了两千多年的老头子早已尸骨无存，一部《论语》和几册《孟子》就在那里，有什么好“打倒”的呢。

很奇怪！对一个问题会有截然不同看法。在我认为完美的中华文化发展，居然被说得如此不堪！

比如说<正是“独尊”桎梏了思维，扼杀了思想，制造了中国思想的荒漠化。〉我就不知道，中华什么时候出现这种情况，我所知道的是儒、释、道并存。即使是文化最黑暗的清代，诸子百家的各种学说都没有被禁锢，人们在思想上是自由的，而在世界上这是唯一的。因为在其他地方，当一种宗教被独尊之后，其他宗教便被视为异端而加以迫害了。

或许，当我们衡量中华的时候，已经把标准弄错了！比如，我们用现在的标准去衡量就发现专制是令人深恶痛绝的，但是，如果我们换到遥远的古代，情况也就大不相同了。

对历史的认识，如果时间和空间弄错了，那么，一切都可以颠倒了！

这有什么好奇怪的呢。你认为是你认为，别人认为是别人认为，很正常吗。
如果看到不同意见就觉得奇怪，那才叫奇怪呢。是不是？

我奇怪的不是不同意见，是一些毫无理论根据的荒谬说法能够流行，如果许多人云亦云的现象掩盖了清晰的事实真相，那么，对于整个社会就变得不正常了。

历史的真相只有在正确的历史观中才可能是清晰的。

太没意思了，原来楼主只会用这种空洞的说法解释自己言论！

正确的历史观，需要结合历史条件，而不是忽略这些条件。

汉初思想体系那么多，用哪种体系来统一思想界，使治国大政得以顺行，这是很实际的问题。汉的同意统一，结束了中国长期以来诸侯割据的局面，思想也要随着统一。皇帝发一条圣旨，结果老子、墨子、韩非……各行其道来执行，这国家有多乱，可以想见。

儒家的体系，比较符合政治统治的需要。而事实和道理都可以证明，没有其他思想可以象儒家思想这样具有统一管理的王者霸气。法家多戾，道家不为，都不是治国之上选。

有一种现象值得关注：同样是强权政治的代表人物，秦始皇“坑儒”，汉武帝却“独尊儒术”。