主题：一个精神病人打赢十三亿中国猪！

一个精神病人打赢十三亿中国猪！

你们共同的错误在重复孔子的人主观，它已经祸害中国两千多年了，中国人在君主和民主的人主观投机中血染皇天后土。周朝以前是王制义主观，违背道义的桀纣，周厉王周幽王被主持正义的官民推翻。“单氏取周”后是人主观泛滥，因为孔子把96/100的古籍根据都烧了，战国的“百家争鸣”没能恢复它，吕不韦的《吕氏春秋》仍没能摆脱人主观，尽管“焚书坑儒”报复孔子之徒，仍始创了秦始皇的君主制。如果说两千多年的黑暗是过去的历史，那么“改革开放”“科学技术是第一生产力”已经明确提出了回归义主观的历史契机，中国的主政人和普通的中国人还看不到这个已经引发中国经济腾飞的曙光，那中国仍将陷入人主观的黑暗。

你们想的东西我都知道，可我想的东西你们知道吗？难怪一位网友发帖说“ 一个精神病人打赢十三亿中国猪！(  万年神龟  07-07-10 12:15:11 )”，老子说“天的不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”就是要防止思想家们毁科技思想以为关爱，如庄子说要防止“毁道德以为仁义。”。你们办的不正是毁科技以为关爱、毁邓小平以为毛泽东吗、毁改革后以为改革前吗？！任何对改革开放的反动和改良都是继续孔子的谄术造乱，终将被顶到中国的耻辱柱上！

《到底谁能救中国？》一文作者你别拿中国人不识数！

发表在人民网“两岸论坛”上的《到底谁能救中国？》一文作者[山水云间]：你“把我们的老祖宗马克思说得一无是处”的说法把中国祖传置于何地？别拿中国人不识数！

[山水云间]你有本事回答以下对马克思科学观问题的PK吗？
      一、请说清物理学的“同性相斥不统一异性相吸不对立”是如何判断成对立统一后再说吧，就是要防止恐怖接着骗！
    二、请说清化学的“物质定性和物资定量的界限”是如何质资转化的以后再说吧，就是要防止量变质的接着骗！
    三、请说清逻辑学的“肯定和否定的根据”是如何脱离根据否定再否定的以后再说吧，就是要防止诡辩接着骗！
    四、请说清用无产和有产的阶级斗争代替社会官责民利两大自燃阶级的的理论根据，就是要防止官民偷换接着骗！
    五、请说清经济学的“剩余价值论代替企业利润论”是如何脱离官道反剥削的理论根据，就是要防止接着骗！
    六、请问有反对资本的社会、有反对社会的资本吗？既然都没有，那编造资本主义与社会主义对立就是个骗局！
    七、如果人与人、国与国间都是矛与盾的普遍仇杀关系，那世界还会有活人吗？就是要防止矛盾恐怖主义接着骗！
    八、谁”为人民服务“？服务人不是“人民”吗？服务人能对“服务”后果负责吗？人民为人民服务是啥逻辑呀？
    九、给你个民主给我个集中——中国特色剽窃神棍：难道民主就意味分散吗？要不干什用你来“集中”？思想大骗子！
    十、真理是正确的理论观念，科学知识能发现真理检验真理。请问“实践是检验真理的唯一标准”置科学于何地？
    十一、请问脱离社会主义、集体主义和个人主义逻辑空间谈社会主义是什么“主义”？，与资本混谈是什么欺骗？
    十二、有不是人的民吗？人民一词简直是偷换官民的骂人词！
    十三、把政权建设在无产对有产的财富夺取和斗争上面，旁落官道争利不贪不乱才怪？！
“共产主义”有共而不公的伪善之嫌！

那个神经病是十三亿里的吗？如果是————那么大家都是疯子。
其实人一生要打败的对手，只有一个！那就是自己。如果不能知道自己是什么东西！就不会公正的对待他人和这个世界。如果不知道自己想要什么，那么就不会被别人理解和接受。
感觉是付出其实在索取。
看世界的人都在糊涂之中，其实最糊涂的就是自己。

迂腐,肤浅.

算你还有自知之明

楼上的真是小丑中的极品!

王振今回答【反光镜】网友“我认为没有人是上帝”
你绕来绕去还没脱离人主观，所谓的“上帝”那是假托的人主观。中国周朝以前是王制义主观：夏重道，商重仁，周重理——这是周朝以前中国思想革命进步的历程。“单氏取周”孔子烧书断史以后中断了中国王制义主观，周敬王也因此堕落成了人主观的奴才。战国“百家争鸣”没能复兴义主观，秦国虽然报复了孔子之徒而“焚书坑儒”也没能恢复义主观，《吕氏春秋》却塑造了人主观君主制秦始皇，而汉武帝则继承发挥了孔子“毁道德以为仁义”毁科技以为关爱的思想，把六书表义的中文扭曲为表意的汉字，对古代的道德科技思想“绝其道”，从此铸就了中国两千多年的封建落后之路。
所谓的君主和民主都是孔子的人主观理念，他说：“与其使民谄下也，宁使民谄上。”“谄”治不是正治，故君主谄上和民主谄下都是社会投机的乱政。只有以中国义经建制，以中国原理救世界，社会才能真正实现和谐安定的正道，应当说把握中国道理的人都是人间“上帝”。

“一个精神病人打赢十三亿中国猪！ ( 万年神龟 07-07-10 12:15:11 ) ”是网友在强国论坛里说的。

我认为“把握中国道理的人都是人间“上帝”。”在大家眼里是精神病。而大家都是以人为本的人主观，在义主观人眼里“圣人不仁以百姓为刍狗”一样实际对待。人主观视此为骂人，义主观视此为讲理。这就是区别。

共产党以反对剥削压迫而争雄一世，然而，对立统一的矛盾主义挑动仇杀，实践第一的执行主义抹杀科技理想，民主集中制的三个代表藐视自主创新，却创造了一种新的剥削压迫形式。大跃进的实践执行主义造成的大饥荒饿死几千万人，文革的矛盾仇杀主义斗死了几千万人，教训近在眼前。知因的人被说成是精神病，不知因的人只能像中国猪一样任人宰割。

《老子语录》那些格守一种信念而丢弃科技观个人利益至上的人，是为少数人谋利的残酷统治者！（68）
老子说：“思想家境界：上面覆盖下面载体，临幸日月光照，阴冷阳热四季变化中胸怀万事万物而进行不同判断，从过去、现在、疏远和亲近中找原因，因此是能够效法上面规律制定逻辑的人。上面不居心一种机会，下面不居心一个财源，人不居心一件事情，因此社会职业和职业行为多种多样。因此军事家或轻或重或贪或廉，轻重贪廉四者行为相反不可一世：轻率的人想发动持重的人想阻止，贪婪的人想获取清廉的人不贪利，但都不是固有。因此，有勇气的人可让他进取斗争但不可让他坚持，持重的人可让他固守不可以让他陵敌，贪婪的人可让他攻取不可以让他分财，清廉的人可让他守财不可以让他进取，守信者用的人可以让他掌握不可以让他应变，对这五种人思想家是各用其所长，让他们的才能充分发挥。概括的上面和下面不是指一种具体事物阴阳也不是指产出的一类事物，因此海洋不让出雨水以成其大，山林不让出弯树以成其崇，思想家不拒绝反面意见以广其名。那些格守一种信念而丢弃科技观个人利益至上的人，是为少数人谋利的残酷统治者。”
附原文：
《文子》卷八“自然”。“老子曰：圣人，天覆地载，日月照临，阴阳四时化，怀万物而不同。无故无新无疏无亲，故能法天者。天不一时地不一财人不一事，故绪业多端趋行多方。故用兵者或轻或重或贪或廉，四者相反不可一世：轻者欲发重者欲止，贪者欲取廉者不利，非其有也。故，勇者可令进斗不可令持坚，重者可令固守不可令陵敌，贪者可令攻取不可令分财，廉者可令守分不可令进取，信者可令持约不可令应变，五者圣人兼用，而材使之。夫天地不怀一物阴阳不产一类，故海不让水潦以成其大，山林不让枉挠以成其崇峦，圣人不辞负薪之言以广其名。夫守一隅而遗万方取一物而弃其余，即所得者寡而所治者残矣。”

认中国爹救国，治国与深化改革的良方——中国心理学与西方心理学的比较回顾（7）
中国心理学与西方心理学的比较：【一】来源。中国的来源于生活实际经验的道理积累，西方的来源于哲学与实验科学的理论积累。
中国心理学与西方心理学的比较：【二】历史。仅中国的黄帝《阴符经》就有五千多年，西方的心理学从哲学分化出来不足百年，其哲学仅一千多年。
中国心理学与西方心理学的比较：【三】文字。中文的象形会意假借指事转注谐声体现了完整的心理思维工具，西方的文字仅是语言指事的载体。
中国心理学与西方心理学的比较：【四】交流。西汉对道理“绝其道”后义本自燃心理失落在人本自由的交流上，西方是人本自由主体下的科技自然交流。
中国心理学与西方心理学的比较：【五】概念。中国的精信念神欲望意思想魂认识魄实践，西方的精神心理扭曲了意魂魄，不懂精神意与魂魄意关系。
中国心理学与西方心理学的比较：【六】体系。中国体系在知识后的阴阳五行六艺义经整体逻辑中，西方的仍纠缠在人的身心自然与教养的认识上。
中国心理学与西方心理学的比较：【七】形式。中国形式在惚恍识象恍惚意物的阴阳双向自燃上，西方形式在生动直观抽象思维和实践的单向自由中。
中国心理学与西方心理学的比较：【八】身心。中国身心在古人经验的文字符号与对象的理解上，西方文字没这个功能只能从对象的观察中理解一切。
中国心理学与西方心理学的比较：【九】作用。中国作用在实际生活和工作中因此不容易被发觉，西方作用在学问揭示因此往往让人刮目相看。
中国心理学与西方心理学的比较：【十】前途。中国的前途因为有完整逻辑整合因此无尽无休，西方心理学困惑在身心自然与教养上已走到了尽头。
中国心理学与西方心理学的比较：【十一】精神。中国的精神原本只是精神意魂魄灵台中上部分，西方与孔子却把它当成了心理的全部，毁信欲以为知行。
“精神病”这个感念不准确，人的灵台心理除精神还有意魂魄，都可能在逻辑上出病，如精的信念病，神的欲望病，意的思维病，魂的反映病，魄的行为病！
中国心理学与西方心理学的比较：【十二】魂魄。中国的魂魄原本只是精神意魂魄灵台中下部分，西方与孔子却把它逐出了心理学内容，毁知行以为信欲。
中国心理学与西方心理学的比较：【十三】思维。中国的思维立足在惚恍与恍惚上下两个平台，西方与孔子只知观念意识实践行为实际，毁道德以为仁义。
中国心理学与西方心理学的比较：【十四】自然。古自然既自燃会意自主创新孔子烧书断史歪曲然字后西汉造燃字。西方与孔子只崇尚自由，毁义以为人。
中国心理学与西方心理学的比较：【十五】哲学。尚书说知人则哲，中国古有哲人道理没哲学，西方与孔子重利不重义重自由不重自燃，毁道理以为哲学。
中国心理学与西方心理学的比较：【十六】阴符。中国阳符现象阴符印象阴符经印象之理，五贼心行天、身手化地立天定人，阳符规律阴符逻辑西方不懂。
中国心理学与西方心理学的比较：【十七】有无。中国有无指人的悟性判断：有之以为利无之以为用，无学就是为用的知无科学。西方有无被客观宗教化。
中国心理学与西方心理学的比较：【十八】阴阳。中国阴阳概括至少有五千年，负阴抱阳相胜和谐。孔子与西方不懂而人为生杀视自然为自由而非阴非阳。
中国心理学与西方心理学的比较：【十九】上下。中国是会意官民精神魂魄专而为一分而为二反而合之上下不失。孔子与西方不懂视它为主奴魂魄为精神。
中国心理学与西方心理学的比较：【二十】教育。中国立足礼乐射御书数六艺之科的整体才能，西方分科过细重复忽略整体性，文理意义被极端宗教化。
中国心理学与西方心理学的比较：【二十一】灵魂。中国灵魂指古今传承交流的惚恍信息其通达质量取决于内含，西方观念及形态含糊于反映意识信念。
中国心理学与西方心理学的比较：【二十二】灵魄。中国灵魄指古今传承交流的恍惚意图其通达质量取决于内涵，西方意念及形态含糊于技术方法逻辑。
中国心理学与西方心理学的比较：【二十三】灵意。中国灵意指古今传承交流的六书思想其通达质量取决于六艺，西方思想及形态含糊于形式辩证宗教。
中国心理学与西方心理学的比较：【二十四】灵精。中国灵精指古今传承交流的信念形态其通达质量取决于道义。西方信念及形态含糊于民主自由宗教中。
中国心理学与西方心理学的比较：【二十五】灵神。中国灵神指古今传承交流的欲望形态其通达质量取决于人本。西方欲望及形态含糊于本能自由宗教。
中国心理学与西方心理学的比较：【二十六】魂病。中国魂病指魂牵象意欲双向火土金木八种病，西方与孔子不懂困惑在体验经验测验的直观演绎归纳中。
中国心理学与西方心理学的比较：【二十七】魄病。中国魄病指魄牵意行物信双向水土金木八种病，西方与孔子不懂困惑在体验经验测验的直观演绎归纳。
中国心理学与西方心理学的比较：【二十八】意病。中国意病指意牵象行物欲信双向金木水火土十种病，西方与孔子不懂困惑在体验经验测验直观演绎归纳。
中国心理学与西方心理学的比较：【二十九】精病。中国精病指精牵利意行物双向土金水火八种病，西方与孔子不懂困惑在体验经验测验的直观演绎归纳。
中国心理学与西方心理学的比较：【三十】神病。中国神病指神牵利意象双向水土木火八种病，西方与孔子不懂困惑在体验经验测验的直观的演绎归纳中。

若是没对手，这就说明您无处施展，就如同您在擂台上，大力神一般地站立着，没人上去与您比试，您是天然胜家！ ( 女心理师 08-01-14 09:32:54 )

我一直最欣赏[王振今]的这句话:就是要防止接着骗！ 他这句名言比那曲折的义经要有价值多倍! ( 大o熊o猫 07-02-19 16:17:40 ) 0字 ( 0/12/1 )
我欣赏他的"要认中国爹" ( 龙八longba

骂国民党、民进党不好，骂共产党不得。终于想到了一个人可以骂，他就是王振今，他不怕被骂。哈哈 ( 龙八longba 06-12-26 22:10:33 ) 0字 ( 0/24/0 )

摧毁“领导是第一生产力”的固执病
“与其与对立统一斗士纠缠，不如远离它，去办自己该办的事情，以免影响自己和别人进取”，老子说“将‘以’愚之。”懂吗？！
庄子说，中国弊端在“毁道德以为仁义”毁科技以为关爱，对此你就设法回避它，去办自己该办的科技进取的事！在聪明人的进取路上，个人、家庭、国家都是这个理儿。因为，面对藐视进取关爱至上“天下归仁”的世界，只有“科学技术是第一生产力”才能摧毁“领导是第一生产力”的固执病！

孔子办理的是大规模教育为主

面对的是各式各样的学生

有穷的，有富的，有聪明的，有笨蛋的

他要面对很多的人

他要使得他的理论让所有人听懂

理论是用来教育笨蛋的 理论的精彩瞬间只是实践的那一刻

真正的智慧，是不能用语言完善表达的

所以古人的真正智慧都带进坟墓了

正所谓教人一杯水，自己得有一桶水，就是这个道理，西西

那些愚昧腐朽的人沉醉于理论的迷宫之中

限制于语言的框架之内

毕竟，那已经是过去的事了

呵呵，现在祖国很好 缓慢引进西方文化是正确的

弱者追求完美，强者追求不完美

自己想吧

...楼主有强列的反社会倾向心理哦.....希望楼主只是谢谢文章发发气...千万不要做出格的事情哦....

我为什么同意【 万年神龟】“一个精神病人打赢十三亿中国猪！ ”的说法？

因为两千五百多年来到现在，仍然没脱离庄子总结孔子的“毁道德以为仁义”既毁科技以为关爱的轨迹。道——规律，德——逻辑原则，道德——古人的科学技术称谓。现在把古科技“道德”仍当“仁义”关爱解，如“道德模范”实际应是“仁义模范”……。这个思想原则改不了，十三亿中国猪的道理就是实际。
老子当时就谴责孔子说：“莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎？ 其无耻也！”
现在说“孔子学院弘扬中华文化”？其实那只不过是借中国古代“亲下以谋上”民主阴魂迎合世界的民主潮流而已。正告你：只有中国原理的阳刚正气才能拯救世界！

路过！

不明白!

面对中国儒教谄术，我要说：狗以人为本，人以能力为本。故，知无的科学和为有的技术是生命的第一生产力，而人类独造了辉煌成果。

人类社会的关键在“制”，没有规矩不能成方圆。如何制？社会的事物生物都以人为本，而人以自己的科技能力为本，故：狗以人为本，人以能力为本。