主题：【中国进步史】【中国落后史】【孙中山结语】

【中国进步史】【中国落后史】【孙中山结语】
【中国进步史】：虞代凭五行黄帝思想治理青赤白黑（精神魂魄），夏代凭可道（规矩）治理天下，商代凭仁义治理天下，周代凭同德度义河图洛书治理天下。
【中国落后史】：老子助民孔丘入国学，孔子借机建朋党策反单氏取周，以集体主义上下谄术搅乱了周朝社会主义统治，引发了亲上谋下和亲下谋上的漫长乱世。
【孙中山结语】：“中国由草昧初开之世以至于今，可分为两个时期：周以前唯一进步时期，周以后为一退步时期。”

【两千多年依孔子朋党争利改换朝代的经验】：反反复复地自由民对科技家的大屠杀，中国人才反复丧失能不落后？！
【两千多年依孔子朋党争利改换朝代的经验】：“一朝君子一朝臣”，是“知有为有”的自由民对“知无为有”科技家的大屠杀，中国人才丧失能不落后？！
一个官民责任不清的社会，就是个腐败的乱世社会。
“人民”一词实际是表述“知有为有”的自由民，自由民混淆官民责任藐视“知无为有”的科技家，从而造成社会责任不清不落实，造成腐败落后其罪孽深重。
“官是公仆-----人民是主人”？官仆造成社会损失，民主买单，公仆可以不负责任。那是造乱！？官是仆人？犯啥错误都可以不负责任，对吧？那你就成了社会蛀虫。
人官打着“人民”旗号说：“我就是不负责任的仆人，骗死你也不偿命，咋的呀？！”
！
你可别小看“人民”这个乱词，用它褒贬后，可是没少杀人啊，判断标准叫“矛盾转化”——简直是恐怖主义杀人游戏！
有个人主义野心的人，把官民看成是主人和奴隶，老子说这种人应“弃隶如弃涂泥。”抛弃主奴主义思想就如同从自己身上洗掉污泥。
结论：一个官民责任不清的社会，就是个腐败的乱世社会。“人民”一词是混淆官民责任的自由民，造成社会责任不清不落实腐败落后，罪孽深重。

我很同意孙中山的总结：“中国由草昧初开之世以至于今，可分为两个时期：周以前为一进步时期，周以后为一退步时期。”

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请问董德刚教授：你说“马克思主义一直是我们的指导思想”包括中国五千年吗？有“科学技术是第一生产力”论述吗？“哲学”是中国固有的吗？

中国的改革开放进行的深化改革是引导世界复兴的基石：
1 官道革命是真假革命的试金石，发掘“中国进步时期”理论理想，古为今用；
2 变革汉语词指事的稽疑思维方式复兴中文六书字义的创造思维方式，彻底改革知识型智能教育体制为能力型能力教育体制；
3 明确社会事业企业服务业职能分工净化事业党产企业完善服务业；
4 开创中国心理学（不是附会的中医心理学），中国义经原理救世界。

不要断章取义！更不要以偏概全。
孙中山所说的进步是周朝貌似民主的管理制度！而不是其它。那些想坐在人民的头上享福的家伙们来说也须是进步的。可是对广大的劳苦大众来说呢！难道那不是灾难吗？因为那种社会只能给少数的贵族和奴隶主们带来好处！
而周以后这些贵族老爷们的地位越来越低了！对他们来说社会当然是退步了。
我希望他们的这种退步一直延续下去,一直到他们能正确的认识自己和正确的对待所有的人为止。

晕！！！怎么不能编辑帖子了？

不要断章取义！更不要以偏概全。 孙中山所说的进步是周朝貌似民主的管理制度！而不是其它。对那些想坐在人民的头上享福的家伙们来说也须是进步的。可是对广大的劳苦大众来说呢！难道那不是灾难吗？因为那种社会只能给少数的贵族和奴隶主们带来好处！ 而周以后这些贵族老爷们的地位越来越低了！对他们来说社会当然是退步了。 我希望他们的这种退步一直延续下去,一直到他们能正确的认识自己和正确的对待所有的人为止。

说孔子煽动取周更是笑话！因为周朝是孔子梦寐以求的国度。

答：“国度”与“思想”，孔子与黑格尔不主导国家，其思想逻辑可左右国家。

▲【强国论坛】孔子和黑格尔是挑动仇杀阴谋家的讨论
(07-06-20 17:17:40 )
【王振今】：孔子“一阴一阳谓之道”和黑格尔“对立统一规律”都是挑动人类仇杀的阴谋家理论！
【强国论道】：没有他们这些理论之前，人世间有没有仇杀？他们的理论只是概括总结了事实而已。
【王振今】：人间的仇杀是逻辑错误造成的，可他俩把逻辑上升到规律，这就是谬论了！
【强国论道】：人间的仇杀是由私有制制造成的，逻辑怎么会导致仇杀？
【王振今】：私有，共有，公有，那是经济制度。“负阴而抱阳”与“对立统一”是思想制度。两回事儿！
【王振今】：老子的“负阴而抱阳”是双赢和谐，哪有什么“阴阳进退，此消彼长”？这是孔子和黑格尔造谣挑动仇杀！

▲【读书论坛】关于“对立统一规律”是伪科学的讨论
（2001-08-27）
[王振今]求解：谁能用对立统一规律说清同性相斥异性相吸的简单科学道理？
[吴俊善]答王振今先生：“同性相斥异性相吸的简单科学道理”同性因为是一性的，不可能统一，只有排斥，它表明一性不能构成事物；异性相吸一定是对...
[偏偏]：单细胞生物，无性繁殖算怎么一回事呢？
[吴俊善]：虽是单细，它却有阴阳，这不是对理立统一吗？为什么简单生命可以自体繁殖？这在哲学上……
[偏偏]：细胞有细胞膜细胞质细胞核，哪个属阴哪个属阳？
[吴俊善]：内为阴外为阳，这还用问吗？请你解释：“阴阳是不是有此消彼长的关系”的具体运作过程……
[偏偏]：我想，白天和黑夜就是阴阳关系，阴消阳长，阳消阴长。
……
[王振今]：就是说同性相斥不统一，异性相吸不对立！
[吴俊善]：请王振今提出诘问！
[王振今]：中国古人把事物属性定位成“阴阳”有什么不好？为什么必须形容为“矛盾”相残而去进行“对立”或“统一”的人为判断！老子说人的行为属性不能“非阴非阳”，因此对阴阳属性的判断也不能即对立又统一。如果这个“对立统一规律”的理论判断说不清“同性相斥不统一”和“异性相吸不对立”的简单科学道理，那这个阴阳对立统一的判断就是糊说八道！就是以理杀人的伪科学，就是挑动官民上下、男女长幼等责任和非责任人阴阳“辩证对立”和“矛盾”仇杀的恐怖主义！难道还会有别的说法吗？！

▲【三农论坛】关于老子“万物附阴抱阳”的讨论
(07-06-20 14:12:14 )
【喜欢听《保卫黄河》】：老子所说的“万物附阴抱阳”，俺敢说没几个人能够理解，起码是一到具体的实践中没几个人会用。
【廉政新思维】：大哉乾元，万物资始，乃统天；至哉坤元，万物资生，乃顺承天。在天成象，在地成形。阴阳进退，此消彼长，春土何尝不养万物，冬日何尝不照万国。
【王振今】：“负阴而抱阳”是双赢和谐，哪有什么“阴阳进退，此消彼长”？造谣挑动仇杀！
【廉政新思维】：呵呵呵：万物皆负阴而抱阳，冲气为和。这首先要明白造化之始，明代先贤万民英《三命通会》开篇即言“原造化之始”是较完整的论述。原造化之始，老子曰：無名天地之始，有名萬物之母；有物混成，先天地生。列禦寇曰：有形生於無形，天地之初，有太易、有太初、有太始、有太素。太易者，未見氣；太初者，氣之始；太始者，形之始；太素者，質之始，氣與形質合而未離，曰渾淪。歷紀云，未有天地之時，混沌如鷄子，溟滓始芽鴻濛滋萌律厯志云太極元氣函三為一。易曰，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。易疏云，太極謂天地未分之前，元氣混而為一。
不过我只能说楼主你发帖发错了对象，没有易学研究的人很难跟你有共同语言。
【王振今】：【尚书】萁子《九筹》把“易”归到“稽疑”，景王【义经】是科技道义，不是稽疑猜谜！
【喜欢听《保卫黄河》】：王振今，你来解释一下吧，举几个例子。
【王振今】：现代科学例子可太多了，小到原子正负电子大到宇宙正负天体中到人类男男女女，都离不开负阴而抱阳吸斥规律，充气以为和演变新体，在人叫和谐。
【王振今】：中国古人到周景王时虽然还没认识到原子分子结构“吾不知谁之子象帝之先”，但从天体和社会规律中已经发现了了这个规律。
【王振今】：虽然孔子把周朝的科技书都烧了，但我们从当时留下的冶炼烧制涂料技术遗物中，可知那时在化学冶炼合成上已达到相当水平。如越王剑。


贤者知有为有以智消费人生，圣者知无为有以知创造世界。因此，科技第一消费第二。
(人民网情感论坛07-07-08 12:29:06 )
【王振今】：“中华文化”就是孔子“天下归仁”毁科技烧书断史吗？误了中国还想误世界？！老子说孔子“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人，不可耻乎，其无耻也！”
【59.36.27】：王老先生，道学，儒学，墨学，本同一家。是以不同层次解释易学，无所谓同门相争，永无结果。
【王振今】：孙中山定位中国周朝先后是进退两个时期，你说的的是中国退步时期的托词，进步时期根本没有儒道墨的说教！
【59.36.27】：道者无为，儒者中庸，墨者专攻。在上者当然要清静无为，在中者当然要仁义中庸，在下者当然要有为专工。
【王振今】：还是落后时期的托辞，尊道要知无为有，尊孔要非阴非阳中庸，尊墨要练技巧，你文是巧饰。
【Zidane】：王振今见梁惠王，王立于沼上，观鸿雁麋鹿，曰：贤者亦乐此乎？ 王振今曰：贤者而后乐此，
【王振今】：贤者知有而规范仁义，圣者知无而规范道德。贤者知有为有以智消费人生，圣者知无为有以知创造世界。因此，科技第一消费第二。

知其然!不知其所以然！
自以为天下无敌，却不知道最大的敌人正是自己。

答：孔子“如其使民谄下也宁使民谄上”君主亲上以谋下争杀和民主亲下以谋上争杀，代价不少了！今后应立足复兴中国原理官责民利以救天下！