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中华民族五千年阻塞与开放的经验总结 所知的尧舜时代是上下开放禅让制社会。其后,大致经过十次官民上下阻塞的社会。 《尚书·洪范》“王访于箕子·箕子乃言曰:吾闻在昔鲧陻(阻塞)洪水汩(乱)陈其五行·鲧则殛死禹乃司兴”古代谁领导社会背弃五行逻辑阻塞上下通道谁就是自取灭亡,武王伐纣就是以“今商王受,狭侮五常”为理由灭商建周的。后世背弃五行逻辑阻塞上下手段繁多,总结如下。 第一次,共工用上下阻塞办法治理社会。太子晋说“上下能相固以待不虞,古之圣王唯此之慎。昔共工弃此道也,虞于湛乐淫失其身,欲壅防百川坠高堙(yin堵塞)庳(bi低洼)以害天下。”被尧流放于幽州。 第二次,鲧用上下阻塞办法治理社会。太子晋说“伯鲧播其淫心称随公共之过,尧用殛之于羽山。”“其后伯禹念前之非度……高高下下疏川导滞……皇天嘉之,祚以天下赐姓曰姒氏曰有夏。” 第三次,大禹治道疏通上下,桀用暴虐上下阻塞办法治理社会。 第四次,商汤多方疏通上下,纣用稽疑上下阻塞办法治理社会。 第五次,周武王河图疏通上下,厉用稽疑上下阻塞办法治理社会。 第六次,周景王“修义经”“铸无射”义主观疏通上下。篡权的孔文子用“与其使民谄下也宁使民谄上”上下阻塞办法治理社会,因其伪善疏通上下,故连绵至今。 第七次,秦用始皇君主“亲上以谋下”谄上阻塞办法治理社会。 第八次,汉用武帝君主“亲上以谋下”谄上阻塞办法治理社会。 第九次,民国用民主“亲下以谋上”谄下阻塞办法治理社会。 第十次,人民国用民主“亲下以谋上”谄下阻塞办法治理社会。改革开放“科学技术是第一生产力”义主观纠正人主观,疏通上下。
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