主题：关于科学的断想

关于科学断想：之一



当您的东西驴唇不对马嘴，甚至自相矛盾的时候，您就已经背离了科学。
因为科学应勇于直面矛盾，而不是制造矛盾。
作为人的行为和态度，直面宇宙实情，是科学的最高纲领。认识和宇宙实情相符，是科学的本质特点。认识和宇宙的倾诉和表白不符，您就应该自查和自省。当自己的表述前矛后盾的时候，更不要玷污和亵渎科学。
——科学容不得想入非非，科学不是游戏。

关于科学断想：之二



任何领域都都包含科学。科学是任何领域的认识与宇宙实情相符的状态。
——于是，科学不是物理，不是语言，不是哲学，不是论理学，不是——学科。但任何学科都可以成为科学的体现。您所从事的领域或认识与宇宙实情相符，说明您的东西具有科学性，但不能说您的东西就是科学本身——因为科学是不分领域和学科的——即使您对所有学科进行了科学的整合，这也只是对完整的科学的靠近——因为我们的认识是有局限的。
所以，无论我们从事什么样的领域，如何认识，科学性即是一种方法，态度也是一种精神，至多是科学的运用或体现，而不是科学本身。

关于科学断想：之三



从科学是一种精神、态度、方法而言，为摆脱僵化的观念的束缚，科学需要对旧有的，已经墨守成规的东西进行搁置。但这种搁置并不直接等于绝对的否定。二是对其结论、建筑、进行存疑。同时对其基础进行彻底的追问和考察。基础不可靠，或没有基础的，科学才对其彻底放弃。
——这是作为类的人，面对自身的蒙蔽和天赋的、历史性的局限别无选择的办法。否则你只能放弃科学。

关于科学断想：之四

人是宇宙的组成部分，科学作为人的行为，也是宇宙的行为。是宇宙如实地反观自身。行为的主体是人，更是宇宙。

作为行为，科学的对象是宇宙真在。主体是宇宙，对象是宇宙，行为在宇宙之中。

――于是，科学是宇宙本身。――这是对科学的最高认识。

关于科学断想：之五



解读宇宙的门槛是解读自己。
脱光了自己灵魂的衣服和面具，让自己的灵魂暴漏在阳光之下，用宇宙实情－－这面科学的大镜子照一照，看一看我何处歪曲了宇宙，是什么束缚了我的天赋，然后你才有资格谈科学和从事科学活动。
－－“认识你自己。”－－古希腊学园

当一个“科学”被另一个“科学”推翻后，那么，哪个才是真正的“科学”？

被认为是最科学的“科学”，还不知道在未来会不会被另一个“科学”推翻呢？