[原创]论真正自由和宇宙法则的从属关系 -- 哲学人生论坛

问：什么是真正的自由?
答：所谓自由就是对宇宙总体规律、宇宙普遍规律、宇宙特殊规律和具体实践规律的必然选择。
问：为什么只有选择(或曰符合)宇宙规律之时，才能获得真正的自由?
答：这是因为宇宙是同宇宙本源本来所固有的必然联系。人法地，地法天，天法道，道法自然。自由自在的自然本性就是真正的民主自由。它离我们并非遥远，它就在我们每个人甚至每个物质生命体的灵性深处。我们之所以时时感到不自由、不自在，是因为我们有意或无意地违背了宇宙规律，即宇宙真理法则。
问：怎样实现对真正自由的必然选择?
答：必然选择寓于偶然的实践机遇之中。人生与社会许多必然发生的重大问题，都是在偶然发生的实践机遇中产生的。一件偶然发生的大地震，能把一个民族紧密团结起来；一个偶然的人生教训，能够使他(她)更加智慧而富有理性......只有在具体的充满偶然性的社会实践中探索宇宙真理法则，从属遵循宇宙法则，才能获得真正的自由。
问：什么是宇宙真理法则?
答：所谓宇宙真理认识法则就是关于实践认识宇宙真理的内在规律与辩证方法。其内容包括以下四点：
1、宇宙统合实践法则是指树立和落实统合发展观与文教观，力图以统合实践论证意力相互转换之原理，逐步解决人世间损人利己、自私贪婪是全球危机之根，极端邪见、狂傲嗔恚为诸多祸乱之本，迷信盲从、无知愚痴为千邪万恶之源，知识困乏、欺善怕恶为一切苦难之因等历史性的文教难题。
2、宇宙科教发展法则，即相对性的宇宙生命理想共同体系统一场态理论，简称“一态论”，此论可用一个数学公式表达。证此命题的三个步骤是：第一步要论证宇宙的五行类别，第二步要论证宇宙的阴阳种性，第三步要认识宇宙的混沌初体，至此，才会发现和论证宇宙总体的规律与绝对真理。
3、宇宙客观普适法则是指“四论”、“三观”、“融一灵魂”的宇宙文明普适法则。此法则的内容包括：一源全息的新实践论，一体全维的新认识论，一灵通观的新矛盾论，一零统合的新方法论；总体复质的新宇宙观，种类象征的新文明观与科学发展的新天下观，融贯一个：诚信真实的鲜活灵魂。
4、宇宙主观思想法则，就是全息全维宇宙人类，复质世界生存动态，平衡系统稳定加速，发展运动调控演化，进化过程阴阳平、五行齐、特色新、制衡生，真善美仁、忠孝公义，温良勤俭、克节忍勇，礼智恕恭、信望爱廉，觉正净严、格物致知，6—1，8—2，6—4，7灵，活现实践辩证法则。
上述内容中的“6”是六六顺的意思，象征世界和平；“8”是发发发的谐音，象征普遍发展。而“1”、“2”、“4”、“7”、“灵”则是对中国传统道家学说关于“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦（“7”与“灵”组合为八卦）”的宇宙观的传承与发展。其中“6—1”是指六大和谐”即天、地、人、道、言、行的和谐一致，用数字表示为6；“一体真理”即各门科学相对、易理哲学普遍、全维实学绝对的，三位一体关联、辩证统一永恒的宇宙真理，用数字表示为1。“8—2”是指“八大规律”即宇宙发生、发展、运动、变化的八大规律，用数字表示为8；“两大理论”即复数物质辩证理论和历史复质辩证理论，用数字表示为2。“6—4”是指“六个层次”，即宇宙真理包括总、体、种、类、科、学六个层次，用数字表示为6；“四大学科”即社会学科、自然学科、应用学科、生命学科，用数字表示为4。“7—0”是指“七曜象征”，即广义相对阴阳五行，象征宇宙间万事万物，用数字表示为7；“活的灵魂”即融会贯穿纯真至善、不变应变，正义神圣、大慧光鲜活的灵魂，或曰扶正抑邪、行义永恒，思想敞开、务实求真，理随世变、更易创新的思想路线，用数字表示为0。上述内容若用数字简述即6—1、8—2、6—4、7灵，活现实践辩证法则。宇宙发生、发展、运动、变化的八大规律内容包括：阴阳根本律，五行生克制化律，天人合一律，中成极反律，善恶因果律，宇宙自控调谐律，质量互变律，蛹动螺旋律（即正反缓加速的否定之否定律）。
问：怎样实践探索宇宙真理法则?
答：首先、在实践方式上是取长补短、求同存异，和而不同、和而利人，和而创新、兼收并蓄。其次、在实践方法上是无私奉献、克己忍爱，锐意进取、守法自律，专心至致、开拓创新。第三、在实践次第上是精专博学、多问渐悟，勤思顿悟、渐修善修，明辩笃行、信解行证。第四、在实践纲领上是看破真伪、放下恶习，自爱爱他、克己奉公，守法专心、提升道德。第五、在实践目标上是诚信立命、改过积善，谦和诚敬、觉正净廉，破迷开悟、离苦得乐。第六、在实践方向上是反本寻归、真如法性，誓愿济世、造福人类，建立大同、理想社会。

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