主题：（杂文）080520救孩子与不打狼

（杂文）080520救孩子与不打狼

——我给总理进一言

您究竟占在哪个立场上？总理也是从基层一步一步走上总理的宝座的，而你经历了解放后中国所有的重大历史事件，可以说是伴着新中国的成长而成长起来的总理。特别是你经历了“文革”“改革”与“*”的全程，你的心灵上不光是有铬印还有创伤，按道理你应当比其它们后来者更有历史的远见卓识和历史的经验，因而处理国事应当更英明果断爱憎分明，然而你却令人失望，你想以中立的立场左右逢源掩饰社会矛盾，人与人之间的矛盾，这是违背辩证法，违背事物发展规律的，几十年来党对你的马克思列宁主义教育，你全部忘记了只字不提，因此，你可能成为或已经成为历史的罪人、人民的罪人，充其量你只配做一个佛门子弟，作为执政者还远远不够。

从前有个慈善家遇了一只狼正拖着人家的一个孩子，这位慈善家就从狼口救下了孩子，却放走了狼，不久又有孩子被狼拖走了，慈善家还是救下了孩子不打狼，这样这个村子就常常有孩子被狼拖去吃了。而总理就象这样一个慈善家，不提反腐倡廉，不敢提反贪官，这就无形中默许并助长了贪官污吏的丑恶行径，你只字不提反对错误的东西，就必然助长错误的东西，道理就这么简单。

其实你应当明白：“对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。”事过三十年你忘得一干二净。披上人民总理的外衣却不懂得爱憎分明，第一次矿难你哭了，当十次二十次矿难发生时你没有泪水了，想哭也哭不出来了。你怎么就不反思一下矿难的政治原因？思想道德原因？社会性质原因？与改革者的原因？

古人云：“男儿有泪不轻弹。”弹多了也就无足轻重了，泪只能证明你善良有同情心，但并不能证明你的能力与智慧，不能证明一个十亿人大国领导者的雄才大略。你怎么就不明白：领导是组织与指军能力的体现？这次大地震却让一些弱点丑陋的一面得到充份本现。当地震发生后你去第一线是亲民关注民生的表现，但目的是什么？是救人，如何救主人？那就是要招集领导开会了解地震与人口受灾情况，制订一个从市到县乡的具体救灾计划与方案，特别是对那些人口集中的学校等重灾区，应当机立断派救援人员过去施救。而你却蹲墟上流泪做具体的事，靠你动手是救不了众多灾民的，而你此时应当召集党政军负责人了解各县乡村学校分布情况然后派部队去营救她们。

最让人不可思意的是，当军方推诿天气不好不去救灾民时，你却对见死不救的军人说：人民养了你们，你们自己看着办！然后掖掉电话。一贯温文尔雅的总理这一举动让人发现你有两张面孔，怀疑那种温文尔雅是不是装出来的？作为一个十三亿人口大国的总理是代表党中央国务院说话办事的，为什么就不能理直气壮地说：你是人民的军队，人民需要你们，灾区就是战场，你们要无条件奔赴灾区救助灾民！当年没有路红军就不爬雪山过草地北上了？

没有炸弹黄继光就不堵枪眼了？这样的军队如何统一车永远开不到的台湾？过去面对困难，我们说：“中国人民死都不怕还怕困难吗？”现在是“困难都怕，还不怕死吗？”

你是怕得罪官僚？怕没有好下场？怕下台后官僚骂你！如果做了正确的事，符合人民利益的事，你又怕什么呢？难道做了正确的事也怕骂？那你不如辞职罢了！当狼吃孩子的时候你对孩子寄予同情，并力争从狼口里救下孩子，这是完全正确的，但你却不打狼不从根本上消除隐患，这本身就是对狼的放纵，对它吃人的默许，那么狼肯定会再吃别的孩子。说你“是人民的总理”在生死关头不占在人民的立场上谁能相信？一边同情孩子一边对狼的凶残视而不见是高明吗？是做人的最基本的道德观是非观吗？聪明的狼会不会嘲笑你的无知与无能？并且会伤害更多的孩子？对错误的仁慈会不会是对正确的残忍？对腐败者的仁慈会不会是对善良的人民的残忍？总理要冷静地理智地毫偏见地想一想！

如此一来，实质上你是占在官僚的立场上思考问题和办事的总理，人民雪亮提眼睛里有了“人民领袖”的语录——这个照妖镜，不论什么卑鄙的技俩丑恶灵魂都会原形毕露，暴光在光天化日之下。而从你身上所反映出来的这个“只救孩子不打狼”的问题，正是改革后党中央所存在的问题，是治党不严治吏不力的表现。“人贵有自知之明。”你也已年近古稀又经历了那么多磨难与痛苦，看来你没有能力拯救人民于水深火热之中，没有能力完成中华民族统一大业，中央仍至高文凭中一定能找出一个有雄才大略、有觉悟的爱憎分明的人民总理。