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主题:[原创]鲁迅是中国真正的文化圣人,而非孔子(网虫必读 )

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萧涵夫
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[原创]鲁迅是中国真正的文化圣人,而非孔子(网虫必读 )  发帖心情 Post By:2008-8-13 10:28:00

鲁迅是中国真正的文化圣人(网虫必读 )

 

中国经典杂文系列:
 
                     鲁迅是中国真正的文化圣人 
 
                        
 
    中国真正的文化圣人是鲁迅,而非孔子。看一百本现代人的书不如读一篇鲁迅的文章。要振兴中国,首先要振兴中国人;要振兴中国人,首先要挖去中国人的劣性;而要挖掉中国人的劣性,首先要武装鲁迅的精神与灵魂。因而我们每一个活着的中国人,其首要任务就是要读懂鲁迅、学习鲁迅,而非其它各类门、派、杂、说 。如果不学习鲁迅,那么鲁迅批判过的东西就会沉渣泛起;就会在我们的生活中重演;就会反复出现经久不息。我们可以天天看见阿Q,天天看见假洋鬼子,天天看见孔乙己,天天看见麻木愚昧的民众,天天看见遭受蹂躏,还要强颜欢笑的贱民,天天看见……
    只有鲁迅的灵魂、学说,才能从本质上治病救人;才能从本质上拯救中国人的劣性灵魂;才能从本质上救国;才能从本质上最终实现振兴中国。
    其它学说皆为表相,皆无本质之功能。
    孔孟之道,儒家学说,以及几千年的“中国传统文化”都是祸国殃民的。说到底其本质都是“玩人”的、“吃人”的。都是让中国广大布衣草民落入诬妄之中,落入二说之中,最后都落入迷中,使人民都变得迷迷糊糊,辩不真、看不明、说不清。
    所谓“二说”是说:是菩萨应学,是菩萨不应学。
    这就是迷。这就是让人们在迷中反反复复;让历史也跟着反反复复。今天是人,明天是鬼;今天人是善的,鬼是恶的;明天又变成鬼是善的,人是恶的。中国的历史就是这样在“迷”中 翻来覆去、坎坎坷坷、永无宁日、直到今天。
    倘若中国的孔孟之道能够救中国,那么貌似孔孟之道的孝子贤孙为何还要冒死跑到外国寻求马克思主义,信奉共产主义?
    倘若中国人学习孔孟之道真的能变成“优良品种”,能够挖去自身的奴才走狗基因,能够自己管好自己、丰衣足食、幸福安康、品德高尚,那么我们为啥还要假意抱着社会主义“伟大、光荣、正确”的旗帜向歪门邪道的人吃人的资本主义奋勇狂奔?
    我们每一个中国人都应该有一个清醒的认识:我们每一个人的生命只有一次,我们能够存活的生命的最重要的意义就是---为国家,为人民!
    我们不能为某一个落后的社会体制、某一个愚弄人民的集团、某一个欺压百姓的政党而活。
    集团、政党及社会体制与国家、人民是不同的概念,千万不能混淆。
    “爱国家爱人民”不能错误的当成“爱集团、政党及社会体制”。亦不能把“爱集团、政党及社会体制”当成“爱国家爱人民”。只有认识和保持这种清醒的判断,才能摆脱迷乱的脚步,面向光明。
    综观历史,
    只有鲁迅是清醒的。
    只有鲁迅不在迷中。
    只有清醒的不在迷中的人,才能拯救那些迷失的灵魂,才能救天下,才能救中国。所以鲁迅永远是中国最伟大、最有智慧、最勇敢、最正直的文化圣人。因为鲁迅的文字直指人心,见性成佛。
    鲁迅的文字是教中国人如何拥有自尊;鲁迅的精神是教中国人如何拥有高贵的人格。孔孟之道的文字是教中国人怎样世世代代做奴才;孔孟之道的思想是教中国人怎样世世代代维护统治阶级,如何为统治阶级顶礼膜拜。
    “不错,孔夫子曾计划过出色的治国方法,但那都是为了治民众的,即为权势者设想的方法,为民众本身的,却一点也没有。”(摘自鲁迅《在现代中国的孔夫子》)
    孔子被称为“历代帝王之师”,是因为孔子的理论是为统治阶级服务的。傻B草民也跟着尊崇孔孟之道实在是可悲可叹。孔子活着的时候,没有一天不想做帝王之师,可事实上连一天的帝王之师也没做过。实在令人可笑。但是他对帝王之师身份的孜孜追求,他的“学而优则仕”的谆谆教诲,影响着为统治阶级服务的文人士子。为帝王师,以安邦国,以教官府,替帝王谋天下,长久欺压统治人民,成了中国文人士子们至今不变的政治追求和人生理想。
    鲁迅逝世时,郁达夫说过这样的话:
    没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群; 有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦。
    在此萧涵夫不得不学一学伟人的“两个凡是”。凡是尊崇鲁迅的人,都是中华民族的脊梁,是中华民族的宝贵财富;凡是贬低、侮蔑、害怕鲁迅的人,都是奴才、走狗的后备军。
    鲁迅是一面镜子。
    劣性深重的人站在鲁迅这面镜子前,立刻会原形毕露,人的自尊荡然无存,立刻会看到自己奴才走狗的真实面孔。尽管这些劣性深重的人打小就知道自己是走狗奴才,是走狗。但是他们从来不敢承认,亦不愿承认自己是走狗奴才。总是千方百计把自己奴才走狗的灵魂遮掩得严严实实,惟恐露出狐狸尾巴,惟恐露出半点蛛丝马迹。每每遭遇有觉悟的人要揭露时,劣性深重的人便会百般抵赖、精心诡辩、坚决否认、顽强抵抗。当然,这群劣性深重的人突然遭到萧涵夫的当头棒喝,等于被萧涵夫扒了皮、抽了筋、砸断了骨头、卖了他的娘子……因而,亦会竭尽全力、垂死挣扎、犬吠不止。
    奴才回锅一百次依然是奴才。
    走狗调教一万年依然是走狗。
    因为奴才走狗的骨子里打小就充满了狗的基因,从来没有顶天立地的人的脊梁。奴才的一生永远不会出现尊严的影子。尽管有的奴才爬上了权高位重的职位,但是他的一言一行都会隐隐地散发着奴才的邪恶之光。群众的眼睛看得清清楚楚;有觉悟的人看得明明白白。奴才自身是无法控制与掩盖的。
    奴才不仅仅是个奴才;
    走狗不单单是个走狗。
    有的时候奴才与走狗可以祸国殃民,可以翻江倒海。
    那些貌似国学大师的人,拼命在百家讲坛上厚颜无耻地鼓吹“中国传统文化”,其实质就是妖言惑众,就是继续蒙蔽、欺骗、迷惑芸芸众生。中国现实社会有那么多的不平、不公、不正等现实问题,压得民众奄奄一息,但始终无人去品,无人去论,更无人开设什么百家讲坛。
    最为不要脸的典型,就是品三国的文化妓女易中天。不单单把小说当历史来读,而且品三国之后,还能在“媚体”上散布流言蜚语:“我们这个社会确实是和谐社会,什么人都能生活得很好。”
    这种流言蜚语激起了天怒人怨、骂声不绝;网上对易中天的批判亦是此起彼浮、经久不息。品三国的文化妓女最终会被骂得灰飞湮灭、土崩瓦解……
    易中天“言”不善、心必恶、性必邪。
    易中天专门看主子的脸色发言、专门看银子多少放屁。这就有了污染,就有了遭骂的市场。易中天老贼始终装糊涂,不明白自己为何挨这么多的骂。其实很简单,只要回想一下自己什么时候露出了奴才嘴脸;什么时候露出了走狗摸样;什么时候不说人话;什么时候屁话连天,便会立刻顿悟。
    面对品三国的文化妓女、邪恶之徒,网民们就要团结起来,群起而攻之,痛打落水狗。决不能心慈手软;决不能姑息养奸。
    警告品三国的文化妓女:
    网民就是人民!
    人民的力量是不可战胜的!
 
           
 
     原创//中国文化剑客//萧涵夫  
     2008年2月于北京“云居寺”

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王振今
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鲁迅是实事求是的思想家,孔子是谄上谄下思想的投机家(因为没有署名著作,也不能叫思想家)。

关于“圣人”标准的定位:

当孔子策反单穆公“单氏取周”杀宾起篡位“孔文子(见论语)”以后,带领子贡要说服老子拥护他,反被老子骂得哑口无言。老子说“莫得安其性命之情者,而犹自以为圣人,不可耻乎?  其无耻也!子贡蹴蹴然,立而不安 。”

可见,圣人的标准,是能以雄辨的逻辑力量“安其性命之情”。圣人有“安其性命之情”的逻辑体系,否则,不能叫圣人。

实事求是地说,我改革前《利益与条件逻辑》;改革后《五行逻辑》是完全可以“安其性命之情”的,中国和世界再没有别的到位性指导的逻辑体系了。


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我想认识王振今!!!!!!能留个联系方式吗???想看看你的书!!

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眉间尺:你好!

我的资料是公开的,大都在博客里,王多交流。

http://blog.people.com.cn/blog/u/jingshen

http://dajingshen1651.blog.hexun.com/

 

 


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  发帖心情 Post By:2008-8-13 18:46:00

如果按老子““安其性命之情”的逻辑体系衡量“圣人”,中国两千五百多年来一个也没有!

孔子“与其使民谄下也,宁使民谄上”故“民可使由之,不可使知之”是“安其性命之情”吗?不,是投机!

汉武帝“凡不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿使并进。”是“安其性命之情”吗?不,是封建!

孙中山“三民主义”是“安其性命之情”吗?不,是学美国“亲下以谋上”不知上,补以宗教愚弄!

毛泽东的“两论起家”是“安其性命之情”吗?不,是实践执行主义和矛盾仇杀主义的祸国殃民!

纵观中国两千五百年,王振今改革前《利益与条件逻辑》;改革后《五行逻辑》是完全可以“安其性命之情”的,可断当今中国和世界再没有别的到位性指导的逻辑体系。


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友持楼主!

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