《中国原理》征服世界是我光荣的历史责任 -- 哲学人生论坛

《中国原理》征服世界是我光荣的历史责任
    我13岁时参加过“抗美援朝”当小护士，曾为来自朝鲜的志愿军伤员治疗服务过，也目睹体验了重伤员治疗过程的惨痛与生离死别的苦恼。从此，我练就了走路睡觉，树立了唇齿相依反对矛盾主义理想。停战转入地方工作后，我走出了自学成才之路，五年同时学就了医文两门业余大学。26岁时上书中央改革，反对反修、反对实践主义和矛盾主义、首创《利益与条件逻辑》，从此受迫害至今没落实政策。我也被迫与所有中国人一起接受了大跃进后的大饥荒与文化大革命的惨痛，常年批斗与哈齐两次枪杀审判留下了心理创伤。但，我始终没有停止过我的理想奋斗：从马列主义走到黄老主义，从黄老主义走到《中国原理》解放世界。美国是当今最先进的“亲下以谋上”不知上的民主自由社会，也不得不用宗教来填补此缺憾，所以用《中国原理》征服世界，也是我和中国有识之士光荣的历史责任。
    【中华民族眼中的世界】
    人类生存在大宇宙和小宇宙的两个空间中：身外的环境条件是大宇宙，心理的利益需要是小宇宙；大宇宙以天然规律形态反映在知识科学中，小宇宙以意然逻辑形态创意在意图技术中“专而为一分而为二，反而和之上下不失”。大宇宙“大曰逝，逝曰远，远曰返。”循环于○形自然，小宇宙生存适应创新“道生一，一生二，二生三，三生万物”的△形自然中，随着人类科技能力信念欲望发展“人法地，地法天，天法道，道法自然。域中有四大，而王居其一言焉”民三角王三角合为◇形自然。○△◇是宇宙间最基本形态，其它如五角八角……都是基本形态的再演示。认识大宇宙○形自然产生天地人科学知识系统，理解小宇宙△◇形自然产生五个技术规矩系统。古人把天地人科学知识叫三气三才，把五个技术规矩叫五行五则。名称“三才五行”，俗称“三气五常”，源称“三皇五帝（皇，白王；蒂，成果），史称“三坟五典”，数称“三五”。《庄子·秋水》说“五帝之所连，三皇之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷词之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？！”“三皇五帝”指的是人类知识体系和思想方法，不是孔子等人“仲尼语之以为博……自多于水”的拟人化的篡改。
    形式：
..............上阳
................▲
..............//.\\
.......神.a赤火..青水b.精
............//.2c..\\
........恍◇〓黄土〓◇惚
............\\.意..//
........魂.1白木..黑金3.魄
...............\\//
................▼
...............下阴
    程序：
一是道之初：统一的天人、心物关系。
二是道之变：阴阳、上下，正者道之定、“反者道之动”。
三是道之进：上下阴阳在三角形中运作，“三生万物”。
四是道之域：上下左右四个基本环节：环境与条件，需要与利益，观念与观念形态，意念与意念形态。
五是道之规：金木土水火五个基本过程。1 、实践（魄金）过程：得性——操作行为和德性——反省顿悟的阴阳运作过程；2 、认知（魂木）过程：敏性——感觉态度和感性——知觉表象的阴阳运作过程；3 、思维（意土）过程：知性——意识知识和理性——意向计划的阴阳运作过程。以上过程在环境、观念、意念环节中运作，构成下三角运动。4 、志向（精水）过程：秉性——意图动机和悟性——意志信念的阴阳运作过程；5 、情欲（神火）过程：气性——心境情绪和体性——直觉欲望的阴阳运作过程。
以上过程在利益、意念、观念环节中运作，构成上三角运动，以思维（意土）为轴心的上下三角形的阴阳运作，构成双环 8字形的精神逻辑（齐辑）结构模式。
    【中华民族的灾变】
    周朝以前，中华民族以“三皇五帝”原理制定自己的社会宗旨，社会首脑共鲧因蔑弃五行而被杀。大禹根据它治水（治道）疏通上下而立夏朝，夏桀蔑弃它被商汤多方简革命，商纣王蔑弃它被周武王河图革命。
    周朝是中国争议颇多的朝代，武王伐纣的理由“今商王受，狭侮五常”因此需要各诸侯“同力度德，同德度义”天讨伐他。由于武王没完成“度义”任务早逝，其弟周公代政，但又没有度义能力，因此他沿袭商政修成周礼以维系政权。故到周历王时又重复了商纣王的错误，民众起义推翻他，史称“共和”还立了“民之宪言”，400 年后太子晋修义经称“历史革典十四王”。周灵王时与长子太子晋二王执政，经济繁荣也带来了思想繁荣，党派活跃，因为空谷王族与洛邑实力“谷洛斗”故修义经，病故后他弟周景王接位“铸无射”。文王的老儿子季世袭周朝司空，封土为聃国故称聃季，老子老聃就是这一事实的继承者。一次，老聃被派凭吊巷党王族成员时结识了鲁国派来的年轻孔子，老子就支助他到周朝国学学习。由于孔子基础差，对六艺教育制度的射御数一窍不通，常被同学奚落，但他凭借老聃的恩惠回鲁国以学到的礼乐诗知识弄玄虚结党营私。在老子集中精力完成修义经铸无射铭文时，孔子与单穆公结成死党，他们趁景王去世祭奠机会杀了周朝儒子王文子宾起，立了孔子为孔文子（见论语）。因此《庄子》文说“鲁国之巧伪人孔丘作言造语妄称文武多辞缪说，不耕而食不织而衣摇唇鼓舌擅生是非以迷天下之主使学士不反其本，侥幸于封侯富贵者罪大极重……”。孔子被单穆公扶持的傀儡周敬王封为新儒子王孔文子后，极尽了格杀三皇五帝文化传承的伎俩。他亲自领人到楚国暗杀了逃到那里的景王钦命的新王子朝，因为只有他可以借与老子师生关系接近王子朝等人，庄子文记载了老莱子（既老子）随从在山林中发现他的经过。老子说“是丘也，召而来。”最后老子伤感地对孔子说“夫，不忍一世之伤而傲万世之患抑固窭……圣人踌躇以兴事，以每成功。奈何哉？其载焉！终，矜尔！”无可奈何的老子在楚国保护了孔子，因为他要保护带到楚国的中国大批典章古籍。但得势的孔子把自己不知的东西当异己，“王朝交鲁”以后，他亲自把涉及三皇五帝的史料都烧了。据西汉《纬书》记载，孔子““删书断自唐虞则唐虞以前孔子得而烧之诗3000篇存311篇则2689篇孔子亦得而烧之”把古诗烧掉99/100尚书烧掉96/100。为了谬传三皇五帝原理，对所有书籍进行了拟人化篡改。至此，义主观的中国被孔子篡改成了人主观中国，有五千年文明传统的中国人，也不得不从诸如女娲补天、封神演义等的神话中来慰藉自己缺憾的灵魂。
    以《中国原理》征服世界，是我和中国有识之士光荣的历史责任。
    正是：
中国心
黄帝阴符华夏魂，阴阳五贼工程人。思想往复自燃路，灵台水火土木金。
五行五典五帝称，实序史尊名不同。惚恍恍惚强心术，观明意达思行新。
灵魄理想创世界，灵魂观念有感情。灵土思维意导道，灵水信念道德精。
灵火欲望神仁义，炎黄二帝博平衡。得失荣辱雌雄在，青赤黑白黄帝心。

中国人
中国有无两种人，自燃自由竞生存，知无为有创世界，知有为有依赖心。
夏商周史有道理，景王无为立科技，单氏乱古孔子篡，旁落正道福祸移。
两千多年君主制，亲上谋下为皇帝，一百来年民主路，亲下谋上争利益。
人本不知条件真，智慧哪有知慧深，非阴非阳不中国，科学技术天下神。

中国史
中国有史夏商周，禹道汤仁文理求。孔子烧书断华史，河图洛书万古愁。
百家争鸣难补救，吕览造就秦皇谋。武帝毁义造人主，义然中文汉人由。
亲上谋下君主欲，弃理从文科技丢。西土传入祭无教，东土祭道贯庙修。
辛亥革命主换位，亲下谋上民主斗。改革重现义主风，中国古史今人秀。

中国路
复兴中华有源泉，周朝先前义主观，射无知无铸无射，科技道德注心田。
王朝交鲁毁道义，烧书断史人主观，百鸣吕览造始皇，君主民主兴封建。
谄上谄下丧机遇，主人奴隶当示范，官责民利遭劫持，从此社会暗无天。
天下最大职能关，事企服业三分天。科技第一出义政，事清企富服务全。

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