主题：[讨论] 悟

悟道休言天命；修行勿取真经；一悲一喜一枯荣；
哪个前程注定；袈裟本无清净；红尘不染性空；
幽幽古刹千年钟；都是痴人说梦！！！！！

真理的边缘：“知慧”知无为有与“智慧”无中生有
    一、老子说“万物生于有，有生于无。”有与无都是人的判断，指的是人类判断的发展因果关系，故异化人的判断——说人类判断之外还有判断，就是宗教迷信的胡说八道。
    二、“有生于无”，①知无者“知无为有”，知道缺什么后创生有，这是知无为有“无为”的科技观；②智有者“无中生有”，知道别人有什么后窃取有，这是知有为有“有为”的投机观。故“以智治国国之贼，不以智治国国之福。”
    三、《阴符经》“天性人也人心机也，立天之道以定人也。”以人的天性规矩人心是“以规矩为本”，以人的心性规矩人性是“以人为本”，故“以规矩为本”能定人性，“以人为本”能乱人性，“以人为本”取代不了“以规矩为本”。诗云：人本不知条件真，智慧哪有知慧深，非阴非阳不中国，科学技术天下神。
    四、从两岸的问题看，应该说民主的大限已经来临。因为，社会没有规矩不成方圆，战乱经济和心理危机都源于规矩不到位。两岸领导人应该坐在一起为中国协商一个社会科技规矩，给世人一个思行自然的机会，万万不可继续以主人奴隶争利主义的“以人为本”偷换事业企业和服务业的“以规矩为本”。中国人应当树立起豪情壮志以中国原理解放世界，让人类永远摆脱心理疾病战乱和经济危机。

世之聪明人无非两种，“好学”“好悟”
哲学无非规律，规律即道。所谓“道法自然，如来”，
修在求，而悟在知。
佛法云：佛之境界，进一步为净土，退一步为凡尘。步非常步，求则难于登天，悟则易于捻指。

“哲学”与“道理”“智慧”与“知慧”“知”与“智”的微妙区别
    当今人类都分不清“哲学”与“道理”，“智慧”与“知慧”，“知”与“智”的微妙。《书·皋陶谟》“知人则哲”，《老子》“知人者智”“以智治国国之贼，不以智治国国之福”。看来，“智”字产生于老子时代，以前知人的念力是用“哲”字表达的。“悊——哲——智”与“知”的微妙区别，在知人的经验念力与直面事物的知力上，也就是说“哲”“智”是人间的处世经验力，“知”是人对事物的经验力。
    总观人的心力：知力、念力、定力是人类的科技力、思想力、理想力，而“哲学”“智力”仅仅是表达人间处世心力之一的“知力”——这就是“哲学”与“道理”，“智慧”与“知慧”，“知”与“智”的微妙区别。中国的儒教分子立足在“哲学”“智慧”“国之贼”上，因此可断言：儒教分子都是国贼。