[原创]生命的意义 -- 哲学人生论坛

人的生命在社会中，因此社会的意义也就自觉不自觉的成了人的生命的意义。

中国人生命的意义五千年

    所知的尧舜时代是上下开放禅让制社会。其后，大致经过十次官民上下阻塞的社会。
    《尚书·洪范》“王访于箕子·箕子乃言曰：吾闻在昔鲧陻（阻塞）洪水汩（乱）陈其五行·鲧则殛死禹乃司兴”古代谁领导社会背弃五行逻辑阻塞上下通道谁就是自取灭亡。后世背弃五行逻辑阻塞上下手段繁多，总结如下。
    第一次，共工用上下阻塞办法治理社会。太子晋说“上下能相固以待不虞，古之圣王唯此之慎。昔共工弃此道也，虞于湛乐淫失其身，欲壅防百川坠高堙（yin堵塞）庳（bi低洼)以害天下。”被尧流放于幽州。
    第二次，鲧用上下阻塞办法治理社会。太子晋说“伯鲧播其淫心称随公共之过，尧用殛之于羽山。”“其后伯禹念前之非度……高高下下疏川导滞……皇天嘉之，祚以天下赐姓曰姒氏曰有夏。”
    第三次，大禹治道疏通上下，桀用暴虐上下阻塞办法治理社会。
    第四次，商汤多方疏通上下，纣用稽疑上下阻塞办法治理社会。
    第五次，周武王河图疏通上下，厉用稽疑上下阻塞办法治理社会。
    第六次，周景王“修义经”“铸无射”义主观疏通上下。篡权的孔文子用“与其使民谄下也宁使民谄上”上下阻塞办法治理社会，因其伪善疏通上下，故连绵至今。
    第七次，秦用始皇君主“亲上以谋下”谄上阻塞办法治理社会。
    第八次，汉用武帝君主“亲上以谋下”谄上阻塞办法治理社会。
    第九次，民国用民主“亲下以谋上”谄下阻塞办法治理社会。
    第十次，人民国用民主“亲下以谋上”谄下阻塞办法治理社会。改革开放“科学技术是第一生产力”义主观纠正人主观，疏通上下。

洋爹迷自认的意义（欺骗）

还想用阶级客观教接着骗？恬不知耻！

    一、请说清物理学的“同性相斥不统一异性相吸不对立”是如何判断成对立统一后再说吧，就是要防止恐怖接着骗！
    二、请说清化学的“物质定性和物资定量的界限”是如何质资转化的以后再说吧，就是要防止量变质的接着骗！
    三、请说清逻辑学的“肯定和否定的根据”是如何脱离根据否定再否定的以后再说吧，就是要防止诡辩接着骗！
    四、请说清用无产和有产的阶级斗争代替社会官责民利两大自燃阶级的的理论根据，就是要防止官民偷换接着骗！
    五、请说清经济学的“剩余价值论代替企业利润论”是如何脱离官道反剥削的理论根据，就是要防止接着骗！
    六、请问有反对资本的社会、有反对社会的资本吗？既然都没有，那编造资本主义与社会主义对立就是个骗局！
    七、还把问题扭曲成矛盾？如果人与人、国与国间都是矛与盾的普遍仇杀关系，那世界还会有活人吗？就是要防止矛盾恐怖主义接着骗！
    八、谁“为人民服务”？服务人不是“人民”吗？服务人能对“服务”后果负责吗？人民为人民服务是啥逻辑呀？
    九、给你个民主给我个集中——中国特色剽窃神棍：难道民主就意味分散吗？要不干什用你来“集中”？思想大骗子！
    十、真理是正确的理论观念，科学知识能发现真理检验真理。请问“实践是检验真理的唯一标准”置科学于何地？
    十一、请问脱离社会主义、集体主义和个人主义逻辑空间谈社会主义是什么“义”？，与资本混谈是什么欺骗？
    十二、有不是人的民吗？人民一词简直是偷换官民的骂人词！
    十三、把政权建设在无产对有产的财富夺取和斗争上面，旁落官道争利不贪不乱才怪？！
    十四、啥叫“客观”？“不以人的意志为转移的观”又是谁的观？！黑格尔早就承认那是“上帝的总合”——客观教！

再告诉你：“无产阶级”客观教是乱弹琴！
( 三农论坛 07-09-04 10:43:49 )
“无产阶级”的“无产”外延很大，应包括：物资的无产阶级，思想的无产阶级和肉体的无产阶级。这样的“无产阶级”世界根本不存在，应当是啥就说啥！
如果按“物质第一性精神第二性”解，那第一性的无产阶级与第二性的无产阶级是什么关系啊？简直是乱弹琴！
可这样的乱弹琴竟然弹遍了全世界，弹死了几亿人！算算吧，仅仅中国就有一个多亿……
这个原罪谁能负得起？唯有王振今可解：净化事业，当产企业，完善服务业。
义制的事业搞社会主义，利制的企业搞集体主义，人制的服务业搞个人主义。老子说：“大制无革。”为用地分治！

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