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主题:物性,知性,神性

美女呀,离线,留言给我吧!
意~外
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等级:新手上路 帖子:14 积分:48 威望:0 精华:0 注册:2005-11-27 15:38:00
  发帖心情 Post By:2005-12-2 14:14:00

真的蛮深奥的~



尋找着ヴ自己嘚幸福
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公主百合
  22楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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等级:蜘蛛侠 帖子:1000 积分:1190 威望:0 精华:0 注册:2005-7-21 16:53:00
  发帖心情 Post By:2005-12-2 14:16:00

只想到了物性。。。。惭愧


沿着尼罗河东岸

      我要牵着你的手

            直走,直到尽头
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帅哥哟,离线,有人找我吗?
无心名利
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等级:黑侠 帖子:680 积分:826 威望:0 精华:0 注册:2005-3-1 11:33:00
  发帖心情 Post By:2005-12-2 16:40:00

超常的思维总结出的超常的规律。

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在华远
  24楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发帖心情 Post By:2005-12-2 16:53:00

我服了。

这么大的一个哲学论坛里关于这么一个问题的认识竟然来自于站长,这也罢了,后面跟贴的同志居然也就只有13楼的还有些道理,有点哲学意味。


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在华远
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等级:新手上路 帖子:3 积分:54 威望:0 精华:0 注册:2005-11-30 15:26:00
  发帖心情 Post By:2005-12-2 17:22:00

以现今人类的科学水平对于这些问题的诠释大致是这样的:

人和世上的万事万物都是由宇宙中的基本物资粒子构成的,这些物质的运动造成万事万物的演变。单从人本身来说,人是一种高级生物,这意味着什么呢?这就表明人和其他生物没有本质上的区别。打个形象的比喻,就像同样的一个房间,里面摆上一些物品,怎么摆?摆多少?由各人决定,仅此而已。

如果你非要为自己的某种行为和需要做出自己可以接受的解释,那最好是两者和谐平衡的关系。

楼主说的东西就是一种描述,就像皮肤干燥了,你可以说是火气重了,也可以说是水喝少了,还可以说一些神神秘秘的话,但是问题的本质究竟是什么呢?也许可以说这些形容有一些道理,但远远不能解释事物本身。


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在华远
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等级:新手上路 帖子:3 积分:54 威望:0 精华:0 注册:2005-11-30 15:26:00
  发帖心情 Post By:2005-12-2 17:47:00

以下是引用在2005-11-30 19:09:00的发言:

楼上的,头上有三尺神明,不要大放撅词!

欲望是过去的人类自己,但过去的人类并不是人,它们是兽,当人类还处于兽类的低等阶段时,欲望横行。

随着人类进步,欲望被规范、引导!

古代的人们从来就没有逃避欲,而是在面对,处于人性和兽性的交战和制衡中。(孔子的中庸原理)

放众欲望不如暂时逃避欲望,逃避欲望不如去面对、改造欲望!

欲望所控制人的程度,标志着此人接近兽的程度!

我有欲,我悲哀地承认兽性的存在,但我不放众它们,我积极地去规范、改造它们。我越来越感觉到一种区别于兽的信念的力量!

先别急着表态,你先好好冷静下来思考这么几个问题:

你说

“欲望是过去的人类自己,但过去的人类并不是人,它们是兽,当人类还处于兽类的低等阶段时,欲望横行。

随着人类进步,欲望被规范、引导!”

那么请问,什么是欲望?

欲望这个词语应该怎么样去定义?它的外延和内涵是什么?

如果说人类那些带有基本生物本能性质的想法,如性欲,食欲等等属于“欲望”这个范畴,那么那些“毫不利己,专门利人”等高尚思想就不属于“欲望”这个范畴可以解释的吗?

那么“欲望”本身该如何去规范?怎么规范?用何种尺度去规范?参照的标准和依据又是什么?

如果是以人类发展的大势去引导和规范欲望,剔除不健康的欲望。那何现代人指责古代人的落后,大人嘲笑小孩的无知有什么区别呢?离开特定的环境谈问题往往只能空对空的乱放炮,毫无实质意义。


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*独孤行*
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等级:版主 帖子:2860 积分:2609 威望:2 精华:0 注册:2004-12-17 12:19:00
  发帖心情 Post By:2005-12-2 18:26:00

楼主说的东西就是一种描述,就像皮肤干燥了,你可以说是火气重了,也可以说是水喝少了,还可以说一些神神秘秘的话,但是问题的本质究竟是什么呢?也许可以说这些形容有一些道理,但远远不能解释事物本身。

======================================================================

这句话说的很好,论坛里有这样认识的人不多



 

   我独我素,一意孤行!

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价值理性
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  发帖心情 Post By:2005-12-3 3:00:00

我看也都是在卖弄自己的知识和学问!7嘴8舌的,没有实在意义!!!!!

就像一个得了癌症的病人找不到好的治病方法.那些医生就在一起开研究大会.医生们没有好的治疗方案,就只好讨论病人的得病原因\病情状况\发展趁势!把这3点深入的 细致的 全面的讨论.然而,再怎么讨论,还是 得不到很好的 治病方案!!

我认为哲学就是在思考人生和世界!当人们感到人生本虚无,世界实凄凉的时候.就非常的想让自己的人生有意义,让自己的存在有价值!!于是就有了哲学.

然而,人类对哲学的思考和探索已经有了几千年的历程和数辈人的信息积累!但却无法给人一个满意的人生\世界的诠释.人类对自己和世界的认识越来越清楚,就越来越感到 人生本虚无\世界实凄凉

我们的讨论不过是停留在认识和理解的层面上,没有什么创举,甚至还没有新的发现!我们还需努力!

希望那些医生能在病人死前找到(或创造到)治病方案!



【人生本虚无\世界实凄凉】
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火渡∮风
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  发帖心情 Post By:2005-12-3 15:57:00

不想多说什么了

但会尽力去做...........

尽力呢...............



为心中信念,我们曾坚持过,沸腾过,感动过,更热泪盈匡过,这就够了,成功与失败算他娘的哪根葱?????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!..

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火渡∮风
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  发帖心情 Post By:2005-12-3 16:00:00

28楼的朋友似乎扯远了.............


为心中信念,我们曾坚持过,沸腾过,感动过,更热泪盈匡过,这就够了,成功与失败算他娘的哪根葱?????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!..

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火渡∮风
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  发帖心情 Post By:2005-12-3 16:07:00

28楼的朋友

希望那些医生能在病人死前找到(或创造到)治病方案!

您自己要干什么呢??



为心中信念,我们曾坚持过,沸腾过,感动过,更热泪盈匡过,这就够了,成功与失败算他娘的哪根葱?????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!..

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  发帖心情 Post By:2005-12-3 16:10:00

28楼的朋友

希望那些医生能在病人死前找到(或创造到)治病方案

您自己要做什么呢?



为心中信念,我们曾坚持过,沸腾过,感动过,更热泪盈匡过,这就够了,成功与失败算他娘的哪根葱?????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!..

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  发帖心情 Post By:2005-12-3 17:41:00

我自己当然也在努力了!到这个论坛来就是想了解更多,得到更多的启发!


【人生本虚无\世界实凄凉】
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  发帖心情 Post By:2005-12-3 17:50:00

我并没有扯远!我讲的都是事实!只是主题的延伸!

但这个延伸是绝对有探讨意义的!探讨哲学的目的是什么????不只是对人生和世界的认识和理解!在认识和理解的过程中,我们应该要找到对我们真正有用的东西!那样才有意义



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  发帖心情 Post By:2005-12-3 17:56:00

我会用毕生的精力\时间来做这件事情!即使我失败了,我也不会后悔.因为我已经尽力了!

我的人生不茫然,我很清楚人生是个什么样子,世界是个什么样子.我知道我该做什么,不该做什么.

我希望能找到和我有共同志愿的人!!1



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qyliwei
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  发帖心情 Post By:2005-12-3 20:26:00

好深奥哟...我成年了...楼主.....今年刚成年的...

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shcjdx
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  发帖心情 Post By:2005-12-4 18:59:00

13楼的真厉害,说的很有道理!我深表赞同!

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一片孤叶
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  发帖心情 Post By:2005-12-4 22:33:00

是兽性,是本能驱使人走到今天的文明,人所以为人是因为人有欲望,假如发达的医学制造出无欲望的人,人还是人吗?从自然走向自由和自为,上帝使人觉醒了!

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luaimeng
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  发帖心情 Post By:2005-12-6 18:20:00



-有緣.則會停泊;

    無緣.則是經過..

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死与生
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  发帖心情 Post By:2005-12-6 21:20:00

站长的想法是一种理想化的模式,在现实中是不太可能实现的。成年之前,年少无知,我们往往不知道学习,知性的体现往往只在于局部。成年之后,因为知识积累不够(当然还有其它原因),好生活成为奢谈。而正是因为知性与物性的欠缺,唤起了对于神性的施展,开始探寻活一辈子的意义。可能这样一种人生模式还算是有意义,至少在思考。怕的就是活一辈子连自己是什么都不知道。当然,还得承认怎么才算活的有意义,有不同的标准,因人而异。图片点击可在新窗口打开查看

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