主题：[求助]人空法有与人法皆空

佛说 人空法有 这也是小乘佛教的理论 而大乘佛教说 人法皆空 于是便有了以下疑问 佛说的是小乘佛法吗 什么是人空法有 什么是人法皆空 佛学中的 空论 是否是说世间万物都是暂存的 因而是空幻的

色即是空,空即是色

色不异空 空不异色

小乘佛法是释迦牟尼为声闻所说法，我执已破，法执犹存，是谓人空法有， 人法皆空是连法执也破了，包括连佛法也不执了，即如《金刚经》所云：所谓佛法，即非佛法。凡一切法，皆是佛法。 若能于非佛法处见佛法，若能于一切法处见佛法，才是真正的如金刚般的佛法，不动摇，无能胜，而能摧破一切！这也才是真正自由的大乘的佛法！ 世间万物，既暂存而又相依存，因缘而起生与灭，没有独立的自性，皆普遍联系而又变化发展，这是空！空中而真，暂称妙有，依般若之道运行，成如来空灵的智慧与难思议的慈悲。 是是非非妙难言，实事求是非等闲；思风议云走挂碍，空山清月照溪涧。

西方与东方相反,走的是法执先破,即法空我有,难的是再破我执 如果是走东方这条路,人空法有,人法皆空 人法皆空,并非于非佛法处见佛法,于一切法处见佛法,而是无所谓法,无所谓物我,心如明镜,照诸法于空相,以耳听,以眼见,即所谓"看山是山,看水是水",心不为所动.如此,再学世界一切法,便可对症下药,普渡世人 从个人经验来看,东方这条路和西方一样艰难,如能融合才是上上之道,即法空我有,我空物现,然而.这才是开始,后面的路还有很远,不动摇,无能胜,并不算难,难的是刚柔并济,虚实共用,去下人生这场棋,呵呵~

佛说修为修为,先修后为 尼采则重为,为所"欲"为 两者共通之初是放,放得下,固而拿得起,同样的无畏,同样的勇敢 然而再拿已不是平常人应有的滋味,谁又能理解呢? 不动摇,无能胜,呜呼破戒鸟~~......=.=!!!

作为概念的佛法是法的一种，心如明镜亦须实际修为，乃可还诸法之本来面目，邃恰如中庸，所发即中而不偏颇臆断即可当也。盖因臆断所加亦是我执的一种。

晚辈受教 :)

不好意思,没有细读,失礼之处请见谅~ 班门弄斧了,呵呵 :)

什么是人空法有 什么是人法皆空 佛学中的 空论 是否是说世间万物都是暂存的 因而是空幻的 简单的说吧,人空的人梵语叫"莆特迦罗"汉语叫"数取趣".数:就是多次的,数数的.取:就有落入的意思.趣:就是轮回.是一种主体性的概念.