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主题:[原创]净宗有说,佛之大愿,主要在于救度恶人,为什么?

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达之
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[原创]净宗有说,佛之大愿,主要在于救度恶人,为什么?  发帖心情 Post By:2007-12-31 22:11:00

净宗有说,佛之大愿,在于救度恶人,为什么? 我觉得,谁对恶人如果还抱有仇恨和敌视,而不是怜悯之心,慈悲之意,乃至某种尊重之情,谁就比他所痛恨的所谓恶人更痴迷。我想起了一休和尚的一句话:“入佛界易,入魔界难。”我又想起了英国著名诗人布莱克的一首诗:《老虎》“是怎样不朽的手臂和眼睛,构成你可怕的均衡?”我们可以把《老虎》换成恶人想想。同样,把布莱克的《羔羊》换成善人想想。 想想释迦牟尼的舍身饲虎,菩萨的觉悟很有深意。对于贪婪的恶人,不妨想想良宽禅师的故事,他赤着身子,看着那个拿着他的衣服跑掉的小偷,感慨地说:“可惜我不能把这美丽的月亮送给他!” 但观因缘,不念善恶,于诸众生做净宗有说,佛之大愿,在于救度恶人,为什么? 我觉得,谁对恶人如果还抱有仇恨和敌视,而不是怜悯之心,慈悲之意,乃至某种尊重之情,谁就比他所痛恨的所谓恶人更痴迷。我想起了一休和尚的一句话:“入佛界易,入魔界难。”我又想起了英国著名诗人布莱克的一首诗:《老虎》“是怎样不朽的手臂和眼睛,构成你可怕的均衡?”我们可以把《老虎》换成恶人想想。同样,把布莱克的《羔羊》换成善人想想。 想想释迦牟尼的舍身饲虎,菩萨的觉悟很有深意。对于贪婪的恶人,不妨想想良宽禅师的故事,他赤着身子,看着那个拿着他的衣服跑掉的小偷,感慨地说:“可惜我不能把这美丽的月亮送给他!” 但观因缘,不念善恶,于诸众生做一子想,是菩萨入一子地。觉悟到众生同体,愿意为众生做牛做马,乃至舍身饲虎,是菩萨的觉悟。 请问诸位,是何种因缘造成了老虎这种食肉猛兽?这种猛兽的存在价值何在?是何种因缘造成了羔羊?是何种因缘造成了人类,如今,他们身背摄象机在观察野兽们的生存状况?人类的背后,有没有观察者、测量者和记录者?(古人说有业镜,还说举头三尺有神灵,信者几何?行者几何?)你在桥上看风景,但是在你背后的楼上,有人在欣赏你! 当然,我不信主宰。我相信诸佛常乐我净的境界,也相信娑婆世界苦、空、无常、无我四种正见。 无我无常无造作 是空是苦是因缘
[此贴子已经被作者于2007-12-31 22:20:06编辑过]


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  发帖心情 Post By:2008-6-19 18:46:00



大哥.你说的太好了.我们在观察动物.....谁在观察我们呢.....说到我的心坎上去了...
 
所有的好事坏事都会在脑海里浮现......
 
浮现的时候有一个东西在观.....
 
就是那个东西...每个人都有...而且每个人的那个观都是一模一样的......
 
自己做的什么事....自己心里清楚.....清楚的那个东西大家都有...都一样....那个东西不会变....那个东西知道外面的东西都在变.....

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