男女平等无分别，十方一如同慈悲！群贴汇集（12） -- 哲学人生论坛

男女平等无分别，十方一如同慈悲！群贴汇集（12）接上贴群贴汇集（11）无上甚深微妙法门，男女性别的修行方式都一样！男女都一样，都在甚深处体证如来！男女都一样即生即身，究竟成佛！虽然男女性别的身心境性相各自有各自的法性相不同，只要是方法对了，男女性别的身心境性相，自然会各自随顺各自的法性，及时顺利的随顺如来的（也就是如来自性随缘显现的通体慈悲了）!也就是彻底出离，究竟成佛了！男女性的身体都是修行的载体，工具！因各自的因果不同而产生不同的男女性相。以各自得到梳理随顺，直至体证如来为究竟！也就是各自住本位，各自得究竟！也就是法法住本位，法法皆究竟！所以：无上甚深微妙法门，守持甚深处的修行方式，是从如来地启用的究竟圆满无漏法门！是解决一切问题的及时迅速顺利成功法门！是不分男女性别的真实至高无上甚深微妙法门！是圆明十方世界十法界的毗卢遮那弥勒佛法门！需要强调的是：无上甚深微妙法门，守持甚深处的修行方式，是不分男女性别的！也就是说：无论男女性别的修行人，方式是一样的！很稳妥很保险很受用!不存在走火入魔的现象！不存在壮阳泄精漏红等错误现象！此修行方式，没有漏洞！没有任何副作用!只有好处没有坏处！如果意守身体的任何部位，都会出现副作用！比如说意守丹田的修行方式吧！那就是漏洞百出！意守丹田：男人会壮阳！女人会漏红！。。。。。。这都是不正确的！都是大错特错的！如果意守丹田，男人壮阳了，女人漏红了，再去解决男人壮阳，女人漏红的问题，不如按照正确无误的“男人不存在壮阳，女人不存在漏红”的无漏圆满方式去修行为妙！这才是最受益最直接最正确最真实最智慧最究竟的佛法应用！如果都修得壮阳了漏红了，再找明妃勇夫解决问题或者吃中药调整，那算那门子修行方法？那是邪门外道的魔法！（明妃勇夫是干什么的，是必须的吗？啥时需要？此问题不在群里谈论！）也就是说，不在事里说事，从事源说事，是究竟解决问题的方法！无上甚深微妙法门就是从究竟处解决问题的！启动即为智理妙事！从理上说，从总则上说：守持甚深处的修行方式，是不分男女性别的！男女性别的行者，在此究竟法门修行过程中，各自住本位，各自得究竟！从事上说，从具体细则上说：男女性相的实修又有各自的不同！在初期粗相的修行阶段，男女性的修行者是感觉不到不同的！（实际上男女的身心性相粗细都是不同的，只是心在粗相的行者，感觉不到不同而已）。随着修行的深入细致入微，男女性修行者不同性相的区别，自己就明显的感觉出来不同了。也就是男人和女人的性相是不同的，也就是在男女性各自的身心境于十方世界十法界性相的圆通上，细致微妙感觉的调整有所不同。男女不同的性相都是可以圆通十方的！怎样能使男人和女人不同的性相都如理如法的随顺如来？圆明十方呢？不可在男女报身上做文章！那样就成了有漏的着相或者是意守了！就成了头上安头了！那咋办呢？放下男女性相的报身，从无男女性相的本来修起！放下男女性相的报身，从无男女性相起动！这种力量就是如来力！如来力的启用，可以使男女性相各自归本位，各自得究竟！男女各自随顺男女性相的法性相就好了！各自不用执着男女性报身的不同性相，男女各自有各自如理如法的随顺一如的回归法性，各就各位就好了。所以，无上甚深微妙法门，守持甚深处的修行方式，是从如来地启用的究竟圆满无漏法门！此法门是如来力的启用，如来力可以使男女性相各自归本位，各自得究竟！男女性相的修行方式是一样的！因为这种方式是从本来地修起，是如来地的启用！是如来力的使用！所以最究竟的法门：男女的修行方式是一样的！男女性相不同，只是法性相不同而已，只要各自随顺各自的法性本位，就可以各自究竟如来！男女性相，各自有各自的本来轨道！只要随顺本来的法性相就正了！就对了！就顺了！正了，顺了，对了就如来了！正了，顺了，对了，如来了，你就健康长寿了，你就无量寿无量光了，你的身心境就非常的美妙了，你就功德福报具足了，你就是弥勒佛国极乐世界的了！你就是毗卢遮那佛国极乐世界的了！你就是十方佛国极乐世界的了！无上甚深微妙法门，男女性相都是一样的修行方式，就是随顺了如来自性相的本自具足性相！最究竟的法门解决不究竟的问题！不究竟的问题只有最究竟的法门可以解决！这是真理！这是真实不虚的真理！只有无漏的如来法门启动无漏的如来力，才可以究竟圆满的，准确无误的解决有漏的法界性相！这样，有漏无漏就是不二的！理事就是不二的！男女性相就是不二的！十方世界十法界就是不二的！你实修无上甚深微妙法门，你就是在毗卢遮那弥勒佛国，你就会究竟成佛，圆明十方了！在毗卢遮那弥勒佛国的男女性相的行者，是无男女性相的！都是具足三身四智五通如来十力的佛子！无上甚深微妙法门，是究竟如来的唯一途径！男女都一样！男女性的身体都是修行的载体，工具！虽然男女性相不同，但究竟本来是一样的！用究竟本来一样的方法，随顺男女性相行者的法性相，使男女性相的行者，各自自然随顺其法性相，体征如来，回归如来，于如来同体慈悲，究竟成佛！无上甚深微妙法门，是多么公正，平等，慈悲，和谐，圆明，美妙的无上法门哦！无上甚深微妙法就是告诉了你一个，从如来地启用的，男女性相的行者，都可以按照此无上法门，各自得到梳理随顺，使男女性相各自住本位，各自回归本来，各自得究竟解脱，直至体证如来佛的究竟方法！不在男性或者女性的命身上执着，在男性或者女性的命身来源地解决问题，使男性和女性的命身延年益寿，使男性和女性的环境越来越好！这样的方法，会有殊胜的不可思议的效果！所以，最稳妥最自在最智慧最究竟最圆满的方法，就是男女修行方式都是一样的无上甚深微妙法！最保险最受用最自在!无漏洞！无任何副作用！只有好处没有坏处！为什麽守持甚深处的修行方式，是不分男女性别的？因为这个究竟的法门就不是在身体上说事！这个究竟的法门是在如来地（包括身体的来源）说事！这个究竟的法门把一切问题都解决了！（包括男女性别的问题）法法住本位，法法皆究竟！倓虚大师说过：你天天鍊生死，當然是有生死；轉過來你鍊不生死，當然就沒有生死！为什麽守持甚深处的修行方式，是不分言行坐卧场合的？还是那句话：法法住本位，法法皆究竟！这里引用倓虚大师法语最恰当：佛祖家当本地风光八面玲珑不假色莊山河应是山河边疆应是边疆动物任其孕子植物随其流香气候任其寒暑时间随自短长家翁主宰无心家丁服务平常与之者不知亲疏受之者不知其详天然大业最忌装璜有意求全反致损伤佛祖家当本地风光时时处处事事，用你的身心体证就可以了！所以，无上甚深微妙法门，守持甚深处的修行方式，是不分男女性别的！是不分言行坐卧场合的！是最公正，最平等，最慈悲，最和谐，最圆明，最美妙的无上法门！随时随地随事，皆可体证无上甚深处！随时随地随事，皆可与十方如来同体慈悲！随时随地随事，与一真法界，毗卢遮那弥勒佛，同体圆明十方！好多种邪魔外道的修行，都是从壮阳补阴的观点出发的！一般都是意守丹田等身体的各个部位。这是不究竟有漏洞的修行方式！正确的方法应该是：人的修行，与其壮阳壮阴不如壮命！命从哪里来的？命是从如来地随缘显现的！找到了命的来源地，随顺如来力就可以壮命了！就可以把命壮到不生不死了！就究竟无漏圆满成功了！所以说，人的修行，正确的方法应该是：与其壮阳壮阴不如壮命！阳（男）为阳（男）用，阴（女）为阴（女）用，阳（男）从阳（男）处看破放下自在，阴（女）从阴（女）处看破放下自在，各得正用，各得自在！阳（男），阴（女）都为妙用！其实，人只需从六根处看破放下自在，不管男人女人，都是一样的修行！根根是相通的！各自修正各自的六根就好了！六根存在的载体就是报身！报身存在的生命状态以呼吸为主要特征！把呼吸调正就随顺了正法，正命，正觉。。。。。。这个修行方法就叫无上甚深微妙法！由报身看破放下，离开报身解决报身的生死问题，由如来地启用的修行载体“报身”就会功德福报具足，使报身得大自在！此法是即报身离报身，离报身即报身，即离报身是不二的，这就是能究竟的解决报身的生死问题的至高无上甚深微妙法门！即离报身是不二的，这就是无上甚深微妙法的妙处！最究竟！最圆满！最顺利！真正的佛法，就是即相离相是不二的，就是有相无相是不二的！从有相看破放下悟入无相（有相无相是不二的）！从无相（有相无相是不二的）启用的有相是妙用！这就是佛法的全部！体证如来佛法的最彻底究竟圆满的法门就是无上甚深微妙法！在末法时期。此时此世此界，如果不懒惰，精进努力，跟着正法如理如法修行的人，一定是品位很高的真正佛子！他们一定会在此时此世此界即生即身的弥勒佛授记，体证最后身的！他们一定会在毗卢遮那弥勒佛国成佛的！那咋样就能此时此世此界即生即身得弥勒佛授记，体证最后身呢？那就是在报身体证正中，正命，甚深处，正定，正受，直至正等正觉！这个方法就是释迦佛心印，弥勒佛亲授的无上甚深微妙法！这个方法就是针对现实的男女性别各自存在的修行问题，而圆满具足的无漏洞的体证如来真实法！这个方法也是针对现在的各宗派法门修行所存在的问题，而圆满具足的无争论的无漏洞的体证如来真实法！这个法门跟谁都无争，跟谁都不掺和！独家门派！跟名利没关系！跟派别没关系！男女平等无分别，十方一如同慈悲！转下贴群贴汇集（13）

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