主题：[求助]张桢大师，请教一二！探讨一二？

今年4月到11月，历时半年多，徒步走了半个多中国，突然间好像理解了易经。 摘录自己关于易经的几段文字：（请教一二！） 人类的起源： 得益地球在宇宙苍穹中得天独厚的位置，在远古某一刻，这个星球出现了一些原始生物。而生命一旦形成，生存和发展便成了主旋律。于是在漫长的演变过程中，生命开始了从低等生物向高等生物漫长的进化过程。而作为生命体本身在自然生存，必须感知自然，在感知自然的过程中逐渐认识到自然界一些周期变化规律，比方说白天黑夜的交替，气候冷暖的交替。而为了便于生存，其中有一些高等生物开始有意识地记录这种周期性变化，而这就是这个星球最原始的智慧，这也是“易经”思想的起源。而智慧的诞生意味着一种更高级生命形式————智慧生命的出现，这就是人类的祖先。 原始人类的发展： 在这里主要谈中华民族，因为只有中华民族有“易经”这本上古奇书作为传承，可以稍作逻辑推断。（在下面“圣经”，“古兰经”部分再谈其他民族。） 即使我们的祖先有了这种原始智慧帮助他们更好地生存，但他们依旧面临强大的生存压力，所以不太可能有意识地思考“为何活”这个命题，于是他们的基本问题只有一个，就是“怎样活”。在思考“怎样活”的过程中，他们的思维得到锻炼和发展，经过岁月的长久积累，最后总汇成“易经”思想。而“易经”思想，确实可以解释一切自然规律。（为何？在“易经”部分分析。） 因为认识世界取得了重大突破，我们祖先极大加快了物质生产步伐。而当物质生产发展到一定程度后，除了生存和繁殖，他们又碰到了很多复杂的“怎样活”，比方说食物的分配，人与人相互间的关系等等。在思考这些复杂“怎样活”的同时，人与人之间开始出现了意识的分歧。你希望这样活，他希望那样活，而基于人性本身的恶，社会开始激荡，我们的祖先开始了相互残杀。 看着原本和平的生存环境演变成了相互斗争，看着流淌的鲜血，人性本身的善开始觉醒，开始反思人类的行为，而这时的已经发展到一定程度的智慧也就开始了思考“为何活”的历程，思考生命在世间存在的意义。 又经历一段很长的时间，也就几千年前，对前人这些思想意识作了总汇后，总结成一些影响至今的“经书”。即使历史发展到现在，人类的思想意识仍然脱离不了这些经书的范畴。 下面结合人性善恶，谈谈各大经书： 易经 要理解“易经”，必须从她的起源入手。 生命在自然生存，首先对自然有一个整体认识。 而原始人类诞生后，为了更好地生存，必须去认识自然。于是把这整体分为两部分，分别用两个符号表示，这就是“易经”的起源，也是辩证法的起源。 所以有“一阴一阳谓之道”一说，此“道”便是从认识世界的角度出发。 慢慢地他们又发现了一些新的规律，把整体分为四部分，再分为八部分，这样就可以更好地认识这个整体。 上文说为何“易经”可解释一切自然规律，因为她源自自然规律，是自然规律的总结。 所以，“易经”一书可看作我们中华民族祖先智慧的总纲。而现在我们看到的是文字版“易经”，但她的本源就是一阴一阳。 不得不提一点，“易经”来自对自然规律的思考和总结，伴随我们祖先思考“怎样活”的同时而形成，但并不涉及“为何活”，所以并不涉及对人性的思考。不过，我们祖先深受这种思维方式影响，所以在思考“为何活”上，仍然离不开“易经”思想。 老子 “老子”一书可看作中华民族关于“为何活”的总论，对道的认识也不再局限于原始的“一阴一阳”，大概实在难阐明，于是便用“道可道，非常道”来表述，不过深受“易经”思维影响，老子就是通过辩证法来思考人性本身的。就是先把人性本身先看作一个整体，再把这个整体一分为二进行探讨，尽管没有明确表示“恶是人的本性”，但“道先于仁义存在”，就说明了人的本性不仅仅只有善。 ——以上摘自“文明” 再探讨一些关于你的文字。 你：想当然认为本来地球上就是一块大陆。 ——在科学上有“大陆漂移说”，确实能够证明“一块大陆”。 你：关于哲学的定义。 ——我认为，你理解的哲学主要是“易经”。但还有“圣经”，“古兰经”，“佛学”等等很多，但你的解释并不能完全包容这些学说。 而我对哲学的定义：研究人世规律之学。（具体可参看“人生路”） 你：要理解有字易经，必先弄懂无字易经；女娲补天；天方地圆………… ——得逢承教，受益匪浅！ 请教： 关于易经方位以何为准？ 比方说，坤卦有云：朋丧东北。 那么东北就是中国的东北？我所在地的东北？我家乡的东北？ 曾在甘肃请教一位算命先生，他说中国以“西安”为中心，是这样吗？ 最后，我也说一句：张桢确实是能人！

张桢大师，关于人生路，可见下帖： http://bbs.zxrs.net/dispbbs.asp?boardID=69&ID=10*40&page=1（你只要看4楼便可） 另外，再请教一个问题。 电视剧“长征”中有这么个情节：毛泽东到大西北时，曾和西北一老者谈论易经，老者说“西北是生门”。 西北是生门？易经中，此话何解？

谢谢凤凰涅磐网友! 你的帖子看了,说明你对于许多问题想得很深,但是还需要过细,才能够成为学问.易经讲周期性规律是生命智慧的集大成,你体会到了,就一定能更好地理解、应用. 在后天八卦中，乾为西北，乾又为男、为父、为大生，所以后来讲奇门遁的书，就将西北定为生门。你说的那位老者，只是借这句话鼓励毛泽东而已。

张桢大师： 谢谢您的建议，我知道自己曾经有些狂妄：一篇“文明”拷问了一切思想学说。目前仅仅是拷问，但所谓“道者反之动”，之后的人生路上再去慢慢包容。至于过细，只能是一步一步慢慢来。 如蒙不弃，晚辈也给您提些意见： 您的解易确实独到高超，但似乎有些太长了。比方说，司马光编撰“资治通鉴”，原稿文字至少是成版后文字的上万倍。大多数易者常常故弄玄虚，而您却毫无保留把整个思想轨迹进行系统阐述，从您的帖子中，我也受益匪浅。不过，如要普渡众生，还需把您的解易文章弄薄。 真得很希望您的著作能够面世，晚辈一定收藏。我收藏很多“易学专著”了，但现在唯一认为的“易学能人”却只有您。如在古时，您也完全可以担当类似姜子牙，刘伯温那种工作。 大概这也是你所说的“易经讲周期性规律是生命智慧的集大成”。因为我也理解了易经本源，所以你的文字都能让我感受到思想的共鸣。 另，再问关于方位，类似：西南得朋，东北丧朋。 我第一眼想当然的把它当作中国的西南，中国的东北。 但很多易经著作中，一般翻译为：走向西南，走向东北。 于是，想请教您这位易学能人！

回网友! 关于方位的中心,因为八卦是北半球气候变化的模型,所以对于北半球的任何一点作中心都是可以的,移用于南半球,就需要调整了. 对于每一个人而言,都可以以自己所在位置为中心,对于一个国家而言,也可以确定一个中心如首都,也可以以这个国家的任何一点为中心.

张桢大师，昨天来了几个南洋的友人。 正应了易经卦象：得朋西南，乃于类行。 哈哈。 但不知东北怎样，因为东北丧朋，乃终有幸。 但求“有幸”！ 谢谢您的方位解释！

我是在大荔师范上过学的学生.同学们都喜欢在自己的背心上印大师二字,我因为舍不得花当时的一角五分钱印字,所以从来没有穿过这种背心,也从来没有让别人从背心上的广告指认自己是大师学生,戏称自己为大师.现在许多网友因为我写了周易是怎样一本书,就将这个戏称送给了我,我从心底里明白,这是网友们的戏称,我不是什么大师,但我需要向真正的大师学习、有见贤思齐的念头和努力。 所以，请网友与我的交流帖子中，最好不要称我为大师。称老张就很尊重了，称张老师也可以，因为我的职业是教师。 朋是古代的货币名称，到什么方位可以得朋也就是卖货得钱，到什么方位丧朋，也就是出钱得货。这是依当时的形势决定的。交朋友也是这样，不可泥于字面方位。自然借之说幽默话是可以的。

张老，人生有很多老师，学易时找过不少算命先生请教，翻过很多资料，买过很多易学书籍，确实只有您才让我感觉“易学能人”，所以称一声“大师”，完全是内心自然发出的，相信其他网友也是差不多的。因为您的解易确实能解决很多人思想上的困惑。 拜托！一定要出书啊！