主题：周易是怎样一本书？

网友，你想跟着我的注释学周易，很好，我所讲的就是为网友搭桥，让网友能够较顺利地读懂原文。周易就是易经，至于为什么叫这个名字，前面也提到过，以后还会讲到的。周易中有孔子写的文言，是充满智慧与文采的美文，从前的人是认真背诵的，现在的读者如果有条件，也应该背诵。只有背熟了，才会逐渐领悟其中的道理，真正有益于人生。

二楼网友， 谢谢你读了我的帖子。你说我也太强了，其实我也不强。但是我读了周易，我知道一个人要自强不息，才能不断获得进步。我不是想当现代的伏羲，我是想让现代的读者少走弯路，能较快地读懂原文。我走了弯路，后来者应该少走。所以我写着这个普及性的文章，想让它成为一块铺路砖。

十九、再谈太极图 　　有人说太极图是水中的旋涡，有人还说太极图是螺旋的模拟。无论如何，太极图是从自然界中抽象出来的，是对众多的自然现象的概括与形象化表示。就中我再说一条，太极图是对人脑两半球的形象化表示和模拟。为什么这样说呢？ 　　先说说现代人常常用现代人的观念看古代人，以为古代一切都是落后的，其实不然。人类在向文明进化的过程中，在此一方面进步了，在另一方面则会削弱以至于极大地退步。比如现代人的智慧增加了，　但是体力却不容致疑地减弱了。原始人抗严寒的能力，负重能力，赛跑能力，现代人是无论如何也比不上。古代人天天看太阳，天天在墙上画日头影子所到的位置。用来掌握时间。因此，古人对于夏至、冬至这些节气的印象，比现代人深刻得多，因为他们有亲自测量的实践经验。再说医学手术，现代人不敢做的，以为古代人就不敢做，没有做过，其实不然。古代不要说杀牲口很多，人对牲口的解剖知识很多，人对于人的屠杀也特别多，不要说汉代的王莾组织过解剖人，就在更早以前，人们也在人脑部受伤的事例中，也在杀人的过程中积累着对人体与人脑的知识。特别是我们中国古人，有一个格物致知的原则。在这条原则的指导下，他们一定对人体与人脑做过许多格物的事。中国人什么都吃，在吃猴脑的过程中，在吃猪脑的过程中，他们有意无意地进行了比较，也会积累一些这方面的知识，也会有一些细心的人通过观察得出了接近实际的结论，传播着，用之于医学。比如一只牛疯了，他们就知道是脑包虫作怪，就敢将牛的脑袋剧开，将虫子取走，然后简单地包扎以后，等着奇迹发生。这样的医生我在乡村见过，而大学里的科学家们却是万万不会去做的。我们中国人有阉割牲口的技术，也有阉割小孩做宫人的历史，这些手术有时简单容易得令现代的人不敢想像。因为现代社会进步了文明了，对生命更加珍重了，所以没有万全的把握，轻易不会有人去冒这些险的。 　　上面这一段话是为了说明，古人对于太极图的联想，一定涉及到了人与牲口的大脑。大脑有两半球，在同一个脑壳内。这不是太极图是什么？太极图是讲宇宙模型的，大脑就是宇宙进化的最高产物，与宇宙模型应该是一致的。太极图讲万物从无到有，有无相生，讲宇宙的起源，讲万物的起源，而大脑与此是否有关呢？ 　　古人认为，肾为先天之本，而中医说的肾是有上中下之别的。古人认为大脑是上肾，肾脏与它附近的肾上腺是中肾，而睪丸是下肾。耳朵又是肾的外在的器官，称之为肾之侯。这些器官有什么共同点呢，古人将它们都当成肾。有共同点。它们的形状都是双的，都似豆，也可以模糊地说，都像鱼。这种结构上的相似点，引起了古人的观察和思考。古人断定肾为先天之本，断定生殖能力与肾的关系最密切，知道这几种器官不但有构造相同点，还有在生育功能上的共同点。现代人知道了脑垂体，但古代人也猜到了大脑与性功能有关。既然肾与生育有关，这就和太极图与万物起源有关是同一命题的不同层次。就有了可比性。所以说，太极图就是大脑图，也是可以自圆其说的。

二十、八卦中的数字 　　周易这门学问在中国古代称之为象数学。注意，不是数学，而是象数学。为什么叫象数学呢？叫象的原因是因为八卦中的每一个符号都有一个基本的自然形象，也有无数可以引伸联想到的形象，最乾为天，也表示最高处，于是将人的脑壳称为天灵盖，将戏楼顶部的木板称为天花板，古代将人类居住的洞顶也叫天，传说中的神话故事女娲炼石补天，实际上很可能是有了火以后，发现了石灰石经过火烧可以变成石灰，用这种建筑材料和石头将人居洞顶的窟窿补住。对当时的人来说，这种发明和工作的功劳比天大，后来人们才用炼石补天来形容。叫数的原因是因为八卦本身就是从记数产生的，本身就是数字符号，不但是古代的数字，而且是汉字数字的前身，而且在古人心目中，每一卦都代表着一个可以用数量来表示的时段。每一卦都有一个数相对应。叫学的原因是这是一门古老的学问，也是一门年轻的学问，更是一门充满智慧的哲学。也是古代的历史与政治，更是古代的百科全书。 　　　这一讲着重谈八卦与数字，也就是讲象数学的数字。当然也只能谈常识，而不是专家们的考证。 　　　大约一万多年前，我们中华民族的老祖先还住在山顶洞里的时候，他们就在洞壁上用木炭或者白土每天都画着。当这一天是晴天时，画一个直杠，当这一天是阴天时，画一个折线，后来他们发现了太阳的影子每天长短不同，白昼在夏季的夏至日最长，于是在画这种杠杠时，将白天变长的日子画成直杠，将白天变短的日子画成折线，古人就在这种无休止的又不断地有所改进的记录日子的过程中，发现了一年大约为三百六十五天，也发现了四季。后来出现了传说中的伟大创始者伏羲氏，才在这个基础上画出了八卦。 　　　人类对于数字的创造性来自自身的两只手。一只手用一个阳数来表示，在地上划一个直杠，一双手也是一，可是与一只的一不同，怎么表示呢？聪明的古人在表示一只手的符号的位置上面划了一个直杠，在下面的位置划条折线表示没有。如果是三只手，则先划一直杠，再在上面划一个直杠，如果是两双手，在古人眼中，也是一个整体，也是一个数的单位，也用划直杠的办法，在划一双位置的上方，划一条直杠，将下面的位置划上折线表示没有。如果是五只手，他们在自下而上第三位划一直杠，接着在第一位划一个直杠，中间这一位划一条折线，这样，他们一看就知道是五只手。六只手的表示方法则是在第三位划直杠，第二位划直杠，第一位划折线，七只手则是在第一、第二、第三位各划一条直杠。八只手怎样表示呢？在第四位划上一条直杠。十六只手，则在第五位划一条直杠，三十二只手则在第六位划一个直杠。这样，六十四以内的数目，都可以用这种方法表示了。用这种方法表示的三个位置以内的数字，就是八卦。这是八卦的另一个来源。因为这样划出来的数字就是八卦的符号。 　　说到这里，有人一定会说，你的想像力真丰富，也夠大胆的，全是异想天开，全是凭空编造，竟然也跑到网上来骗人。我对这些朋友说，有以下事实可以证明我的编造是有根据的。 　　人类学家证实，很早以前，人类总是将数当成一个整体，一是一个整体，二是一个整体，三也是一个整体，四也是一个整体。现在我们教小孩子，还是要用这种整体的观点去教。 　　哲学家证实，人的认识是从实践中来的，对数的认识与把握也不例外。而且首先会从日常大量的实践中来，古人也需要记数，不但记录手，也记录猎物的数目，也记录人数，为了记录的需要，有所发明创造。 　　说八卦是数，可以举出许多真实的例子，现在我只举一个离卦来说明。按我们上面的猜想与编造的结果，离卦这个符号表示五，那么这个符号是不是表示五呢？离为花，五个花瓣的花最常见了。这是附会，不能说明离为五。我们看一看中国的篆字五，再看一看离卦的形状，都是上下为直杠，中间为折线。这说明在古人心目中离就是五，是不言而喻的，在造汉字时，顺手将离卦的符号借来，造了一个五字。随着文字演变，写成了现在这个样子，可是无论怎样变，孙猴子的尾巴总不会变。再说，现在的汉字八，与坤卦的符号有联系吗，有。一直杠下面有三条折线，是我们上面表示的八。这三条折线就是八字下面的主体，就是坤卦的符号，古人在造字时，将分列两边的笔划用一撇和一捺来代替，就写出来了现代的八字。在所有的有关坤卦的论述中，一直说坤为八，这个八，是指没有显示出来阳爻的阴数八。 　　现在总结一下，一字就是阳爻，二字就是表示秋天的少阴符号化出来的，三字就是表示夏天的符号太阳化出来的，四字，就是表示震卦的符号化出来的，五字的前身是离卦，六字的前身是坎卦，七字的前身是艮卦，八字的前身是坤卦，九字的前身是在八字上加了一个横。十字是指向中心五两次。因此，我说汉字数字来源于八卦符号。至于详细的证明是科学家的事，我只想说明个方向和基本事实。 　　由此可见，我们中国人的祖先最早使用了二进位的方法，其实其它民族的祖先也可能使用了这种记录数字的方法，而只有中国人用汉字记下了这个历史，用八卦符号证实了这个历史。也启示了外国人重新写出了二进位的论文。从而给计算机的制造打下了坚实的基础。对于这一点，有许多文献和事实已经作出了准确的回答，有兴趣的读者可以自己去看。从这一点说，是中华古代的数学文明点燃了现代的电脑之火，我们在使用电脑的同时，感谢外国的朋友和科学家，也不要忘记自己的老祖先。老祖先如此聪明智慧，我们能不奋发图强，能不为人类做出更大的贡献吗？

真是有意思,越看越有意思,继续看ING~

二一、回复网友并谈天圆地方　　　 檀香网友：谢谢你的阅读和鼓励。周易是大海，让我们共同到这个海上去领略无限的美景和风光吧！ 　　　我们中华民族的老祖先是怎么样看待天地的，今天我就此说一点儿看法。 　　　咱们中国有一句古话：天圆地方。有许多人用这一句来讥笑古人，说中国人不知道地球围绕太阳转。其实应该讥笑的是这些人的浅薄。 　　　天圆是说太阳在天空画圆圈，从东方出来，到西方落下，并不是去休息，而是继续在它的轨道上前进。这本身就说明了古人懂得日地运动，不过从相对运动的观点看，说是太阳围绕地球转，而不是说地球围绕太阳转，这一点与外国人的早期的看法是一致的。再说，我们的古人很早就发明了有钟表功能的日昝，只要他们骑着快马从东往西跑，就会知道日头落的时刻是不同的，就会引起思考，就会推出太阳绕地球转。 　　　再说地方。这是指在一年之中有个夏至日，也有个冬至日，在这两个日子里，太阳升起和落下的四个地面上的视点，如果用线条连接，就是一个正方形，如果再精确地说，也是一个长方形。正因为古人心中有了这个方形，才将这个方形四边的中点规定为东南西北四个方向。才有了八个方位的规定，也才用八卦来表示这八个方位。 　　　天圆地方是中国古代天文学发达的活化石，是铁证。有些不动脑筋的人读了以后，为自己的老祖先惭愧，与洋鬼子一起唱着中国古代没有科学的烂调。明白了这个词汇的原意，我们应该为善于格物致知的中国古哲感到自豪。 　　　再说明白一点，咱们中国古代的天文仪器中，有一种玉琮，其形状就充分体现了天圆地方。后来古人在造货币时，也将这个天圆地方表现在外圆内方的古钱中。 　　　不仅如此，我们的古人总是将自然现象与人联系在一起，与人的修养联系在一起，用天圆地方来比喻作人要智欲圆而行欲方，想得十分周到，做得方方正正。将策略的灵活性与原则的坚定性紧密地结合在一起。 　　　将古人这种思路再看看，这难道不是中国人思考问题的特点吗？这种特色对于创造一个和谐的社会难道不是最重要的吗？ 　　　我们学周易，有一个重要的目的，就是学习这种科学的方法，就是学习这种一切为了人生更美好的精神。 　　　　　　　　　　8/30张桢

二二、八卦的两种次序 　　八卦的排列有两种基本形式，我们在前面已经提到过。一种传说是伏羲氏确定并传下来的，大约有一万多年历史，一种据说是周代确定的，也有三千年历史了。前一种叫先天八卦，后一种叫后天八卦。为什么这样称呼呢？下面先谈谈我对为什么叫先天八卦的看法。 　　从我们前面所讲的伏羲氏画卦的过程知道，伏羲八卦是对于宇宙自然所客观存在的日地运动的模拟，是一个由日地运动引起的气象现象的概括和描述，完全是从宇宙自然现象中引伸出来的，可以说没有人为加工的痕迹。表示整个宇宙的太极是客观的，宇宙中存在着日地运动，这种运动从地面上看，是太阳从南向北移动到极限以后，又开始从北向南移动，周而复始，不断往复循环。而相应地产生了地面上的冷热变化，这样就产生了模拟这种冷热的符号，这就是阴爻与阳爻，在这种一分为二的基础上，产生了八卦。所以说这种八卦次序是先天的。 　　这种先天八卦中有四对卦是相互对应的，这种对应的物理意义是很明显的。乾坤相对应，在同一圆周的同一直径的两端。一个表示夏至日，一个表示冬至日。震巽相对应，一个表示立春，一个表示立秋，丽与坎相对应，一个表示春分，一个表示秋分，艮与兑相对应，一个表示立冬，一个表示立夏。这些节气尽管是人确定的，但这是根据日地运动的客观现象确定的，是一种对先天的模拟，不是人为的加工。 　　这种先天八卦的符号也很有趣，对应的两个符号自下而上每一个位置上的阴阳爻完全相反，从数学的观点看，对应两卦的阳数都是七。乾为七，坤为零，和为七。震为四，巽为三，和为七。坎为二，离为五，和为七，艮为一，兑为六，和为七。将每一个卦符号由横写变成顺时针方向旋转90度，将阴爻用0代替，阳爻用1代替，就是一个二进位数，就是我们这里说的数。这里说的是阳数，如果说阴数，我们只要用1代替阴爻，用0代替阳爻，就会发现各卦所表示的阴数了。一个卦的阴数与阳数共同表示了这一卦所代表的日地运动的位置和冷热状态的性质。比如乾卦，阳为七，阴为零，说明日头向北移动到了尽头。坤卦阴为七阳为零，说明日头向南移动到了尽头。震为四，巽为三，说明立春时阳气只有四分，阴气还有三分，立秋时阳气只有三分，阴气占了四分。表明了阴阳进退主流与趋势。周易中将这种阴爻与阳爻完全相反的卦叫互为综卦。又有人称为互为错卦。即阴爻与阳爻相交错的卦。古人仔细观察每一卦所主时段产生的动物与植物的生长史，发现各有不同的生命现象。考察每一时段出生的人，也发现了一些生理方面的特点。又将这些特点与这些卦相联系来记忆，来表述。有时又用这种时间的烙印来类比。其中有许多是偶然的联系，也有一些是必然的联系，一齐传到了后代，有些成了科学知识，有些成了迷信。我们的任务是抱出澡盆里的孩子，将污水倒掉。 　　用画八卦的方法继续一分为二，可以划出十六卦，也可以划出三十二卦，这些卦象符号在历史上都出现过，也存在过。易林这本书中就有一些痕迹。周易中讲到互卦时，实际也无形中透露了十六卦与三十二卦的消息。让有心的读者和专家去考证吧，去恢复这些卦的本来面目吧，我们在这儿只是提一个头。用这种一分为二的方法将三十二卦再一分为二，就产生了六十四卦。排列成一个大圆圈，就是伏羲六十四卦图。就是从宋代起印在周易这本书前面的先天周易图。这个图中的每一卦表示了年周期中的六十四分之一，每一卦表示了五到六天的时间段落。汉代有一本书叫易林。就是按照这种方法找出每一卦所在时段的各种现象，用四言或五言句子写出来，供人们查阅。每一个小时段里发生的自然现象是有规律的，古人很细心，认真记录了许多同一时段发生的物候现象，这是历史记录和档案，有很高的科学价值。我曾经查了一条，说是长子出门，大雨淋漓。结果这个人出门的那一天果然在上车时遇到了大雨。我考虑，这不仅是巧合，而是清明前后雨纷纷的再现，是那个时段里大概率出现的现象。如果说古人将这个叫算卦，很显然是一种较为准确的科学预测，而不是迷信行为。但如果将这一条绝对化，又无限引伸联想，任意发挥，信口开河，那就是迷信，那就是胡说八道。那些头脑发达、记忆力很强、观察又很仔细的人，将每一时段即每一卦时所发生的事情记了很多，为别人提供在那一时段作事的参攷，比如说可能有雨，要准备好雨伞，则是正确的。 　　外国那个莱布尼次就是仔细观察学习了这张六十四卦图之后，才写出了他关于二进位的论文。才为电脑产生打下了坚实的数学基础。我们在感谢莱氏的伟大贡献的同时，也不要忘记我们祖先的智慧又一次点燃了现代智慧之火。（未完待续）

因为错误操作，将47楼的内容又重复了一次，现在删去。请谅解。

　　　　　　　　　二三、后天八卦之猜想 　　昨天我在47楼讲了先天八卦，其中谈到各卦的数时，没有说到根子上，现在再补充一下。我们站在日地运动的大背景下看这个问题。所谓乾卦的数，就是太阳照到了北极，从南到北走了七步。所谓坤卦，正好相反，太阳走到了南极，也是七步。以南北极为标准，则震卦的数阳数为四，阴数为三，正好是太阳离开南极四步，离开北极三步，离卦是离开南极五步，离开北极二步，兑卦是离开南极六步，离开北极一步，乾卦是离开南极七步，离开北极零步。表示下半年的四卦正好相反，巽卦太阳离开北极四步，离开南极三步，坎卦离开北极五步，离开南极二步，艮卦则离开北极六步，离开南极一步，坤卦离开北极七步，离开南极零步。所有离开南极的步数为阳数，离开北极的步数为阴数，阴数与阳数之和为七。 　　在中国人的心目中，七这个数字是巧的意思，这不仅因为中国有七巧板，有乞巧的七夕节，更重要的是中国人的八卦所表示的阳数最大为七，阴数最大也是七，每一卦的阴数与阳数之和也是七，八卦三个位所表示的二进制的数字最大为七，每增加七个数则卦象重复出现。这与周易中的名句七日来复也有一点儿关系。 　　综上所述，伏羲画的八卦是先天的，由此发展出来的十六卦，三十二卦，六十四卦也都是先天的，是对先天的日地运动的认识和模拟。 　　下面谈后天八卦。 　　后天八卦是后来加上人的智慧与需要而确定的八卦次序。 　　我们在前面说过天圆地方的话。天圆就是太阳看起来在天空画圆圈，既然是画圆圈，人虽然只看见了半个圆，可是头脑里也完善了这个圆。认识到我们所在的大地是球体。地方，就是古人在测量夏至日与冬至日时，发现太阳在这两个日子里升起与落下的位置，在人的眼中，恰好是大地上的四个点。夏至日升起在东北，落下在西北，冬至日升起在东南，落下在西南。将这四个点用人的头脑给画直线连接起来，就是一个方形。明白了天圆地方的来历，也就知道了后天八卦的次序。 　　当古人在头脑中画出来这个方形之后，将夏至日太阳落下的位置定为乾，将冬至日太阳落下的位置定为坤，将春分时的卦震与春分时太阳升起的位置定为东方，所以震为东，将秋分时太阳落下的位置定为西方，秋分时的卦兑卦也就表示西方了。接着，在古人的心目中，南方热，用离火表示，北方冷，用坎水表示，再有东南和东北，分别用巽和艮表示。这样，以人站立的位置为中心，就确定了大地上的八个方位。这是后天人在测量天道运行的过程中确定的，所以这个次序叫后天八卦。

关于后天八卦的次序，我最初是从一个梦的解析中得到的，前面提到过。那一年我梦到一只很大很大的蚊子叮咬我的左手掌大鱼际，疼痛得很，我顺手一捉将蚊子捉住以后拔了出来，上面流着血。第二早我记下了这个梦，百思不得其解，等到第三天中午坐车去西安途中，头脑沉沉的，鼻子忽然觉得不舒服，用手摸了一下，有凉意，出鼻血了，擦鼻血时，从鼻孔里带出来一根长长的鼻毛。黑黑的，就像是那一只蚊子的长腿。那个梦与这次流血有关系吗？这鼻毛就是闻气味的鼻子里的毛，闻与蚊同音，好了，一定是体内胃肠发热，引起鼻子部位因血压上升而不舒服。鼻部毛根的细胞很敏感，感知了这一个信号，传到了忘记中枢，闻东西的部位有出血点，而人体中鼻子与手掌上大鱼际部位同属于较高的凸起，可能在脑中属于同一位置管理，所以大脑将闻用同音的形象蚊代替，将鼻子部位的疼痛幻化为大鱼际部位蚊子在咬。到后来，随着病情加重，真的鼻子流血了。这算是我独自经历总结的解梦法。这大鱼际部位像手掌上的一座山，接着想到艮，再看大小鱼际之间有一条坎沟，这应该是坎，而小鱼际部位在小指下，是我身体年年冬天干燥裂口子的地方，这干燥的干字，古代是乾字，这样定好了三个卦的位置以后，再看艮卦上部，是虎口，经常在用力时震动厉害的地方，食指下、震卦上是一个掌纹顺热向小鱼际方向延伸的起点，定做顺巽卦，中指根部是四指收拢和伸开、离开手掌的位置，定为离，小指下平平的，像平原，定为坤地卦，再有一个兑泽卦，就代表坤与乾中间的位置吧。那时候我还不知道后天八卦的准确位置，这样想通了以后，回到家里就写文章，写好以后就找后天八卦的次序图，后来终于找到了，与我发现的一模一样。再后来将这些部位与人体全息现象相联系，与针灸中的手针相联系，找到了规律，在病人身上验证，才彻底明白了这后天八卦原来在手掌中也是有意义的。 　　以前读周易时，被这些常识弄糊涂了，那些周易的大学问家们对此都不屑一顾，不愿意说，只让人觉得不可思议。没办法，只得学习中华民族的老祖先，只得在多思上下功夫。结合自然现象想着想着也就明白了，在这里说出来，可以省了后来者许多时间，然而后来者也可能养成了不再动脑筋的习惯。 　　什么是哲学，哲学就是打破沙锅问到底，就是想了解隐藏在现象背后的背后的本质和原因。就是想找到这个却怎么也找不到的学问。养成这种思惟的习惯与精神，也就进入了享受哲学的乐园了。哲学是智慧学，智慧与道德是一而二、二而一的，只有能够享受哲学欢乐的人，才可能获得人生最大的快乐与意义。下一讲谈变卦。

二十四、周期性变易和变卦

八卦是对日地运动的模拟，并用日地运动引起的气候现象命名的。日地在相对运动中不断变化，一步又一步，似乎是依次序而行进，这时候地球上的气候也依次而变化。尽管每年的同一天在同一地点阴晴雨雾会有所不同，可是从全年的大变化看，趋势与规律性是非常明显的，对这种有规律性的变化，古人称之为周期性变易的。了解了万物都随着天体运动而无不进行着周期性变化以后，善于思考的人类由此观察思考的成果，激发了对大自然的无穷无尽的兴趣。古人不但看到了星空中七星勺的柄在旋转，而且认识到这种旋转与季节变化的关系：勺把指东，天下皆春，勺把指南，天下皆夏，勺把指西，天下皆秋，勺把指北，天下皆冬。北斗七星的斗柄就是古人的年钟，这种钟针就是斗柄，所指的方向如果分成八个，就又是八卦。 　　研究医学的古人，注意到了人的一生，也可以分成八个阶段，中医经典内经就将男子从八岁起，每八岁列为一卦，发现八岁男子长恒牙，十六岁男子开始排精子，接着一直观察记录到第八个阶段，又对于长寿的人，重新开始了震卦。这些科学的观察与记录，这种按照时间次序与周期性所作的思考，本身就是古人的科学实践。 　　如果说依次变化的各个卦都是以象表现出来，古人最初注意力集中在卦象的变化上，那么后来他们也在尽力地寻找着卦象后面的规律和数，这种对于各卦所包含的数的认识，就是一种更抽象的认识，当古人从象中抽出来数以后，再用数来看待象，知道经过多少天可以由此卦的气候变到另一卦的气候。知道了每45天多就会依次由一卦变到另一卦。由此又深入探讨，知道震加一，（指在表示低位的自下而上的第三位）就成了丽卦，丽卦加一，就成了兑卦，兑卦加一，就成了乾卦，乾卦减四，（指从乾卦的下面减去阳爻）就是巽卦，巽卦减一，就是坎卦，坎卦减一为艮卦，艮卦减一为坤卦。不但可以减一、加一，还可以减二、减三，从而古人进行着关于卦象的整数加减运算。可贵的是在这种运算过程中，马上就会得到一个新卦，这个新卦不但是数，而且象征的意义又非常明确。以后，古人又用这种数来计算其它各种事物的发展变化阶段。这就是古人最初所谓的算卦。正是这种算卦，促进了中国古代数学的发展，促进了科学的发展，也对农业和手工劳动等等实践活动产生了巨大的影响。这就是变卦的根据。 　　再后来，有一些抽象思惟能力比较发达的哲人，专门研究卦象的变化。将前人所创造的八个卦象符号玩来玩去，弄清了任意一卦怎样可以变成另一卦，从时间角度可以理解，从方位角度也可以理解，从万物的表现也可以理解。最后结论就是人类面对的世界充满着周期性的变易。而这种周期性也在作着周期性变易。于是就产生了后代叫做周易的经典。

张桢,周易你解释过周字的来由,那易又为何故呢? 我买的书里阴阳线从下往上数共六条线,与你说的四条不同,不知是什么原因?

二十五、关于易字及其它

丽贝卡网友：你好！

周字从周期性来，地球绕太阳的运动的圆周轨道来，是对宇宙规律性的抽象与概括。易字就是说这种客观存在是变易的。易的本意是白天太阳出来了，上面是一个日字，晚上月亮了出来了，易字下面是一个月字。昼夜变化，可以说是日头和月亮交替出来，一个接替了另一个，这种变化就叫易。易就是变化，现在市场上讲交易，就是说金钱可以通过交易变成货物，货物又变成了金钱。易字还有不易、简易、效易、交易等意义，以后再谈。易字用来表示宇宙间的一切变化，一切就是周普，就是无所不包。周易就是无所不包的变化。古人不满足于对一事一物一理的认识，所以创造了中国哲学，创造了周易这门既形象又抽象，既可以准确地表示各种现象之间的联系，也可以反映事物发生的背后的原因。还可以让人们在认识客观事物的同时，认识自身，达到完善自我的目的。达到人生有益于社会的目的。 　　你所读的周易，是有字周易，我这里讲的，是有字周易产生的过程和历史，是无字周易，这是学习有字周易的基础。以前我没有这个基础，就像看天书一样，后来我费了九牛二虎之力，弄清了无字周易，再看你看的书，就觉得很容易了。 　　你看的书是用六十四个符号来表示宇宙万物的。每一个符号由六个或阴或阳的符号组成。这是八卦发展的结果，是古代文明发展的结果。也是八卦文明发展到极限以后走向死亡以后又获得了新生的结果。我在以后的文章中要继续说明。 　　学习周易应该是每一个有志气的中国人的自觉行动，应用周易是中华民族的传统。学习与应用的过程是艰苦的，也充满着快乐。曾国藩曾经说过，三天不读周易就不像人了，就不知道怎样活人了。这是他的切身体会。每一个想成功的人，都会从周易中获得取之不尽、用之不竭的智慧与信心。 　　有许多人在学习周易中都是半途而废，有许多人都会来看一看我的帖子，但真正动脑筋能坚持的不会很多。这是因为许多人没有古文基础，许多人又低估了周易的作用，许多人本来就是听了周易是算卦的书来闹着玩的，也有一些人不相信网上有人能讲真话，所以你能坚持下来就很可贵了。就我目前的水平，可以引导学生入门。入门以后的功夫，就看各人的努力和造化了。 　　希望有更多你这样喜欢中国哲学的人，谢谢你的阅读和提问！

网友 张桢

二十六 八卦与汉字

我在第一个帖子中说到，要从三个方面展开讨论，现在就说说汉字和八卦系统的关系。需要说明的是，本人是一个杂家，不是专家，所以只能说个大概。这个大概却是本人实实在在了解了的，思考过的。 　　学周易不能不涉及到中国古代历史，从周易和传说的神话中，我们可以找到古代一些历史片段。在伏羲氏以前，原始社会早期，就已经有了对于阴阳的认识，有了对冷暖的认识，也许有了对四季的认识，于是创造了表示阴阳和四季的符号。到伏羲时代，在以上创造和发展的基础上，创造了八卦符号，建立了八卦系统，用以记录、传递有关生产与生活的知识。从伏羲到黄帝时代，八卦系统不断发展扩大，由八卦产生了十六卦，产生了三十二卦，最后又产生了六十四卦，用越来越多的符号来表示越来越发展的社会里越来越复杂的事物。比如，最开始用兑卦表示高兴，表示湖泽，表示少女和羊，后来就用下面四个阳爻，上面两个阴爻所组成的符号表示大羊，表示壮羊。后来人对于羊的知识多了，符号太多人又记不住，怎么办？聪明的古人就用八卦中不同位置上的爻来表示不同的意思。接着用十六卦、三十二卦中不同位置上的阴阳爻来表示不同的事物，到后来，就用六十四卦中不同位置上的阴阳爻表示不同的事物，这样关于上述有关羊的知识，都可以记录在，都可以记忆在六十四卦的一个叫做大羊卦的卦里。大羊以壮羊为代表，所以后来人们将由六爻组成的上面二爻为阴爻，下面四爻为阳爻的卦命名为大壮卦。我们现在看到的周易里，就有大壮卦，大壮卦里就有几条关于羊的爻辞。分别记录在各个阴爻和阳爻里。其它六十三卦也是这样命名的，也是黄帝以前那个时代人们知识的汇总和分类。到了黄帝时代，中国社会进入了形成类似国家的时代，黄帝统一了中国大地上分散的部落，可以说组成了部落联盟，开创了中华民族的新时代。用八卦、六十四卦符号系统来记忆来传递人事已经远远不夠了，人类需要更多的更具体地表示各种事物的符号。人类发现了一年里月亮大体现出十二次，将月亮的周期性变化与年周期的变化联系在一起，用来记忆时间和农事比较方便，其它发明也层出不穷。这样创造新文字的任务就摆到了黄帝面前。于是，这位伟大的中华始祖就让他手下的仓颉造字。仓颉也不能凭空造字，只能在中国已有的文化基础上前进，就像我们每一个人只能从自己脚下所站立的地方开始行动一样，仓颉就在八卦、六十四卦系统的基础上创造了最早的汉字。何以为证？ 　　首先，我们只要比较一下现在的汉字水字和八卦中表示水的符号，就会发现二者是一个形状，一个意思。再比如刚才讲的大羊卦，那个卦形与现在的羊字又是何等相似啊，上面断开或者说中折线的爻，表示羊的头角，下面的阳爻表示羊的身体。这是个例，有些人认为不能由此说中国字就是由八卦、六十四卦符号系统发展而来，我们还需要再找出更充分的理由和证据来。 　　其次，创造八卦和六十四卦的思惟方法是一分为二，是联想，是将客观存在的事物形象化表示出来，将抽象的时间，用具体的事物形象表示出来，其中又有许多会意的逻辑联系，正是这种思惟定势，才成了创造汉字的灵魂。比如春天的春字，中国人用春人同日去观花这个春天里的旅游活动来造了个春字，这与八卦中用震雷表示春天是一个思惟模式。仓颉用禾即庄稼在秋天的阳光下成熟造出了一个秋字，这与八卦时代人们用巽风表示秋天的思想方式是一致的，不过社会发展了，前者重视天时，后者重视地利。再看冰字，左边两点就是我们前面讲过的表示冬天的太阴。冬天的水结成了冰，这八卦的痕迹不是很明显吗？让专门的文字学家去一一寻找吧，我只能看见趋势和大线条、大方向。外行不可能将这个八卦与汉字的关系完全讲清楚，特别是那些细节。但看见这个大势是可能的。 　　第三，就说汉字中的形音字吧，也脱离不开古代社会中中国人形成的语言基础，古人认为花与火一样美丽，老虎的花纹也很美丽。于是花火虎这些名词有了相同的声母。这是必然的。以这些最早的认识与概念做基础，后来的形音字的出现也是必然的。与八卦系统的思惟方式相联系也是客观的。 　　还有其它许多证据，请专家继续补充。 　　汉字产生之后，一个字表示一种事物，比较清楚方便。比八卦系统中一个符号表示许多事物在具体应用中有更大的简便性。所以要黄帝时代产生并代替了八卦系统。这样八卦系统和六十四卦系统就第一次遇到了危机，就开始消亡了。前面我在回答网友的帖子里说到现在的六十四卦是获得重生与新生的文明成果，这个结论在下一讲中要较为仔细地展开。

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二十七、无字周易的生死

我喜欢自己作文的草稿，因为它真实地保存了我的思想过程。人类的历史，中华民族的历史，本来都是真实的草稿，可惜有的丢失了，有的被改变了，只有一部分还顽强地活在后来幸存的记录中，包括活在后来人的头脑中，包括存在在当时生产的物品中，包括存在在人类进化的全程的基因与重演中，以及各种考古活动中。 　　昨天我说现在看到的周易一书，是在中国夏商周时代获得新生的体现。有生必有死，上一次周易是什么样子，是怎么死掉的。古哲说，不知道什么是生，怎么能知道什么是死呢？这句话也可以反过来说，不知道死，怎么会了解生呢？应该说，这一反一正，合起来才是真理。这种正、反、合的认识模式，就是中国人的思路。有个聪明的德国人叫黑格尔，说中国哲学很平常，其实是学了中国的辩证法又不愿意老实承认。他讲的正、反、合是从中国来的，稍有中国哲学常识的人就会一眼看出。 　　说到死和生，民间有一种说法，一个人每天晚上是一小死，每天早晨又是一小生，人这一辈子，就是不断地死，不断地生，从开始的一大生，到最后的一大死，则盖棺论定，大功告成。其实到此为至，人还没有完全死，第一，他的血亲保存了他的一些信息。第二，他在世上的表现仍然以种种形式存在在一些人的头脑中，保存在文献中，产生着影响。 　　讲周易的新生，这个序子讲长了，但不说这个，周易死生的问题也难以明白。 　　现在我先划分一下中国历史，在伏羲氏之前，是人类还没有完全脱离动物状态的时代，那时的人已经知道阴阳冷暖男女，已经明白一阴一阳之谓道。即知道黑夜和白天是时间的道路。从伏羲时代起，中国人有了婚姻文明，懂得了群婚与近亲婚姻的害处，学会了狩猎种植和养殖，为了更好地生产和生活，就要掌握季节，于是在前人发明的基础上，发明了八卦。以八卦为代表，中国社会进入了有了传说，有了神话的八卦文明时代。这个时代可以分为两个大的阶段，头一段为八卦符号系统阶段，中国人处于传说中的结绳记事阶段。怎样结绳记事呢？用大结和小结分别代表一阳与一阴，在绳子上表示出八卦符号，比如，立春到春分这一段，在绳子上打一个大结，上面打两个小结，表示是这个时段，这个时段的大事，如打雷下雨的次数，可以用八卦数字在绳子上表示出来，如打仗中有俘虏，个数可以用绳子上的八卦记录，比如俘虏了三十一个，则从下到上接连打五个大结，古人用掌握二进位的头脑一看，就知道是三十一个。比如繁殖了十五只羊，可以记录为绳子上的四个大结。为了表示是羊而不是牛，古人在绳子最上面打了个八卦中的兑卦结。我这种想当然的说法是没有得到科学证实的，但却是从八卦的性质及应用的可能性推演出来的。非常简单明白。再说，现在农村仍然有一种从上古传下来的一种很简单又很实用的工具，叫卜骨。是一根约二十五厘米长直径五厘米左右的木头，中间有一个可以卦绳子的小钩。乡下人用来合绳子，将麻丝或者其它纤维卦在钩上，左手提着，右手拨动卜骨旋转，绳子就合成了。这种工具应该是从伏羲时代就传下来的，它见过结绳记事。 　　从伏羲氏到黄帝如果分成两个阶段，则后一阶段就是六十四卦的文明阶段。由于社会发展了，人事繁多了，八卦结绳记事不夠了，人们就继续前进，在原有的基础上发明了六十四卦。首先，古人准备了六十四条长绳子，每一条绳子依次代表一个卦所表示的年周期中的六十四分之一的时段，然后将这六天内发生的大事用上面所讲的方法记录下来。很显然，这样做比八卦文明阶段前进了一大步。部落里那些年老的人，掌管着这件事，那些大大小小的结，代表着不同的事物，没有了他们，外人是不知道那是什么的。这些人就是古代最早的知识分子。他们一回儿测天，计算着一年是384天，一回儿又说不对，这样好像与年周期不合。一回儿算帐，一回儿分配物品，一回儿组织部落里的生产和生活。在为全部落服务的过程中，长了智慧，也收获了尊重。那个时代人们不再满足于一年分成八卦表示的八个节，发明了一年为十二个月，天天看月亮的变化，又发明了十进位数字。是从人有两只手十个指头得到启发的。各个小部落又逐渐组织成为大的联盟。这样发展的结果，在一个叫黄帝的领袖人物的带领下，中华民族进入了又一个历史文明的新阶段。 　　以上我们说了八卦文明和六十四卦文明的生存状态，为什么好端端的又死了呢？且听下回分解。

二十八、周易是这样死去的 　　八卦也好，六十四卦也好，都是古代中国人给自己做的鞋。人长大了，鞋也必须相应地做大，不但要做大，还要做的更好，更适合人在大地上行进的需要。所以小孩子的花鞋无论多么好，随着小孩子的长大，那些鞋不是变成废物，就是送进鞋柜里做纪念，反正不能将长大了的脚削去一部分，然后再将脚塞进鞋里。 　　八卦是模拟日地运动的，每一卦表示年周期中的大约45天，这45天可以按一分为二分下去，分成两部分，成了分数，对古代人而言，不方便，不好掌握。有人就将45天分成三节，这样一年就分成了24节，古人测天更准确了，在八卦的基础上定出了24节气，又将24节气与月亮的周期性变化联系起来，一个月有两个节，有了这个更方便的掌握时间的工具，它的前身八卦也就让位于人们新的创造了。 　　八卦发展到六十四卦，是严格按照一分为二的思路前进的，是一个严密的系统，每一卦表示年周期中的6天，一年成了384天，开始人们按每一卦有六爻，每一爻当六天来记录天气的变化，或者用结绳的办法，或者用烧焦的木棒画在居住的墙壁上，比如今年燕子来的日子记在由六爻组成的离卦最下面一爻旁，画一只燕子，到第二年，燕子来的时候，如果按每一卦六天算，就记不到同一个卦象位置上了，怎么办？当然不是削足适履。于是古人将乾坤坎离四卦抽出来，每一卦表示一年中最重要的一天，乾表示夏至，坤表示冬至，离表示春分，坎表示秋分。其它各卦仍然各表示六天，这样下来，一年3*天，与年周期相差不多了，再在以后的应用中每年根据物候如燕子来的时间，或者根据测天时准确的至日，将有关实际记录跳过一爻或者重复一爻，这样每一爻下记录的物候周期性就很精确了。这个办法可以从一种叫易林的古书中找到。 　　现在我们就发现了，从八卦这棵树上长出了24节气这个枝，又长出了*卦这个枝，这两个枝互相竞争生长，24节气在民间广泛传播开来了，*卦成了少数专门测天人的专利。因为测天可以更准确地确定节气，测天的人也为测24节服务，于是24节这种掌握年周期气候变化的工具就风行天下，在这一点上代替了八卦和*卦。 　　再说用卦象表示某一时空中发生的大事可以，也能勾起人的记忆，也能以卦象为依据，讲给别人听，这就类似文字的功能了，可是人类的语言不断发展，所有卦象都分别表示一个词汇不能满足人的需要了，一个爻表示一个词汇也不能满足人的需要了，一个爻表示好几个词汇，表示每一个类的许多不同的个体，这样下去，就不能很精确地把握事物了，又容易发生混淆了。怎么办？人类是充满创造力和朝气的，语言按照自己的状态发展着，这种发展对于准确表示语言和思想的符号有了更大的要求。原来在卦中记录的是单词，是提纲，现在需要记录句子了，需要记录一件完整的事情了。卦象符号不能满足这个需要了。原来人们只要画一个离的符号，大家都知道是春天花开了，后来画一个离卦，有人就理解为火着了，要区别啊。区别的方法誻发明更多的符号。按照八卦符号创造时的同一思惟方法，中华先祖进入了一个创造表示语言符号的高潮。创造不是凭空来的，只能在自己民族所有的社会的生产、科学、文化基础上创造，例如春天花开，当时的人可能先画一个我们在前面讲过的表示春天的少阳符号，再在后面画一个离的符号，读作春天花开。一个符号用多音来表示。后来再发展，将少阳符号专门读春，将乾读天，将离读花，将艮原来表示的门发展了一下，变成表示开，门动了一下，门开了。这样用四个改造过垢卦象符号就可以表示一句话了。这种完整表示一句话的方法一旦产生，由于社会需要，人类生活需要，于是风行开来，这样汉字就产生了，这时候就是中国历史上的黄帝时代之前。 　　还有，人们将每一个八卦符号表示的数字看成一个整体，这样又在这些符号的基础上创造了新的数字书写方式，由于十进位与手指联系很密切，所以后来十进位也代替了八卦表示的二进位。 　　时代呼唤英雄，时代呼唤统一，统一又会促进时代发展。在当时的中华大地上，出现了一次为统一的大战，这就是黄帝和蚩尤的大战，最后黄帝胜利了，中华民族在当时实现了大统一，大统一促进了大发展。首先在统一中各民族人种大融合，产生了杂交优势，中华民族的祖先们有了强健的体魄。其次是文化大融合，产生了杂交优势，有了创造统一文字的需要和条件。第三是科学大融合，人们有了更好的测天的方法，有了更多的专家集体共同努力。至于经济和生产方面的融合，更极大地促进了中华民族的发展。这样，中华民族就在一次伟大的统一战争之后，进入了黄帝时代，那是一个中国历史上的黄金时代。就是在那一个时代，周易八卦系统第一次消亡了，被黄帝时代的大圣人仓颉发明的汉字代替了。很显然，仓颉是在黄帝那个伟大的时代，顺应历史潮流做了一次整理文字符号的工作，集中了中华民族的智慧。 　　周易的三大功能即测天定时的功能，记数的功能和类似文字的功能都被新时代的创造代替了，也就是被24节气、被十进位、被汉字代替了，所以周易卦象所代表的那个时代也成了过去。 　　周易死了，还能活过来吗？是前面说的小死，还是彻底地大死呢？即就是像人一样大死，他的后代仍然活着。下一讲谈周易死而复生的问题。

丽贝卡网友，谢谢你收藏我的帖子。 　　读者是作者的上帝，能获得读者支持，是作者的目的和幸运。无论作者多么自命不凡，多么有追求真善美的精神和勇气，也无论作者有多高的水平，如果没有人理会他的文章，那他也太可怜了。不过，写作和研究最大的乐趣不是表演给读者，而是享受求知的快乐，享受创造的快乐，享受发现的快乐。同时在作者心目中，坚信一个再愚蠢的人，只要诚心诚意，经过反复钻研，总会认识一些真理，总会明白一些道理，迟早总会获得读者和社会的认同，总会有益于人类的。学周易的人都会牢牢记住八个字：自强不息，厚德载物。这是古哲从乾卦和坤卦中引伸出来的作人的准则。所以研究周易的人往往都特别耐得寂寞。伏羲氏，周文王，孔子，明代的来知德，都是后人的好榜样。 　　老实说，我不是这方面的专家，我是一个杂家，这是我的劣势，也是我的优势。我是一个业余爱好者，只是读一点，想一点，想作到自己不欺骗自己而已。现在有了电脑，学会了打字，又想班门弄斧，得到读者和专家的指点，所以就决定发这些帖子。有你这样的忠实读者，出乎意料，其实也在情理之中。因为我披着周易这张老虎皮。当然我并不满足这样。

二十九、周易在第二个黄金时代复活　　　 　　自从产生了人类社会以后，人类就在劳动中创造了一个物质世界，同时也创造了一个精神世界，于是人类就生活在自然世界与自己创造的这两个世界里，不断地劳动着创造着奔向未来。而每一个人又是一个世界。人生在世，就是人这个世界与其它三个世界相互作用的过程。 　　人类很可能是在地球上某一阶段产生的，一开始是从同一时空范围产生的同一个物种。后来随着地球环境的变迁，分布于各地，又由于当时生产力低下，人的活动范围有限，一旦生活于一个地方，便世世代代生活在那一个地方，不断在原来经验的基础上积累与环境相适应的本领，各地阻隔，老死不相往来，于是形成了不同的人种和民族，就像大大小小的森林分布在地球上一样。其中我们中华民族得天独厚，处于不热不寒的北温带，更处于没有海洋阻隔的这一大块大陆上，比较容易交流，因而比较容易统一，形成了一个独一无二的类似特大原始森林的群体，这就是中华民族。小水里只能有鱼虾，只有大洋里才能有巨鲸，小树林里只能有松鼠和免子，而大森林里就会有虎豹。同样，在中华民族早期这个大森林里，自然而然地产生了一个比较发达的物质世界和精神世界。也产生了像伏羲氏、女娲氏，有巢氏，黄帝，仓颉等等特别杰出的个人世界。 　　在中华民族所创造的精神世界里，最初有一粒思想文化的种子，这就是一分为二的认识。分人为男女，分动物为雌雄，分气候为寒热，等等。于是产生了一粒叫做阴阳的思想种子。这一粒种子是伟大的，也是幸运的，也是得天独厚的。在中华民族这个大森林里，年年开花结果，年年产生新种子。年年发生小的变异，年年产生着与环境更相协调的适应性，年年累积着美的遗传素质，终于在伏羲氏时代变成了叫做八卦的思想之树。接着又是数以万年计的发展，演变成了六十四卦思想之树。 　　六十四卦这棵大树上所结的果实，都是一些符号。这些符号有意义，有客观形象，也有人对其的称呼，即名字即语音。因此，这些符号起着类似语言文字的功能。到了黄帝时代，这个大森林的树上，结出了更多的这样的符号之果，比以前的果实更大更甜更鲜艳夺目。它的种子种下去，就结出了表意的中国方块字。经过那个伟大时代里伟大人物的整理和推广，这种树又在森林里迅速扩展，占据了很大的地盘。于是原来那种卦象树就很少了，但是并没有绝迹。于是多少年以后，老年人从记忆中找出那种树之后，很难在这个森林里找到了。那些人反复审视着汉字，惊奇的喊道，这就是八卦之树的后代。 　　说点题外话。那年我三十岁，碰到一位白发老人，我不认识他。他却问我和雷家河有亲戚吗？我反问他为什么一见我就提出这个问题，他说，你和那里一个人有点像。我说，那是我老外爷。是我祖母的叔父。我惊异那位老人的眼力，也深思着其中的道理。 　　现在我们问？八卦、六十四卦所代表的精神世界到那里去了呢？答，被它的后代汉字文化系统为代表的精神世界所替代。 　　上述各个世界里都在运动变化，所谓世易时移。都在出现着新生事物，新生事物以其强大的生命力，又创造着新世界。汉字文化为代表的精神世界发展到周文王经及孔子时代，用方块中国字记录的中国文化典籍已经很多很多了，在汉字为载体的文献里，记录着中华上古文明。也孕育了中国第二个黄金时代的到来。也就是人们现在讲的百花齐放，百家争鸣的战国时代。在这个时代，周文王和孔子为代表的白发智慧老人，不但在这个大森里见到了八卦、六十四卦的后代和化身，也重新发现了为数极少的这种树。周国这个较小的部落里，当时保存的这种树较多，而且这种树在周这个部落里也发生了一些变异，变得果实风味独特了。于是，周国的革命代替了殷纣的商朝之后，这种树又在一定范围种开了。这时候汉字也还是新生事物，也仍在大发展，所以民间传说，仓颉造字一石一，孔夫子识了七斗七。文章神只有一斗一。那个认了八斗字却不会写文章的书呆子，气得用刀挑开了自己的肚子。我家乡从前有一个文章庙，是一个七层高塔，里面就供奉着孔子、文章神和那位剖开肚子的书呆子。小时候我们常上那个塔去玩，印象很深。可惜后来修公社大院，为了用几块砖，将这座高塔柝掉了，可是它死了，仍然活在我心中。看到这个帖子的朋友，也会使它的精神又在自己的头脑里复活。所以周易复活以后，处于与汉字文化系统共同生长的一个森林里，长期又处于一个生态平衡中。而且，这是一条河分成的两条支流的话，后来又汇成了一条中华民族的精神母亲河。这一节讲了周易在第二个中国的黄金时代复活的大形势和大线条，下一个帖子想讲得细一点。

三十、周易和革命旗帜 　　我在第一个帖子中就指出，周易的历史分为两个大阶段。现在再精确一下，从伏羲氏时代到黄帝时代之间，中国是以八卦系统以及八卦系统发展出来的六十四卦系统为作为人类思想、文化、语言的载体，作为科学、数学、哲理的载体，这就是无字周易阶段。在这一阶段的后期，在无字周易的腹中怀上了有字周易的胎儿。于是就产生了各种各样表示事物的新符号，一直到了黄帝时代，这个胎儿终于在仓颉这个助产婆的帮助下，顺利的诞生了。文字诞生以后，以及新的表示语言和思想的伟大功能，以其充满朝气的生命力，以其巨大的繁殖和传播功能，迅速地获得大发展，当后来到了周文王和孔子所生活的中国历史上的第二个黄金时代，无字周易又被发现和重视，并且与文字结合在一起，用文字给无字周易的每一卦、每一爻都作了简明的注解，这就是现在我们看到的易经。光有易经还不夠，以孔子为代表的中国古哲，又从各个方面研究这本易经，写了许多深入论述周易所包含的哲理的文章，人们从中精选了十多篇，统称易传，易传的意思是传播、注释、讲解、发扬易经的重要文章。现在我们看到的周易，叫有字周易，这是由易经和易传共同组成的一本书。这本书的名字叫周易。为什么叫周易，有人说因为在周代产生的，是与周代以前存在的以坤卦或艮卦起头的六十四卦的排列方式不同，所以叫周易。我认为这是不正确的，事情的真实状态应该是这样：八卦与六十四卦系统是用来表示周期性变易规律的，是表明无所不包周密无遗的变易的，所以起名叫周易。周这个当时的所谓少数民族，或者叫小部落，高举周易的旗帜，说这个社会也在变，　我们这个小部落也会变得富强起来，也会成为中国的最高统治者，我们在周易的旗帜下，一定会取得胜利。因此，将他们这个部落或者说当时的少数民族，或者说当时与殷商地区有所区别的狄夷地区，起了一个名字，叫周，打了一面旗，叫周易八卦旗。成功以后，又将他们建立的朝代叫周朝。于是人们就说，周易是周朝的易经。由于周易是在周代又一次获得新生的，所以人们这样叫也没有错。 　　说到周的周易八卦旗，不能不说殷纣的旗帜。周是当时殷纣统治下的诸候小国，高举周易八卦旗，那殷商没有旗帜吗，殷商的旗帜与其统治下的小诸候国周的旗帜能没有联系吗？现在中华人民共和国的旗帜与香港特区的旗帜也有联系，那时候殷与周的旗帜也一定有联系。殷比周部落大，是当时全国的代表和统治者，也有好几百年的历史，他们对中华文化的理解、重视、传播、才是当时社会的主流。所以他们的旗帜上也是八卦太阳旗。不过与周的有所不同，周的旗帜在强调八卦太阳的同时，在太阳这个圆圈内，画了两条鱼。强调了周而复始的变化。 　　那个殷纣王认为自己是火德，自己是天上的大火，是太阳，又认为自己是中国华夏文化的总代表，所以旗帜是八卦太阳旗。周国人找到了太极鱼这个形象，企图以水灭火。企图取而代之，进行一次推翻殷纣为目的的大革命。革命二字就是那个时候产生的，从那时候起，中国就有了革命的思想和行动，谁不能很好的代表人民的意志，人民就有权推翻他。民为贵、社稷次之，君为轻。孟子这位思想家的书中保存了这一思想。 　　后来殷纣灭亡了，据说有一支后代跑到现在的朝鲜去了，经过几千年的变化，人们又在韩国的旗帜上见到了太极八卦图，这不仅是一种巧合，这是说明原先曾经都是一个家，后来分开了，独立生活了。年深日久，也就变成了两个国家。尽管是两个国家，历史文化和民族血缘所建立起来的两国之间的友好关系，是任何政治家都要重视的，都不能故意破坏的。 　　又说远了。我这里不是科学考证，是周易演义，所以形式随便，内容也包罗万象。说了半天，想说细，又只说了个周易复活的大形势和大表现。 　　下一个帖子讲周易在人字中复活。

三十一、哲学特点及阴阳爻符号

哲学的最大特点是什么？是简单明白。这种说法既是中国古哲的思想体现，也是哲学伟人毛泽东对马克思主义的特点的一种概括。中国古哲一直强调，中国哲学之母周易最大的特点之一就是简易。所以我在谈周易的文章中，力求作到简单明白。使自己心里明白，也使读者心里明白。所以对我明白了的道理拿来就用，也不指出这是谁的发现和创造。也没有做详细的论证。一则没有专家们的能力，一则是大多数情况下也没有那个必要。 　　哲学的方法是什么？是实事求是。我学习周易的方法是将周易的思想种子种下去，让思想的阳光照耀，让事实的土圵滋养，让时代的空气吹拂，仔细观察这一粒种子如何生根、发芽，如何长枝布叶向上向下长，如何结出果实种子来的。常常学习神农氏的办法，再亲口嚼一嚼。我认为这种方法就是实事求事，就是科学的方法。这种方法还可以用另外一种说法。我顺着周易这条中国文化精神的母亲河的源头，下到水里，按照水流的自然趋势，漂流而下，一直要漂流到人类精神、宇宙精神的大海。套用一句古话，人生有限，子子孙孙无穷匮也。 　　哲学的主要内容是什么？答曰：根据事实和科学，讲清人生最重要的大道理，指明人生的大方向。周易就是这样一本书。因为周易就是古者包羲氏之王天下也的时候，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，才创造出阴爻和阳爻的符号，才创造出八卦，才创造出六十四卦，才由无字周易进一步发展创造出有字周易来的。用以通神明之德，用以类万物之情，也就是用模拟的方法，用人类的智慧穷尽宇宙的智慧，建立宇宙发展变化的模型。达到有益于人生的目的。前面说过周易由易经和易传两部分组成，这里引用的内容是是传中的系辞下传第二章的一部分。 　　现在言归正传，接着上一个帖子谈。 　　一个最基本的事实是古人根据男人的生殖器画出了阳爻符号，又根据女人的生殖器画出了阴爻符号，有人对这种说法感到有些粗俗，不可接受，认为这是别人想当然说的。其实这是最明白不过的事实。我家在北方陕西乡下，我们家乡的人将人的生殖器称为JI，发急和奇的音。现在书面语言中有称孩子的阴茎为小鸡鸡的。明代的字书洪韵中，有一竖，读音急，注为男人的阳物。这个象形字就是阳爻。再说现代使用的女字，也是女人生殖器外形的简笔画，再简单一些，就画成了等腰锐角形，即折线形，再为了书写方便，后来变成了一条线段中间断开的样子。这是历史事实。再说，周易哲学是生命哲学，生命最伟大的功能就是能生长能生殖能新陈代谢。万物在生存中竞争，人类受自然万物制约，得自然万物之利，也时时受自然万物之害，特别是古代生产力低下的年代，人口的再生产是人类生存最大问题。不要说一万年前，就是五十年前，我的家乡就有死娃娃沟。经常有死去的孩子扔到那里去，任凭狼叨狗刨。生得多死得也多啊，绝后的人家很多。向上推一万年，古人崇敬生殖器，崇敬生育，古人提出无后为大的命题是很正确的，是整个人类对自身的关心，是人类全体对种族延续的意志和本能的集中体现，那是自然而然的事，没有什么羞耻，没有什么庸俗。对生殖器的崇敬不但是中华民族最伟大的根本精神现象，也是全人类各民族共同的根本精神现象。说到本，至今有将男人生殖器和谷穗互比互称的语言存在。这是人类之本，也是思想之本。也是一切人类的物质创造和精神创造之本。因此，易传中不但讲了卦画的来源之一是生殖器，而且，在讲乾卦和坤卦时，仔细讲了这两种生殖器在兴奋时的表现。乾卦是阳爻的重复，坤卦是阴爻的重复。 　　人类是万物之灵，与动物不同，有人类的婚姻文明。所以人类有自己不同于动物的性的道德和规范。这是正确的，这就是人类文明。可是在中国历史发展的过程中，有人提出了饿死事小，失节事大，提出了丈夫死了也不嫁人的好女人标准，这就像外国宗教中广泛存在的禁欲主义一样，是不人道的，是反生命本性的，反人类本性的。当然像动物一样乱交，那更是人类的退化和耻辱。这中间要有一个度。最合理的状态和境界就是中国的中字。也就是中国哲学提倡的中字，也就是周易中反复强调的中字。在既不同于动物也不禁欲中间寻找出人类自己的婚姻爱情和性文明。社会法律和道德的作用就是发现过于偏向一方时，及时给以警告和纠偏。所以历史上反复出现性自由和反对性乱的呼声和斗争。这是人类为了生存得更好而产生的一种自然机制。类似市场法则。 　　好了。还没有说到人字。下一讲再说。