主题：我理解的‘易’

‘易’就是交流。

杨思基网友来了，发表了自己对于易的本质看法，简明扼要，又融入了现代哲学理解。

张先生您好，您这里很热闹，这就是‘易’和您的魅力。

大家来这里谈‘易’的行为本身就是‘易’啊。

这就是《周易》的极“周”之“易”之意。

张占高网友：欢迎你来这里发表文章！

一个周字，一个易字，概括了周易学说数一数二的原理，概括了宇宙人生的存在状态，你能和杨思基网友从不同角度来审视周易，一开始就点明了论点，就一定能深入论述，写出洋洋洒洒的大文章来。

网友 张桢 3/13

易者，变易之谓也。夏有《连山》，出也，讲物质阳施状态；商有《归藏》，入也，讲物质的阴受状态；周有《易》，互变也，讲物质阴态和阳态的自体互变，即是自体相易。现代科学技术只能检测到物质的阴阳二态，如电的阴阳二极。而物质的阴阳相易过程，到目前为止，仍只有在人类自体的内炼过程中才会被观察得到。古人以“远取诸物，近取诸身”的方法研究世界。远取诸物者，对外部客观事物进行观察和实验者也；近取诸身者，对自己的身体进行内炼实验者也。《易》犹今天的物理和化学教科书，不做相关的实验，恐怕读上一万年也弄不懂。内炼之法，古希腊和印度都有，因此而产生了众神的信仰，只是后来由于一神教的长期统治，其法始失传。古人有丢下丹经快下手之说，就是要做相关的实验才能弄懂丹经真旨之义也。杨振宁先生之误会，正因不知中国内炼术之故，但他谪《易》，倒让国人更加重《易》，不亦幸事一桩乎。

“易”就是交流，我们在这里相聚就是为了“易”。

这样的解释很通俗易懂，虽然我并不懂周易，但看到各位前辈的发言，也受益非浅，有所感触。